終於讀完了，很難相信自己能堅持下來，四卷本的《經濟解釋》，著名經濟學家張五常教授自認可以傳世的大作。從17年11月至18年2月，在閱讀過程中能明顯感受到自己的思考方式發生變化，注重實地觀察，重視科學的自主的思考可能是讀後最大的感悟。
一蓑煙雨任平生
說書前，不得不先介紹張教授。張教授是我國著名的經濟學家，現代制度經濟學理論的創始人之一，可以說是目前我認為是我國最知名的經濟學家。91年諾貝爾經濟學獎受邀前往瑞典代替科斯演講，可見其在國際上的地位。在書中或眾多演講中，張教授多次提及他的獨特求學經歷。早年經歷戰亂，求學之路坎坷，因其個性不被受多次留級。但是機緣巧合，他在美國時有機會以超齡學生資格進入加州大學洛杉磯分校學習，從此便展現其學習的天賦。學習成績相當優異，後來更以博士論文《佃農理論》震驚學界。張教授後來多次表示，能夠得到阿爾欽、科斯、弗裡德曼三位經濟學大師的教導，世上已無他人，實屬非常幸運。他的求學經歷是如此特別，叫同學不要學。確實，現在也很難有這樣的機遇了。
再說其個性。目前國內一般的評論都說其是狂生，不務正業，做生意、涉嫌詐騙被告、桃色新聞皆有，我更是見到過專門一本書，說是十二學者批評張五常，可見有些人是多恨他。我只能通過閱讀《經濟解釋》、觀看張教授的演講視頻來作判斷，說說我個人的感覺。首先，張教授的確是狂，經常自認很厲害。但是他是性格使然，這個批判得並無道理，可能是我們傳統的儒家觀念認為學者應該謙虛。但是要知道張教授是經歷過二戰時的動亂，然後在美國生活了數十年，這是他的真性情，我認為在當下社會更應該值尊重，以他的能力是有狂的資本。他也多次在書中提到美女，喜歡美女，真性情也。另外他是個敢於批判的人，無論是國家的政策，還是眾多偉大的經濟學家，包括他的老師。在《經濟解釋》中有多次嚴厲批評2007年中國內地推出的新勞動法，認為這是嚴重影響了創造過去中國經常經濟的縣域競爭制度，這顯示出他是不懼權威的，有自己獨立的思想。在書中有述，80年代有時他被邀請到國內會發表講話，他也會不留情地批判當時內地的一些政策，即使受邀單位的本意不是如此。思想無論對錯，獨立最可貴，這樣人類才能進步，他的學習方法也是如此。遇問題，先進行獨立的思考，考證，再去參考著作，才能有自己的思想。這也緣於他求學時期，發現很多經濟大家的著作不一定的正確的，甚至有許多註腳都查無實據，亂來！最後，我認為他敢於直面自己，承認自己的錯誤，承認自己的思想有變化，因此很多從前的著作出版時，他都不作發動，以此表現思想的變化，除此外我認為還有他想偷懶（一笑）。
學術上的老人與海
回到正題，說說本書。看畢，本書並不是一種典型經濟學著作。可以說是張教授的治學生涯總結。其中有一明顯特點是沒有曲線，因為他不相信。另外沒有函數公式，因為他覺得作用不大，而且不用數也能作實證。但是從讀者的角度，適當有些圖表，會較易理解。而且用數在觀感上看會比較容易受落，但是在現實中不能驗證和觀察的數學公式的確是有點脫離實際，這點我是認同的。
本書共四卷，從順序上看，分別是《科學說需求》、《需求與成本》、《受價與覓價》、《制度的選擇》。我認為這部著作是張教授的學術與人生，由何這樣說？第一卷《科學說需求》竟然首講術的是科學的、邏輯的研究和實證方法，並無太多的講他自身的研究成果。我認為這是較少見的，同時也是這著作收穫較大的一個地方。經濟學也是一門科學，不過是這些年的發展較為混亂，尤其是博弈理論興起後，非常多不能實證的經濟理論，對經濟說的發展相當不利，因此現在好像難有重量級的經濟學著作出現。現在看來，60年代還真是經濟學的黃金年代。
說回主題，張教授主張科學理論以簡單抽象為上，要能解釋現象。凡是理論均是以侷限為前提，是可以驗證且可以推翻的。要不就成了套套邏輯（總是正確，無法證偽的理論，實際是並無指導意義，但後來他評價科斯定律也有點套套邏輯）。我認為這想法很少見，是真知灼見。另外，他強調經濟學的所有理論的基本假設是社會上每個人都爭取個人的最大利益。他認為經濟學的最重要理論是需求定律。需求量與價格曲線是右下的，其它的理論都可以在需求定律的基礎通過增加侷限條件加以演變。但是需求量難以驗證。但是經過幾十年的研究觀察，放棄了大部分的理論，只能剩下這少部分有用的了。現在我也養成了嘗試用這定理分析現象的習慣。
他強調創意，強調思想的自由，強調凡是要先自己思考、實證，再作其它資料的參考，這樣才能有所進步。的確，現在個人最需要就是這個創新的精神，還有實證的精神。社會就是經濟學的實驗室，所以經濟學家應該多觀察現實的世界，不應該就坐在辦公室分析問題。因為很多前人的經濟理論都是不一定正確的。所以他經常跑廠，有時還做生意，因此也被很多同行批評不務正業。
看問題要多換角度。他是現代產權合約的大師，最經典就是他常用合約的角度來分析問題。用交易費用的角度來分析很多社會上的事項。通過他的分析，也懂得交易費用、租值消散、信息費用等概念。生產是嚮往降低交易費用的，因此他在81年的時間寫文章成功推斷中國將實行市場經濟。通過引入資產倉庫的概念，來分析房產、收藏品升值等現象。人、房產均屬於資產。有產出的資產升值要以其產值為依據，無產出的資產升值可以無上限。這也刷新了我對房價的認識。
《經濟解釋》是一部瞭解經濟學歷史的好書，通過張教授對從斯密至點60年代經濟學家及其理論的點評，可以瞭解相當多的經濟學史知識，當然是經過他過濾了，且帶有批判性，但是也能拓展相當的眼界。例如，他提到經濟學鼻祖亞當斯密及其《國富論》，推崇備至。的確，兩百多年前就發現並總結了如此多的經濟規律，而且在達爾文前就提出了自然淘汰的概念，甚至是有說是達爾文受其影響。再有是馬歇爾的《經濟學原理》，他稱讚馬歇爾是最偉大的經濟學家。還提到費雪的《利息理論》，即使是30年代的著作，現在看也不會覺得落後 ，而且費雪通過其經濟學知識獲得了一定的財富或是說其知識是建基於其致富的過程，可見其的理論有一定的借鑑作用，還有科斯的產權理論、弗裡德曼的貨幣理論等。獲益甚深。反觀現在我國的經濟學發展，難有大的前途，學者少有自主創新的理論，甚至少有學者的風骨。難怪張教授不斷地從各個途徑嚴厲批評當前的大學尤其是研究院教育。
《經濟解釋》是難得的一本好書，我認為有較大的啟蒙作用，國內還能看到，幸甚！雖不能說水平能提高多少，但是觀察社會能有一個全新的角度。最後摘錄一段我認為本書中寫得很有意思的張五常教授的簡介。
“一個書法家創立了合約理論，從而促成新制度經濟學的發展。一個攝影家重視基礎，仰慕前人，但不守常規，對光與物的看法皆與眾不同。一個散文家影響了神州大地對產權及交易費用的認識，也開闢了整個中國經濟學散文的新天地。
高佬常當年以釣技雄霸西灣河海域，曾經兩次被逐出校門，是容國團的乒乓球師傅，舒巷城的背誦詩詞對手，楊官磷的手下敗將。
史提芬是阿爾欽及赫舒拉發的入室弟子，科斯學說的御用闡師，弗裡德曼主持其婚禮的人。科斯拿諾貝爾獎前夕，他在瑞典代表科斯的講話講得一塌糊塗。但作為哈伯格榮譽週年講座系列的首位講者，卻又講得似模似樣。”
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