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智取生辰綱，裡面的智慧大了。
智慧一：做事要找一個腦袋大的人扛責任
赤發鬼劉唐、入雲龍公孫勝自己提前得到消息，他們為什麼不自己幹，而找一個江湖上聞名，但卻漠不相識的晁蓋呢?
還有吳用，一個在鄉下教書的先生，不從事偉大和教書育人大業，非要架秧子參與到劫財這個高風險的行業呢?
於是，正在家裡坐著，小酒喝著，小日子正舒坦的東溪村保正晁蓋便入了他們的法眼。
先是有一個長得比他蒼老的漢子叫他舅舅；然後這個腦殘的外甥又和捕頭雷橫幹了一仗，引出了多管閒事的吳用；回到家，小酒剛喝上，又有一個道士上門滋事。
這麼多人不謀而合，未必吧。我感覺有一張網，向晁蓋罩了過來。
選擇晁蓋領頭的好處如下：
一、晁蓋武力高強，江湖上有名氣。更重要的，腦子缺根筋，沒主見，很容易被唆使。
二、晁蓋人脈廣，關係硬。人脈廣，可以招來更多的幫手，比如說阮氏三兄弟，比如白日鼠白勝。
關係硬，晁蓋和鄆縣的押司宋江，捕頭雷橫、朱仝都相交莫逆，有事可以提前打招呼。
三、晁蓋有田有地有義氣。有田有地有莊園，方便藏匾，前期搖人方便，後面劫了生辰綱，也好藏起來。有義氣，這樣的人不會黑死黑，更不會獨吞。
所以，遇到送上門的好事，一定要想想，自己有什麼，值得別人來巴結。天上掉餡餅，哪有這樣的好事? 為了莫學晁天王，人傻錢多被人坑，先是被坑到梁山，第二次，連小命都被人坑了。
智慧二：凡事預則立，論前期調查的重要性。
就取生辰綱來說，他們也不是頭腦一熱就去行動。
一是進行風險與收益的評估。
劫生辰綱，成了，十萬金珠寶貝，這輩子吃喝不愁，輸了，可能這輩子牢底坐穿。
而他們劫生辰綱，利益大於風險。
1、生辰綱數量巨大，值得冒險。
2、去年的生辰綱被劫，案子至今未破。
3、哪怕失敗了，附近有梁山可以容身。
所以他們達成目標，進行劫生辰綱工作的啟動。
1、目標的偵察。
比如本次生辰綱的數量，押送人是誰，多少人手，走什麼路線，交通工具是什麼。
這都是關鍵，如果按固有思維去考慮，他們可能會錯過生辰綱，因為楊志也吸取了往年的經驗教訓。不用車馬，不派大隊人馬押送，而是喬裝打扮，悄悄地上路。
而吳用他們派赤發鬼劉唐提前上路，到北京大名府進行偵察，才保證了項目的順利實施。
2、項目的實施
針對不同的押運方式，採用不同的打劫模式，如果是往年的押運方式，就只能招納更多的人手直接劫取。
而針對楊志的方案，他們採納了智取的方法。
3、人員分工及路線考察
這個看似簡單，但需要對楊志的押送目標有研究。畢竟，喬裝打扮，很容易被忽略過去。這需要人緊密跟蹤，隨時報告行蹤。
還要根據楊志一行人的行動，落腳點進行相應的安排，比如說，走到黃泥岡上，正逢中午，渴了，要喝東西之類的。萬一到黃泥岡是上午怎麼辦？
再說分工，赤發鬼劉唐擅長信息打聽，是一個好的偵察人員；白勝有底層社會經驗，有演技，適合出面引楊志上鉤；吳用擅長計策，居中策應等。
總之，經過一系列精準的分析，和操作，方能劫得生辰納。
這也是智的體現。
木子君的小屋
智取生辰綱，關鍵就在一個“智”字。
在整個的一系列過程之中，所有的每一個環節都在用智，那麼晁蓋一夥為什麼不明目張膽的硬搶呢？
道理很簡單，以他們七個人的力量明搶根本就行不通。
在整個的《水滸傳》之中，武藝高強的人大致有三個體現：第一是屬於祖傳的武藝並且還在軍隊或者政府部門任職的，比如林沖、關勝、呼延灼和楊志等。
第二是家中非常富裕，而本人的練武天賦又很高的，請得起名師指點的，比如盧俊義、史進。
第三是屬於科班出身在政府機構中擔任官職的，比如索超、徐寧、花榮、孫立、董平和張清等。
但是這些優勢在晁蓋一夥身上絲毫沒有顯現。
晁蓋只是一村之長，書中只是說他愛好習練槍棒，按今天的概念來講只是一個身強力壯的村霸。
吳用只是一個教書的先生，雖說不是那種手無縛雞之力的白面書生，但估計如果打鬥起來上去也是一個送人頭的。
劉唐是一個流落江湖的好漢，如果轉換成今天的概念就是一個四處流竄作案的慣犯。
阮氏三兄弟是一夥打魚的，平時也可能舞刀動搶一下，但估計一來沒有好的師傅教，二來天分也夠嗆。
如果他們真有十分的本事的話，就不可能連打一條十斤的大魚都受梁山一夥的氣。
公孫勝是一個全真先生，書中說他會法術，按說以他個人的能力用不著賺楊志他們一夥喝下藥酒。
但這是施耐庵寫書的一個漏洞，書中擺明了公孫勝不使法術來搶生辰綱。
但是如果公孫勝依仗自身的武藝參與劫持生辰綱，優勢並不明顯。
最後一個是白日鼠白勝，書中有表：本是一名閒漢，平日靠賭博偷盜為生，按今天的概念來講的話，就是一個懶漢二流子。
那麼楊志呢？
祖上是五侯楊令公嫡孫，有祖傳的一身好武藝，本人以前又中過武舉，更兼在軍隊中任職、身經百戰、江湖經驗老道，在路經梁山泊時曾經和林沖打成平手。
如果換作現代概念的話，就是屬於軍區特種兵一類的人物。
另外還有十幾個挑擔的軍士，他們都是百裡挑一的身強力壯的漢子。
就算假設一旦打鬥起來，這一夥軍士和老總管以及兩個虞侯置身事外的話，楊志一人有可能打不過晁蓋一夥的圍攻，但會出現兩個情況。
第一，楊志完全可以全身而退，晁蓋一夥就算把生辰綱得手，也肯定無法帶走。
第二，晁蓋一夥七人聯手打不贏楊志。
這樣一來，晁蓋一夥明擺著是不能硬來，只能智取。
對於晁蓋一夥搶劫生辰綱的整個過程，施耐庵寫的可以說可圈可點，十分縝密。
第一，晁蓋一夥在計議截取生辰綱時，吳用曾說要派劉唐去探聽生辰綱要走的路線。
這一點很重要，但隨後公孫勝卻說，這一事不須去打聽了，他已經打聽清楚，從黃泥崗大路上來。
吳用隨即便想到，黃泥崗有一個相識的閒漢叫白勝，可到他那裡安身。
根據現代刑事案件表明，但凡是×××××的，都會在作案的目的地有一個落腳點，他們都通常以開小飯館或者是其他小買賣作為掩護。
這一點吳用想得很明白，如果沒有白勝的家做落腳點是不行的。
第二是最關鍵的一個環節，這個環節是整個搶劫行動最為重要的一環。
這個環節就是如何賺楊志他們喝下蒙漢藥酒。
吳用深深的知道，楊志久歷江湖，經驗十分的老道，再加上生辰綱干係重大，楊志是十二分的小心。
但此時是六月的三伏天時節，酷暑難耐。
吳用算準了楊志一夥會飢渴難耐，但是楊志是決不會輕易喝陌生人的酒的。
所以晁蓋一夥就故意當著楊志一夥的面喝了第一桶酒，隨後又故意把第二桶就也喝了一瓢。
眼見晁蓋他們一夥無事，眾軍士們的喉嚨便癢癢起來，楊志也沒能控制住眾人和自己的決心。
書中有表：即便是晁蓋等人喝光了一桶酒之後，楊志仍然沒有動搖拒不喝酒的決心，但眼見所有在場的人都喝了酒之後，心理防線才最後崩潰的。
騙楊志喝酒，這是智取生辰綱中最為關鍵的一環，如果楊志不喝，晁蓋一夥的心機算是白費了。
晁蓋一夥截取生辰綱其實談不上什麼劫富濟貧，完全是自己的享用。
但書中也曾表示，梁中書給他老丈人蔡京送的生辰綱是不義之財，是搜刮的民脂民膏。
軍士們所挑的十幾擔金珠寶貝，價值十萬貫錢，如果轉換成今天概念的話，粗略估計價值一千萬人民幣。
這是相當可觀的一筆錢數，一來蔡京一夥過於魚肉百姓，取之理所當然。
二來數目相當可觀，就算是七人分成，也足以讓打於為生的阮氏兄弟徹底改變其貧窮面貌，因此冒險一搏還是值得的。
東方評史
先回答第一個問題：智取生辰綱的“智”，具體體現在什麼地方？
智，無疑是指智慧和智謀。而晁蓋等七人，加上白勝是八個人，在智取生辰綱的過程中，確實把智慧和智謀發揮得淋漓盡致。
按理說，如果用武力劫取，晁蓋等人也不是沒有成功的希望。
首先，在武力值上，晁蓋等七人並不處於劣勢。晁蓋等七人的武功雖說談不上一流，但他們面對的只有楊志一個人，其它押送生辰綱的是十一個軍漢，兩個虞候外加一個老總管。這些人的武力值幾乎都可以忽略不計。
其次，晁蓋等七人是在暗處，楊志等一群押運人員是在明處，而且都累得氣喘吁吁上氣不接下氣。對這樣一支弱旅，只要在暗處對他們發動突然襲擊打個措手不及，對方是很難及時反應過來的。等到對方反應過來，也為時已晚。
再有，擒賊先擒王。只要先下手對楊志造成傷害或把他控制住，其他人的精神瞬間就會崩潰，根本就不會有任何反抗的能力，只能乖乖地束手就範。其手段可謂五花八門，比如放冷箭，挖陷阱等等。
最後，晁蓋等七人當中還有個會法術的公孫勝，只要略施法術就會讓對方驚慌失措失去反抗能力，這時候晁蓋等人再一齊殺出，快速解決戰鬥應該不算什麼難辦的事。因為押運人員只有一個楊志會產生威脅，其他人員的反抗能力實在是太弱了。
然而，晁蓋等人對上述方法都沒有采用，而是採用了用蒙汗藥的方式把人蒙倒，既沒有造成人身傷害，也沒有動槍動炮，等於是兵不血刃就大功告成。
應該說，所謂智取生辰綱的“智”字，就體現在這個方面。
下面回答第二個問題：這件事情具有正義性麼？
這個問題，要看是站在哪個角度上講。
如果站在官府的角度上講，當然屬於非正義的事情。
因為，生辰綱是大名府梁中書送給東京他老丈人蔡太師的生辰壽禮，純屬私人物品，也屬於私人往來，還屬於晚輩孝敬長輩的善舉。客觀上講，劫取私人物品屬於攔路搶劫行為。
反之，如果站在勞苦大眾的角度上講，則屬於百分之百的正義行為。
首先，梁中書是公職人員，享有朝廷的俸祿，有國家發給的工資，儘管工資待遇要高一些，但畢竟也屬於工薪階層，每個月的收入是有限的。那麼，他哪來的那麼多錢孝敬老丈人呢，無疑是貪汙受賄和搜刮的民脂民膏。所以，生辰綱毫無疑問是一筆不義之財。
其次，勞苦大眾對封建官吏的壓榨剝削恨之入骨，對劫取這筆不義之財拍手稱快。事實上，前一年梁中書送出的生辰綱就已經被人劫取，一直還沒破案。晁蓋等人也正是看準了這塊肥肉，不劫白不劫，劫了也白劫，不會有什麼嚴重後果。不同的是，他們這次劫取卻犯了案，於是他們被迫逃上了梁山。
再有，當時的皇帝昏庸，朝綱混亂，奸臣當道，民不聊生，各地農民起義運動蜂擁而起，形成了烽火燎原之勢。尤其是南方的方臘已經建立政權，形成了與朝廷抗衡的強大力量。在此歷史背景下，劫取生辰綱也是向皇權統治階層發起衝擊和挑戰，具有積極的現實意義和深遠的歷史意義。
最後，古往今來，一個階級推翻另一個階級，大都採用暴力行動。儘管有一些是屬於什麼禪讓，也都是暴力逼迫的不得以而為之。比如東漢末年的漢獻帝劉協，被迫退位把皇位禪讓於曹操的兒子曹丕，就是在曹丕的威逼之下所致。所以，晁蓋等人在向封建王朝發起挑戰的過程中，劫取了生辰綱，這件事基本等於是小菜一碟，不值得大驚小怪。
