謝枋得祠位於北京市西城區法源寺后街1號3號5號7號及培育衚衕12號院南房，是在南宋謝枋得殉難處為紀念他而立的祠堂，謝枋得（1226-1289）字君直，號疊山，生於宋寶慶二年二月二十四日，玉亭鄉（今弋陽縣疊山鎮）深港謝家村人，謝性格豪爽，以忠義自任，南宋寶佑三年中舉人，翌年與文天祥同科進士，南宋寶若五年任建康考官，出題以賈似道政事為問，因罪貶逐，南宋德佑元年任江東提刑，江西招諭使知信州，抗擊元軍，城陷，流亡建寧，以賣卜教書為生，元朝多次召他出仕，元至元二十五年，但他堅辭，福建參政魏天祐將他強行送至大都（今北京），在憫忠寺（今法源寺）絕食而亡，門人私諡為“文節”，他寫了不少傷時感懷、沉痛悲涼的詩作，詩風樸素端直，有時也饒有韻致，“義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕”，他的凜然大節，使其作品不同凡響，著有易、書、詩三傳行於世，並著詩文六十四卷，但大多失傳，明代輯有《疊山集》五集，現存於弋陽縣圖書館，明景泰七年九月初，謝枋得與文天祥同賜諡，文天祥賜“忠烈”，謝枋得賜“文節”，在文學上，謝枋得亦著作頗豐，著有《批點檀弓》、《碧湖雜記》、《千家詩》、《文章軌範》等，後人緝其傳文為《疊山集》，傳於後世，明朝景泰年間，經文武大臣及謝枋得同鄉奏請，在謝枋得殉難處建謝枋得祠，由江西會館管理， 謝枋得，南宋詩人，字君直，號疊山，堅決不為元朝做官絕食而死，明人為紀念其忠烈行為，在法源寺后街故居處建謝公祠，供奉謝枋得和文天祥的塑像，現謝公祠格局未變，由坐北朝南的三個院落組成，西院臨街為廣亮大門，正房為坐北朝南的二層樓，現為西城區第三批西城區普查登記文物西城區第二批西城區重點文物保護單位。
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