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讀傳而敬師，敬師而敬佛。法佈施得智慧，財佈施得財富，無畏佈施得健康
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南無阿彌陀佛！
（作者有話要說：很多有心向佛的讀者朋友，看了《印光大師》和《虛雲長老》的其中一個章節之後，就留言說要保佑什麼什麼的，其實這是你們內心的一種祝願，這是好事。但是要想真正有福報，還需多多行善，並不是嘴巴上念幾句南無阿彌陀佛，佛祖就會保佑你，心不善，不捨得去付出努力，自然就得不到。那些處在人生迷茫中的朋友，建議你們沉下心來，好好看完這兩本書，看看這兩個得道的高僧，是怎麼做人處事的，相信你們對人生會有一個真正的領悟。）
上一節說到印光大師求學之路艱辛，自己倒有所領悟，於是心生退意。
這是教諭佈置的《艱難困苦，玉成於汝》的題目，折桂覺得弟弟正在遭受疾病折磨，讓他結合自己的切身體會寫一寫。丹桂果然深有感觸，從孟子的名言“生於憂患死於安樂”破題發端，聯繫到當今列強欺凌，大清億萬民眾不甘屈辱臥薪嚐膽，師夷長技以制夷，必定重振漢唐雄風，寫好後交給教諭指正。教諭讚譽有加讓書院弟子傳閱，這是莫大的榮耀。若在平時，丹桂必然眉飛色舞喜不自禁；可今天他只瞟了一眼，若無其事地擱在一邊：“這只不過是書生之見，於國事無補於個人無益，讓先生謬讚了。”
丹桂這麼若無其事，折桂心裡卻如同醍醐灌頂，將弟弟寫滿教諭讚語的文稿郵寄回家讓爹孃高興，然後走進書院攻讀。丹桂呢，看夠了長安城的燈紅酒綠，也看夠了大街小巷的成群乞丐，對城郊的寺院產生了濃厚的興趣，跟大哥告別後，他不知不覺走進了大慈恩寺。大慈恩寺是唐高宗即皇帝位前為其母文德皇后所建的一所願寺。
唐高宗年間，玄奘法師從天竺取回佛經，曾在慈恩寺住持寺務，以“恐人代不常，經本散失，兼防火難”並妥善安置經像舍利為由，擬於慈恩寺正門外造石塔一座，遂於永徽三年（公元652年）三月，附圖表上奏。唐高宗由於玄奘所規劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就但又不願法師辛勞為由，便恩准朝廷資助在寺西院建五層磚塔——是為大雁塔。關於塔名的來歷，據玄奘《大唐西域記》中稱，他在印度曾聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。
說的是很久以前，摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部）的一個寺院內的和尚信奉小乘佛教，吃三淨食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一隻雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，並取名雁塔。
慈恩寺內的佛塔是玄奘有意仿印度雁塔形式而建的磚塔，因之也叫雁塔。
且說此塔名雁塔，後來又有人在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，於是慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔便稱為小雁塔。
雁塔建成後，引來了不少文人騷客登臨並留下傳誦至今的佳句，有杜甫的 “高標跨蒼穹，烈風無時休”；章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”……某年，詩人岑參與好友高適、薛據同登慈恩寺雁塔，詩興大發，吟道——
“塔勢如湧出，孤高聳天宮；
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工；
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風；
連山若波濤，奔湊似朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏；
秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青濛濛。
淨理了可悟，勝因夙所宗；
誓將掛冠去，覺道資無窮”。
詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴——大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
唐中宗神龍年間，雁塔題名形成風俗。凡新科進士及第，先要一起在曲江、杏園遊宴，然後登臨大雁塔，並題名塔壁留念。當年27歲的白居易成為進士，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句；劉滄更豪邁地題下“及第新春選勝遊，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色簫聲拂玉樓”——把雁塔題名與登仙並提了，可見他們洋溢著春風得意的喜悅心情，把雁塔題名視作莫大的榮譽；到後來大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相題名”的情景，可惜北宋神宗年間一場大火毀掉了珍貴的題壁。
武則天長安年間（公元701年—704年），女皇武則天和王公貴族，施錢在原址上重新建造，新建為七層青磚塔，塔通高二十丈許，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減，塔內有木梯可攀登而上。
大雁塔的最高處，可向四周遠眺，古城四方四景盡收眼底。七層的塔頂，刻有聖潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個字，連環為詩句，可有數種念法。
閒話少敘，卻說那丹桂來到雁塔寺裡，但見虔誠的香客來往不絕，人人都那麼安靜沒有半點喧譁，讓人恍若置身於靜謐肅穆的西天佛國，能清楚聽到寺院裡悠揚悅耳的鐘罄，聽到寺院僧人祥和的誦經聲……來到這裡，彷彿有一種神奇的力量籠罩整個身心，讓人忘記了塵世間的榮辱哀樂，有的只是內心的寧靜。丹桂每來一次，都會生出新的感觸——開頭的時候，他曾為唐高宗的孝心感激涕零，也為自己不能報答母親的養育之恩痛哭流涕；後來，他為玄奘法師百折不撓弘揚佛法敬佩不已，也為自己一事無成悲傷流淚；如今，他又思索一個新的問題：自己疾病纏身，註定了當初的滿腔抱負成了鏡花水月，今後該怎麼辦呢？當年釋迦牟尼被人生的生老病死困擾，今天自己面臨同樣的問題，今後的路該怎麼走呢？
他每天去得很早，卻走得最遲，既不參拜佛像也不去做功德，整日裡在佛堂徘徊，他的這些奇怪之舉漸漸引起了一個法師的注意。一天傍晚，法師主動跟他攀談：“居士留戀多日，眉間充滿憂傷，不知為何事困擾？倘能說出來，我或許能指點一二，解除困惑。”
丹桂見他慈眉善目，言語間如沐春風，便將自己的經歷苦惱一一說出；那法師雙掌合十娓娓而談：“阿彌陀佛！居士所言，足見居士心具慧根！何故？當初佛祖便是深為人世間生老病死困擾，在菩提樹下冥思苦想，終於大徹大悟，創立這跳出三界外、不在五行中的無上極樂世界，普渡天下眾生。居士如能效仿，必當解除心中業障。”
丹桂聽了默默無言。那法師看出他已經動心，便舉出蓮池大師得道的事蹟勸導：蓮池大師俗家出身官宦豪門，家有嬌妻，卻毅然捨身佛門，夫妻雙雙出家，成了一代宗師萬古流芳。說著，拿出一本隨身攜帶的《竹窗隨筆》奉上：“居士如若與我佛有緣，必當有所感悟。”
丹桂聽了怦然心動。近些日子來，他覺得心裡格外空虛，彷彿在黑暗中摸索看不到光明，反正那些儒家經典已經解除不了自己內心的疑慮，不妨開闊眼界涉獵其間。於是，雙手接過書來，給法師躬身行禮告辭。
再說折桂在書院發奮，自然不知道弟弟迷上了佛家經典。他時刻在思考著一件關係到自己也關係到整個家庭命運的大事：父母和秋桂在家裡茹辛含苦節衣縮食，讓兄弟倆來到長安求學，為的就是要他倆能夠登科發跡光宗耀祖。本來前年在同州舉行了一場考試，可惜自己還學業不精，丹桂更是病勢嚴重，不得不放棄了報考。轉眼又是兩年過去，秋天一到，朝廷在同州再度舉行考試，丹桂的身體也逐漸好轉，便請求書院給兄弟倆報了名，決心放手一搏。
關中書院是個盛名卓著的書院，山長思想開明慧眼識人，破格給丹桂辦理了報考手續。還在七月初，官府的准考證書就發到了學子的手中，當折桂拿到了准考證書，禁不住熱淚盈眶，沒等跑進寓所就高聲呼喊：“丹桂，我們兄弟在長安苦熬五年，一舉成名的機會來啦！”
房間裡靜悄悄的看不到丹桂，直到掌燈時分，還是連個人影也不見。折桂這可急了，連忙向房主打聽弟弟到什麼地方去了，房主摳著腦袋想了想，說這些日子小先生白天經常不在家，好像是到雁塔寺聽和尚講經去了，到那裡興許能找到。
“胡鬧！眼看科考在即，不在家裡發奮讀書，居然去聽和尚講經？唉，都怪我對他疏於管教！”折桂又氣又急，連忙奔向雁塔寺尋找。
折桂一路顛簸走到雁塔寺，老遠就聽到寺裡和尚在木魚鍾罄中念晚課的聲音，寺門已經關閉，他“砰砰砰”使勁拍打，良久，一個出家人慢吞吞打開門，綿裡藏針地說：“居士菩薩，佛門清修之地，寺裡的師父們正在做晚課，不敢讓人打擾，還是明天再來吧！”
折桂只得賠禮，說自己不敢打擾，是來尋找兄弟的，請師父方便方便，說著塞上幾枚銅錢。那出家人的口氣柔和幾分調侃說：別人尋找兄弟，不是去酒店就是去青樓，你怎麼到寺院裡尋找？折桂無心跟他說笑，連忙正色說：我兄弟是個正經讀書人，可不是下三濫！出家人也收起取笑，拍拍腦門說：你這麼一說，我倒想起來了，是有一個年輕斯文的小夥子，跪在佛堂裡不肯走，不知是不是你老弟？
一邊說，一邊將折桂帶進偏殿佛堂，果然朦朧的燈影裡跪著一個人。折桂定睛細看，正是自己苦苦尋覓的兄弟！不由得氣滿胸膛，跨上去將他拉起來大聲喝斥：“丹桂，明天就要回同州去趕考了，你怎麼跑到寺院裡拜起菩薩來？快跟我回去！”
沒想到丹桂掙脫身，堅定地說：“我不去考試！我想好了，我要出家！”
一聽他不回去考試，居然還要出家，折桂的眼睛瞪得渾圓，彷彿眼前不是自己朝夕相處的弟弟，更不是那個意氣風發立誓登科發跡光宗耀祖的弟弟。怔了片刻，他痛心疾首地說：“爹孃望眼欲穿，全家節衣縮食，就盼著你我金榜題名，你居然敢說不去考試，還敢說要出家？你如此自暴自棄，實在是不忠不孝不友不悌的罪人！”
兄弟各執一詞爭執不休。（預知印光大師能否順利出家，請看下一節）
（本人是靈悟法師的皈依弟子，奉師父之命在網絡上發佈文章，求眾生一點功德，所有功德以及稿酬，本人都會轉賬給師父，為正在修建的寺院添磚加瓦，凡施捨了功德的施主，可私信本人留下名字，刻於寺院的磚瓦之上）
