风水学首要有两大门户：局势派和理气度。
一、局势派
一提起局势派，人们就会想到以局势论吉凶的风水大师管铬和郭璞。
局势派侧重地舆局势，首要是以龙、穴、砂、水、历来论古凶。局势派虽然细分为峦头派、形象派、形法派，但实际上三门知识相通，只不过术业有专攻罢了。
1.峦头派。峦头表明自然界的山川局势，自然地舆的峦头包含龙、砂、山。龙是指远处扩展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度规模之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2.形象派。形象实际上是风水中一门深邃的学识，由于它是把山的局势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的称号许多，如美人照镜、七星伴月等不乏其人。
3.形法派。形法指的是在形象化派的基础上打开的峦头中的一些规律，首要是论说形象与穴场合作的规律。例如有一条路途与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。总归看形象的，离不开山体（峦头)；看山体的，也脱离不了形象和形法。
在我国许多山势高崇的当地，由于其山势影响大，许多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气度（又称屋宅派或三元理气度）
理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六王等数术原理纳入风水体系，十分冗杂且派别众多，善用理法同时也不能忽略局势：
1.八宅派。八宅派归纳起来只需两点：
一是将坐山配游星论吉凶
所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸患、六煞四凶星。以此八星依据住所的八卦山崎岖位，别离将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。
二是依据住所八卦坐山
分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。
2.命理派。以宅主命局中的五行喜忌合作廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，合作装修色彩等
3.三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克联系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克联系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的往来不断论吉凶，首要是用于阴宅。
4.翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再合作山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又叫黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来揣度吉凶。
5.玄空飞星派。是将山向合作元运挨排山向，元盘九星，然后看水山合作室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中心为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。
6.星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，别离代表五行特点。依据坐向论生克，首要是用来查询二十四峦头的理气吉凶。
7.理气度中还有奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等。
严格地说起来,局势派和理气度的理论也是相互浸透、相互融通的，万法归宗。所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要通晓理气度，也要吸收局势派的精华。
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