文字拾荒人
在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
古代柳树很常见，一般种植在路边、渡口，十里长亭边。柳树的“柳字”，还是留的谐音，所以，古人喜欢在离别的古诗词中，用到柳或者杨柳的意象。
比较早用柳树作意象的，可能是诗经了。诗经中有一首特别有名的离别时，读来诗人潸然泪下。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”
在唐诗中，用柳来表达离情别意的代表作之一是戴叔伦的戴叔伦《堤上柳》
“垂柳万条丝，
春来织别离。
行人攀折处，
是妾断肠时。”
宋词中借喻柳树的词，也有佳作。如：
《清平乐》
——宋代：晏几道
“留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”
清代周志蕙有一首以《柳》 为题的诗，文中不见柳。
“岁岁逢春春可怜，
争禁三起又三眠。
丝丝愁绪随风乱，
濯濯丰姿著雨妍。
古渡欲牵游子棹，
离亭留赠旅人鞭。
一声长笛河槁晚，
回首苍茫几树烟。”
驿客
杨柳，是描写送别的特定意象。
最早描写杨柳与送别相关的诗，出自《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”表达戍卒的思乡之情。到了南北朝时，《折杨柳歌五首》中，首次出现了折柳送别的场景，“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”因柳，谐音留，外形柔软姣美，依依可人，与送别时恋恋不舍的心境极其契合，正如南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中所说：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。”故此，杨柳成为描写送别的特定景物，折柳送别、奏笛歌唱成为送别习俗，《折柳曲》成为送别思乡的固定曲调。
一
劳劳亭·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
构思巧妙，化物为我，春风会意离别之苦，特意不催促柳条返青，以阻止别离。
二
堤上柳·戴叔伦
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，闺妾断肠时。
丝，谐音思。杨柳垂丝，编织别离。折柳相送，闺妾断魂。
三
送元二使安西·王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
雨霁气朗，柳色新翠。举杯再饮，西出阳关。最温情的告别，没有歧路沾巾的悲戚，只有肝胆相照的情意。
四
杨柳枝词·刘禹锡
城外春风吹酒旗，
行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，
唯有垂杨绾别离。
春风酒旗，行人挥袖。日薄西山，杨柳挽别。用一“绾”（牵挂）字，境界全出。
五
青门柳·白居易
青青一树伤心色，
曾入几人离恨中。
为近都门多送别，
长条折尽减春风。
最伤心的别离。青青杨柳，满树伤心。离恨送别，柳折春衰。
六
春夜洛城闻笛 ·李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
春风洛城，玉笛飞音。声声缠绵，思乡何已？
七
凉州词·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
黄河白云，孤城崔嵬，羌笛幽咽，春风不度。
渲染出悲凉戚冷的氛围，衬托戍卒思乡之情。
西出阳关坐看云起
古人折柳吹笛送别的佳句很多，如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。说的是古战场上，凄楚的羌笛何必吹弄【折杨柳】的哀怨，那暖暖的春风都不愿吹过寒苦的玉门关。
北朝乐府有【折杨柳枝】送别:
上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁煞行客儿。
