囿山綠城
聞仲，古典小說《封神演義》重要人物，帝乙託孤大臣，紂王重臣、太師，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。小說中商紂王之父帝乙在位三十年駕崩，託孤於太師聞仲。此人幼年曾拜師截教碧遊宮金靈聖母門下，學成五十載後下山輔佐帝乙，作為法力無邊、位極人臣的託孤元老，連紂王都對他敬畏三分。時與黃飛虎並稱為殷商文武雙璧，幾乎以一己之力拱衛著殷商的江山社稷，他的一生南征北戰，百戰不殆，卻在西征西岐時戰死絕龍嶺，亡於雲中子所煉通天神火柱，其麾下眾截教門人亦盡數喪於闡教姜子牙等人之手，也從此敲響了紂滅商亡的喪鐘。
武丁死後，他開創的太平盛世，沒能長久延續下去。祖庚、祖甲以後諸王，特別是帝乙帝辛時期，國內矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來反叛。
面對這種情況，商王帝辛（紂）少年英勇，派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢力延伸到了東海和長江流域，但是其連年的征戰，極大消耗了國力，進一步激化了國內矛盾，國內兵力空虛，使其對西北的控制下降，給了周以可趁之機。
在周武王時，周起兵攻商，商王帝辛（紂）倉促間只能以奴隸為軍抵禦周人，結果，商王的軍隊毫無鬥志，“前徒倒戈”，牧野一戰，“血流浮杵”，國內商軍盡墨，帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝就此滅亡。
你滅了我商，殺我人，謀朝篡位，還要我跪下聽封？殺人誅心啊。
古今亂彈小馬哥
在封神演義中，許多人其實是不想上封神榜，姜子牙封神之時，出現了一個小插曲，就是昔日商朝的太師聞仲，在聽到封神的敕令之後，竟然不願下跪聽封，原文是這樣解釋的：畢竟他英風銳氣，不肯讓人，率領二十四位正神徑闖至臺下，也不跪。 
其實原著的這個解釋比較牽強，聯繫前文，這個聞仲一直都不願意上封神榜，在絕龍嶺被雲中子燒死之後，聞仲的魂魄不願飛往封神臺，而是去了朝歌託夢給紂王，久久不願離去，後來是柏鑑用百靈旙再三催促下才回。可見，聞仲不願下跪，表面上看是他＂英風銳氣＂，而實際上是他對封神榜的憎恨。
畢竟，封神大戰之後，闡教大勝，而截教卻分崩離析，原本三教共立的封神榜由闡教一教說了算，所以封神榜的開頭就是：太上無極混元教主元始天尊敕曰。也就是說，所有死去的截教門人都要聽從元始天尊的冊封，這讓通天教主的嫡徒孫聞仲情何以堪？所以性格硬氣的聞仲以＂不跪＂表示心中的怒氣。
俗話說有其父必有其子，有其師必有其徒，我們知道，聞仲的師父是截教通天教主的二弟子金靈聖母，其法力遠勝闡教十二金仙，而且她的性情高傲，輕易不服人，曾代師父主持萬仙陣，以一人之力大戰文殊、普賢、慈航三大士，後來被躲在後面的燃燈道人用定海珠偷襲，結果正中頂門身亡。
闡教以三對一已是不公，而且還搞偷襲，那就更加不齒。金靈聖母之死，比起她的徒弟聞仲，自然要冤屈得多。作為通天教主門下唯一進入封神榜的親傳弟子，金靈聖母的法力堪列封神榜三百六十五位正神的第一名，按理，在姜子牙封神之時，她應該比聞仲的反應更加強烈才對。
我們來看看金靈聖母究竟怎樣面對姜子牙的封神：不一時，只見清福神引金靈聖母等至臺下，跪聽宣讀敕命。大家看到沒有？金靈聖母的反應非常正常，而且老老實實地跪地聽封，要知道，這個敕命可不是自己師父通天教主的敕命，乃是師父的死對頭元始天尊的敕命。可以這麼說，金靈聖母死後，竟然已經放棄門戶之見，開始認命了。
為何金靈聖母的反應與徒弟聞仲有如此不同？
我們還是從原文中找答案，子牙曰：＂今奉太上元始敕命：爾金靈聖母等，道德已全，曾歷百千之劫；嗔心未退，致罹殺戳之殃；皆自蹈於烈焰之中，豈冥數已定輪迴之苦。悔已無及。＂在這段話中，點出了金靈聖母的修為境界，那就是＂道德已全＂。
封神演義中的＂道德＂，與我們日常的解釋不同，除了品德高尚之外，還指法力的境界，所謂的＂道德真君＂、＂道德之士＂、＂道德天尊＂等都是這個意思。因此，金靈聖母的這個＂道德已全＂是很高的評價，需要經歷＂百千之劫＂，闡教的十二金仙都未達到這個境界。
因此，因一時被＂嗔心＂所誤的金靈聖母很快看破天機，她比自己的徒弟聞仲更懂得＂知順逆＂的道理，所以才說她＂悔已無及＂。既然已經後悔，又豈會與元始天尊唱對臺戲？也正是因為這個轉變，封神榜將其封為周天列宿之首、北極紫氣之尊，掌管八萬四千群星惡煞，成為最實權的天庭正神。
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在《封神演義》中很有宿命思想，人有壽限，國有氣數。氣數盡，國運當絕。殷商國祚六百載，氣數已盡。因此鳳鳴岐山，合該炎周興，殷商滅，這是天運之常。因此修行道德高深的神仙，都懂得扶氣運興旺的，而撇開氣絕數盡的。
但是，殷商卻是以截教一力扶持的朝代，聞仲更是殷商三朝元老，當朝託孤大臣，他豈能看著殷商天下就此滅掉？要知道聞太師那可是能征慣戰之將，他徵北海，破東夷，搗南蠻，可都是戰無不勝，凱旋而歸的，唯獨征伐西豈，卻連連吃敗仗，他怎能甘心？三教議立封神榜，他豈能不知？本來是殷商一個附庸的西岐，卻要滅大商，之所以如此，還不是一班闡教徒幫助的結果？他怎能心服？說來說去，西周與殷商的戰爭，就是闡教與截教的戰爭，怎麼你闡教扶助的就該興盛，我截教扶助的就該被滅，哪有這樣的天理？因此最終就連截教的通天教主也忍不了這個氣，也決心與闡教對抗了。聞仲作為殷商太師，他不甘心殷商滅亡；截教對闡教，他要爭個勝負；姜子牙要帶領闡教弟子滅殷紂，他惱恨。因此雖然聞仲歸天，他卻真心忠於殷商，面對天亡殷商，他有太多的不甘心不心服了，不願下跪聽封，正是聞太師難磨這個彎的緣故。而金靈聖母就不一樣了，她是通天教主親傳的四大弟子之一，地位僅次於大師兄多寶道人。她得道很早，修為很高，恐怕闡教諸弟子都沒她道行深，她是個道德修為全備的神仙。她當然知道違逆天運氣數的後果，但自己的最得力弟子聞仲被闡教所殺，她忍不下這口氣，自己的師傅通天教主都加入了與闡教的爭鬥中，她不染紅塵劫難也難。從她一開始下山助殷商，就已經料到自己難有好結果了。更何況她親手殺了昊天上帝和瑤池金母的女兒龍吉公主了，那昊天上帝不讓她死上一死怎肯罷休？雖然她已身歷千百之劫，已達準聖之境，但逆天行事，這些就統統白費。正因為金靈聖母已知自己的運命如此，且封神又封自己為萬千星宿之首，已經很不錯了，她這才不氣不惱，老老實實的聽封了。
據說金靈聖母被敕封執掌金闕，坐鎮斗府，居周天烈宿之首，為北極紫薇之尊。八萬四千群星惡煞，鹹聽驅使；永坐坎宮鬥姆正神之位。由此可見，金靈聖母就是道教鬥姆元君的原形。鬥姆元君，尊號“中天梵炁鬥姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊”。 《正統道藏》中載：“（鬥姆元君）鬥為之魄，水為之精，主生人身。”相傳中天梵炁鬥姆元君，膝下有九子，勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝，其餘七子為：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即為北斗七星。故鬥姆元君被尊為“眾星之母”，六十甲子太歲星君亦在其主掌之下。道教宮觀中，多在星宿殿中主供鬥姆元君，配祀六十甲子太歲星君。如此高位的敕封，恐怕要比活著的神仙還要強呢。[呲牙]
