在世界史上，英法百年戰爭中的聖女貞德（Joan of Arc，Jeanne d'Arc，The Maid of Orléans），完全可以說是起到決定性作用的一位女性。
15世紀的聖女貞德像
（來源：Wikipedia，下同）
在介紹聖女貞德及其對百年戰爭的影響之前，我們需要先知道什麼是英法百年戰爭。所謂英法百年戰爭是指英國和法國從1337年到1453年進行的長達116年的戰爭。這場戰爭的導火索是法國王位繼承權。簡單來說就是1328年法王查理四世去世，沒有男性後裔，法國卡佩王朝絕嗣。而與查理四世血統最近的是他的外甥，也就是他的妹妹伊莎貝拉和英格蘭國王愛德華二世的兒子，英格蘭國王愛德華三世。但法國貴族不願意接受愛德華三世成為他們的國王，再加上女性及其後裔的繼承權，在歷史上已經被排除了，所以法國貴族們最終選擇了查理四世的堂兄（查理四世父親腓力四世的兄弟的兒子），瓦盧瓦伯爵成為法國國王，即法國國王腓力六世，法國瓦盧瓦王朝開始，愛德華三世也只能不情願的接受這一結果。再加上自從諾曼征服以來，英國國王同時也是從屬於法國國王的貴族，而腓力六世向加強中央集權，因此向收回愛德華三世所擁有的法國領土，愛德華三世拒絕，在這種情況下，1337年，英法百年戰爭爆發，愛德華三世在1340年正式在其頭銜中加上了法國國王的稱號，這也是後來歷任英國國王都有法國國王的稱號的由來。
愛德華三世與腓力六世的法國王位聲索權的由來
英法百年戰爭分為四個階段，分別是愛德華三世階段（1337-1360）、卡洛琳階段（1369-1389）、蘭開斯特階段（1415-1429）以及法國勝利階段（1429-1453）。而聖女貞德，就是在百年戰爭的第四個階段，也是法國取得最終勝利階段出現的，她的出現引發了法國精神的復興。
英法百年戰爭的演變
（黃色：法國王室領地；淺灰色：英國控制的領地；深灰色：勃艮第公爵控制的領地）
之所以說聖女貞德是法國精神的復興，或者說是法蘭西民族主義的精神象徵，其中一個重要的原因就在於在英法百年戰爭的前三個階段，代表法國的法王一方是處於屢戰屢敗的境地的，甚至到了戰爭的第三階段，也就是蘭開斯特階段，當時的法王查理六世已經無力抵抗與勃艮第公爵結盟的英王亨利五世，因此英法在1420年5月21日簽訂《特魯瓦條約》，英王亨利五世成為了法國攝政王，並可以在查理六世去世後繼承法國王位，可以說法國已經成為英法聯合王國的一部分了。
《特魯瓦條約（Treaty de Troyes）》（1420.5.21），藏於法國國家檔案館
不過歷史有時候非常傳奇，亨利五世與查理六世在1442年同一年去世，而繼位的英王亨利六世和法王查理七世為了爭奪法國王位，再度交戰。而1424年英國取得了對法蘭西、蘇格蘭聯軍的決定性勝利，法國的蘇格蘭援軍全軍覆滅。1428年，英國圍攻法國南方要塞奧爾良（這是少數仍然忠於法王的幾個城市之一）。奧爾良在百年戰爭中的這一階段具有重要的戰略位置，因為奧爾良城就是對其他忠於法王查理七世的其他地區的最後的屏障，某種意義上“奧爾良的命運就是整個王國的命運”，而沒有人認為奧爾良可以能夠抵擋得住英國人的長期圍困，可以說法國形勢危急。而聖女貞德，就是在英軍圍攻奧爾良這一役中登上了百年戰爭的舞臺。
1415年至1429年法國形勢圖
聖女貞德出生於法國東北部的棟雷米（Domrémy-la-Pucelle），父親是雅克·達爾克（Jacques d'Arc），母親是伊莎貝爾·羅米（Isabelle Romée），一對農民夫婦。而棟雷米雖然被親勃艮第派的領地所包圍，但是仍然忠於法國王室。按照聖女貞德自己的說法，她是在1425年，13歲（根據被審判時她自稱19歲推斷）時經歷了第一次異象。在這一異象中，她看到了天使長米迦勒（Michael）、聖凱瑟琳（Saint Catherine of Alexandria）和聖瑪格麗特（Saint Margaret of Antioch）——後兩者是羅馬天主教十四位輔助聖徒中的核心（再加上聖芭芭拉），處女殉道者。他們告訴貞德要把英國人趕走，並將查理七世帶到蘭斯（法國國王傳統加冕地）加冕。
聖女貞德在棟雷米的出生地：今天已經是一個博物館了
貞德在16歲時請求沃庫勒爾鎮的（Vaucouleurs）法軍指揮官帶她到在希農（Chinon）的法國王家宮殿，被拒絕。貞德在第二年一月份再次與法軍指揮官見面，這一次為了取信，她預測了魯夫雷之戰（Battle of the Herrings，Battle of Rouvray），在這種情況下，法國指揮官帶她覲見了查理七世。
查理七世
接下來，套用句網絡小說的經典套路，那就是1429年那一年，聖女貞德17歲，查理七世26歲，他們第一次見面，這是命運的相逢，歷史的車輪開始轉動了。在兩人的對話中，貞德給查理七世留下了非常深刻的印象。王室很快就接受了貞德，並且同意貞德與救援奧爾良的軍隊一起出徵。之所以法國王室能夠如此迅速接受貞德，原因大概在於一方面，在經歷了多年的恥辱性失敗後，法國的士氣極其低落，法國王室的聲望已經跌到了谷底，急需一個能夠提振士氣，增強法國王室威望的消息，而貞德的出現，則提供了這樣一個機會。另一方面，法國人中一直流傳著法國將會被一個女人所失去，而會由一個將會創造奇蹟的聖處女將法國從“洛林的邊界”中拯救出來的預言。而“失去”法國的那個女性，被認為是簽訂了《特魯瓦條約》的伊薩貝拉（法王查理六世的王后）。正是因為這一預言，所以處於絕望中的法國王室才會急病亂投醫，接受一個沒有受過教育的農家女孩作為聖處女，因為貞德聲稱她是在上帝指引下領導法國軍隊取得勝利。
1429年5月10日的巴黎上訴法院議定書上的塗鴉所表現的聖女貞德
貞德是在1429年4月29日到達被圍困的奧爾良，不過奧爾良公爵家族將她排除在戰爭委員會之外，也沒有將與敵人作戰的消息告訴她。至於在戰爭中貞德究竟多大程度上參與了戰爭，是否起到領導作用，目前爭議很大。一方面貞德自己說她只是在戰鬥中從未殺人，只是舉旗前行，而很多貴族則表示貞德對他們的決策有深遠影響。但不管怎麼說，最終法國王室取得了奧爾良戰役的勝利。對法國人來說，奧爾良戰役的勝利，代表了貞德就是那個法國人當中一直流傳的聖處女，因此很多法國貴族開始成為貞德的支持者，而英國人則認為貞德是被魔鬼附身。
奧爾良圍困戰
奧爾良戰役後，貞德說服法國王室和軍隊指揮官阿朗松公爵向蘭斯進軍，這完全出乎英國人的預料（英國人以為法國會攻擊巴黎或者諾曼底）。個人以為，正是因為法軍出其不意的攻擊方向，導致了接下來一連串的勝利，並且在帕蒂戰役中法國擊潰了英國軍隊主力並殺死或者俘虜了大部分英國軍隊指揮官。1429年7月15日，法軍佔領蘭斯，16日查理七世加冕。但是在接下來的戰略上，貞德和法軍指揮官阿朗松公爵與查理七世發生了分歧，貞德與阿朗松公爵主張向巴黎進攻，而查理七世則傾向於與勃艮第公爵談判。而勃艮第公爵只是以談判作為緩兵之計。8月15日，法軍與英軍相遇，9月8日法軍進攻巴黎，但王室在9日命令撤軍。
《在查理七世加冕典禮上的貞德》（Jean Auguste Dominique Ingres，1864）
1431年5月，與英國的休戰結束後，貞德前往貢比涅以幫助保衛這座城市。5月23日，貞德在試圖攻擊一支在貢比涅北部的勃艮第營地時遭遇伏擊被俘。在被勃艮第俘虜期間，貞德多次試圖逃跑未果。後來經過英國與勃艮第公爵的交涉，勃艮第公爵以10000利弗爾的代價將貞德移交給了英國人。同年12月份，貞德被轉移到英王亨利六世在法國的軍事總部和行政首都魯昂，並由親英的皮埃爾·科雄（Pierre Cauchon）主教為首的宗教法庭對貞德進行異端審判，而這一審判完全是出於政治動機，這一法庭完全是由親英和勃艮第的神職人員組成，並由英國軍隊指揮官監督。
聖女貞德被俘：巴黎先賢祠壁畫
審判在1431年1月9日開始。從整個審判來看，這一異端審判既不符合宗教異端審判法的要求，同時審判記錄也被篡改過。事實上，無論如何貞德都會被定罪。最終法庭給貞德定了12條與法庭記錄自相矛盾的罪名，並且以立即處決的威脅，讓作為文盲的貞德簽署了一份她根本就看不明白的棄絕書。1431年5月30日，貞德在魯昂老集市廣場被處以火刑，其遺體被扔進塞納河中。
貞德塔：貞德在異端審判期間被監禁處
在貞德去世後，英法百年戰爭又進行了二十二年，並於1453年結束。百年戰爭的結束，使得英國失去了在歐洲大陸上的幾乎所有領地，只剩下加萊。而部分地得益於在百年戰爭中興起的民族自豪感和愛國精神——很大程度上是貞德的行為和最終犧牲所激發起來的，在百年戰爭後，法國基本實現了政治統一。
《溫切斯特紅衣主教在監獄中審訊聖女貞德（1431）》， Paul Delaroche
百年戰爭的結束，使得貞德的異端審判重審成為了可能。教皇加理斯篤三世（Callixtus III）接受了法國檢察長讓·佈雷哈爾（Jean Bréhal）和貞德母親伊莎貝爾·羅米的請求，於1455年批准了對貞德異端審判的重審。1455年11月7日，重審在巴黎聖母院大教堂開幕，重審包括來自全歐洲的教士，並且完全遵守標準法庭程序。115名證人的證詞一致證明了貞德的純潔、政治和勇氣。最終重審法院於1456年7月7日宣佈貞德無罪，是由於“虛假指控”而被審判，並宣佈她是殉道者。1803年，拿破崙宣佈貞德是法蘭西民族的象徵。1909年，貞德被教皇本篤十世在巴黎聖母院封聖宣福，1920年被教皇本篤十五世在聖彼得大教堂正式冊封為聖徒，成為了法國九名守護神之一（patron saints of France）。
聖女貞德被處以火刑
總而言之，雖然聖女貞德只是出現在英法百年戰爭中最後的階段，從她登上歷史舞臺到被處以火刑去世，也不過三年，但是貞德的出現將英法百年戰爭從王位之爭變成了宗教戰爭、民族戰爭。正是在貞德出現以後，法國人的法蘭西意識或者說法蘭西民族主義才開始被重新喚醒。因此，聖女貞德雖然從未受過教育，只是一個農家少女，其犧牲之時也不過19歲——在116年的百年戰爭史上，也只不過活躍短短三年，但是聖女貞德從百年戰爭的最後階段開始，逐漸成為了法蘭西民族主義的象徵，這為百年戰爭的勝利、法蘭西的統一和法國崛起為一個強國，提供了強大的精神支柱。
