馬嵬懷古 其八
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。只因遺得風流跡，此日夜衾尚有香。
說到馬嵬坡，就不得不說馬嵬坡兵變，說到馬嵬坡兵變，又不得不提到楊玉環。天寶十四年，即公元775年的十一月初九日，安祿山以討伐國相楊國忠之名發動了叛亂，史稱“安史之亂”。次年，叛軍便攻破了潼關，唐王朝統治集團倉皇出逃。逃至馬嵬坡，在現在的陝西興平西北一點，隨行的官兵處死了宰相楊國忠，並逼迫楊玉環自盡，一代美女楊玉環就以這樣的形式香消玉殞了。這一絕句就是以此為背景而編寫的謎語。
關於這首絕句謎語的謎底，周春解為“白芍藥”。太太平閒人釋為“胰皂”，陳毓羆也很類似地擬為“香皂”。如果按字面的意思去理解，陳毓羆的“香皂”說似較為貼切，既有“脂”也有“香”。但是沒有“光”，更沒有“風流跡”。如果能留下風流跡，那香皂也就失去了香皂應該具備的清潔的功能這一特性了。因此說，陳毓羆的“香皂”說也是不對的，不能達到句句切合，太過片面。
那麼，這首絕句的謎底到底是什麼呢？應該是“蠟燭”。
來看首句“寂寞脂痕漬汗光”。“寂寞”一詞雖然有“沉寂、孤寂、孤獨、孤單、落寞”等的意思，但它還有引申為“辭世和死亡”的意思。如：杜甫的《鳳凰臺》就有：“西伯今寂寞，鳳聲已悠悠。”，元稹的《贈吳渠州從姨兄士則》也有：“寧氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半淪亡。”，明朝方孝孺的《上巳約友登南樓》也有：“古人已寂寞，繼者應在今。”這裡的寂寞二字指的都是辭世和死亡。
而我國又有一種民俗，並不是只有在夜晚才點亮蠟燭的，在祭奠的時候也是要點蠟燭的。在國人的意識裡，通往陰間的道路是黑暗的，而死者又魂不附體，到處遊蕩，須為死者點亮蠟燭，為死者照亮回家的路。
蠟燭就是蜂脂，是有脂的感覺的，如羊脂一般。因為它是用蜂脂製成的，蠟燭在燃燒時伴隨著熔化和氣化兩種現象同時產生，就像人流汗一樣，既有似汗珠的液體流淌，又有蒸汽產生，所以是“脂痕漬汗”，當然同時還有火焰和光的產生，這就是氣化的蠟在空氣中劇烈的氧化而產生的。這種現象在初中的化學裡經常要考到。
“溫柔一旦付東洋”。溫柔，是溫和柔順，柔軟、軟弱。出自《管子·弟子職》：“見善從之，聞義則服，溫柔孝悌，毋嬌恃力。”蠟燭都是很柔軟的，特別是到了天熱的時候，自動就變彎曲了，這是因為蜂蠟的熔點很低，在60~~70度之間。
一旦，這不是當代語境下的“一旦”，一旦怎麼樣就怎麼樣的“一旦”。這是兩個詞組。“旦”是指白天，白晝的意思。人們在夜晚點亮了蠟燭，而到了白天，就再也不管蠟燭的事了。所以是“付東洋”。這裡的“東洋”二字，指的既是日本也不是日本。日本被稱作“東洋”，那是明朝以後的事了。所謂的“東洋”實際上指的是南洋，陳大震在《大德南海志》一書記載：“東洋，有大東洋和小東洋之分。大東洋指的是，從加里曼丹島至澳洲之間的區域，小東洋指的是，從菲律賓至加里曼丹島之間的區域。”
比如說：如果我們把某件事或物忘記了，有一句俗語說“早忘到爪哇國去了”。這個所謂的“爪哇國”指的就是大東洋和小東洋所在的區域。《水滸傳》裡的許多梁山好漢，後來就是去了“爪哇國”，還做了那裡的國王了哩。這句話的意思就是說，晚上的時候，人們都爭著搶著點蠟燭，而一旦到了白天，就把蠟燭早忘到“爪哇國”去了。
這裡的“東洋”二字指的又是日本，為什麼這麼說呢？《紅樓夢》的作者文化水準是相當高的，“一筆從來不寫一家之言”，乃“聚龍象之筆也”。往往作者的一句話都含有幾層意思，融匯古今，貫通中西，雅俗共存，一般人所不能及，就是“一二等資智者，也難望其崖岸”。《紅樓夢》之所以偉大，是她偉大的文化，讀過《紅樓夢》之後，才能領會什麼是“博大精深”。
日本稱作東洋雖然是明朝以後的事，不過相傳，楊玉環當年在馬嵬坡並沒有死，是高力士暗中作了手腳，楊玉環是讓日本遣唐使帶到了日本，現在在日本還有楊玉環的墓，日本著名演員山口百惠就自稱是楊玉環的後代。《紅樓夢》的作者對楊玉環這一歷史人物，是情有獨鍾，特別是對唐明皇李隆基與楊玉環“爬灰”一事更是耿耿於懷。
“只因遺得風流跡”。在前面的謎語中已經解釋過“風流”二字，那是在解“只緣佔得風流號”的時候。“風流”二字也就有了兩種完全不同的解釋，一種是“高貴不凡，傑出高雅”，另一種是世俗的男女私情的放蕩不羈，輕浮淫蕩。這兩種意思的用法，在中國古典文學和當代文學中都可以找到實例。
蠟燭在燃燒完之後，總會在底下留下一灘沒有燃盡的融化了的蠟，這恰似男女在苟且風流之後遺留下來的淫垢汙穢之物。所以這裡的“風流”二字，指的就是男女私情的放蕩不羈，輕浮淫蕩了。所以是“遺得風流跡”，一個“遺”字妙且傳神。
“此日夜衾尚有香”。現在蠟燭所用的蠟，都是用的石蠟，也就是石油化工產品。而過去用的蠟都是蜂蠟製成的，這種蜂蠟在燃燒的時候會有一種特殊的香味產生。所以在點了一夜的蠟燭之後，才會“此日夜衾尚有香”。
純淨的蜂蠟是白色的，但不純淨的蜂蠟會微微帶有黃色。具有類似於蜂蜜花粉的香味。所以蜂蠟又稱黃蠟、蜜蠟。其富含類胡蘿蔔素、維生素a、芳香烴等，蜂蠟多用於口紅、胭脂等化妝品的製作。蜂蠟製成蠟燭用於照明，始於周代，《周禮·秋官·司恆氏》中記載：“共焚燭庭燎。”西漢時期的嶺南盛產蜂蠟，製作蠟燭。晉葛洪在《西京雜記》中記載：“南越王獻漢高帝石蜜、石斛，蜜燭二百枚，帝大悅!”
在陝西新發現的永泰公主和章懷太子墓的墓道兩壁上，都繪有侍女秉燭而行的壁畫。唐詩中也有大量描寫蠟燭的詩句，如最著名的李商隱的《無題》：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。逢山此去多無路，青鳥殷勤為探看。”
賈公彥還曾記錄了蠟燭的製作方法：“以葦為中心，以布纏之，飴蜜灌之。”
唐代女詩人田鵝，僅存詩三首，其中一首《夜夜曲》就寫到蠟燭：“愁人夜獨傷，滅燭臥蘭房。只恐多情月，旋來照妾床。”一句“滅燭臥蘭房”可知，蠟燭在燃燒時會發出香味，是如蘭的香氣，所以是“此日夜衾尚有香”。也因此說：這是絕句的謎底是“蠟燭”。
欲知究竟如何，且看我下節分解。
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