公元前480年的某一天，黃葉紛飛，天昏地暗。突然傳來一個驚人的消息，衛國發生了叛亂。孔子聽說之後，面如土色，旋即放聲大哭。孔子為何而哭？孔子說“羔會避禍，由也死矣！”學生子羔會逃回來，子路必是死了。怎麼能不大哭？
孔子料事如神，幾天後子羔回來了，同時傳來了子路的凶信。孔子悲慟萬分，哭於中庭，嘴裡喊著：“啊呀，這是上天要斷了我的命啊！”聽說子路被剁成了肉醬，孔子立刻叫人把家中食用的肉醬全部倒掉，以免睹物傷心……
子路橫死，孔子痛哭還有一個原因。當年孔子曾經預測過子路的下場，說了一句非常不吉利的話。
“閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。若由也，不得其死然。”
意思是，閔子一派和悅而溫順的樣子；子路一副剛強勇猛的樣子；冉有、子貢則是一副溫和快樂的樣子。所以孔子感嘆道：“像子路這樣，將來只怕不得好死吧！”只是一句玩笑話，誰知竟然一語成讖，子路果真不得其死。楊絳先生曾說，“如果早知道真有這一天，孔子一定不忍心說這話。”但是世上沒有後悔藥。
孔老師知人之深，性格決定命運，通過性格可以推斷未來。子路性格有兩大特點，一是剛勇，二是忠義。春秋無義戰，子路偏偏忠義為先。僅僅有忠義之心也就罷了，偏偏子路又剛猛勇毅，有萬夫不當之勇。忠義決定子路會不會擔當，剛勇決定子路敢不敢擔當。世道如此，不是慨然赴死是什麼？
我想，很多年之後，孔子一定忘不了那個落葉飄零的黃昏，也一定會想起當年與子路第一次見面的場景。
子路是“卞之野人”。卞地是武術之鄉，經常會有混世的古惑仔出現。野人就是鄉下人。子路就是卞地的一個二流子、非主流，頭戴著公雞身上的羽毛，身上佩戴著豬皮包裹著的寶劍。靠打打殺殺混出名堂來的，也算一方人物。
孔子周遊列國來到魯地。子路聽說大家都很推崇一個人叫孔丘，這還了得。老大不服氣，直接上門挑事，一上來就把孔子揍得滿地找牙。
孰料孔子捱打之後，反而神色自若。對子路說，可憐，可憐，可惜，可惜了。子路傻了，誰可憐？誰可惜？孔子說，一個人再能打又能怎麼樣？打10個人還是100人？但一個人忠義好禮就不一樣了，有可能天下人依附他。君子動口不動手。你雖然打架佔了便宜，事實上卻使自己淪為一個小人，孔我們貌似吃了虧但卻成全了君子的美名。
孔老師這堂課絕對是優質課，雖然只有一個學生，但效果非常好，子路只覺得汗流浹背，內心波濤起伏……
回家後子路不斷反省，過了幾天後穿著儒服來拜師，正式成為孔門弟子。原本剛勇的子路，進入孔門之後又忠義加身。
孔子深刻了解愛護子路，生怕子路將來會受難，曾教子路“臨事而懼，好謀而成”。也就是該害怕要知道害怕，腦袋掉了就是掉了，不是腦袋掉了碗大的疤。還有千萬不能魯莽，凡事三思後行，好好謀劃才能夠成功。但本性難移，人就是命。
子路呢，忠義耿介，入孔門後成為孔子的貼身保鏢。孔子也說，子路跟了自己以後，“惡言不聞於耳”。
但子路是直筒子，性格耿直，實話實說，批評起孔老師也是毫不留情。
公山弗擾請孔子去做官，孔子慌不擇路準備去做官。子路火力全開，猛批孔子：“沒有人用你就算了，為什麼要投奔這個叛亂分子呢？”孔子被戳中痛處，支支吾吾地說：“我去應召是想復興周朝啊。”
妖豔的南子名聲非常不好，但孔子還是去拜會她，準備走點後門弄個官做。子路非常不開心，追問孔子緣由。弄得孔子對天發誓：“予所否者，天厭之！天厭之！”。如果我幹了什麼有違禮制的事，就讓老天來懲罰我。
還有一次，子路舉薦師弟子羔去衛國做官。孔子不同意，說這會妨礙子羔做學問。子路反問孔子：“有百姓、土地和穀物，為什麼一定要讀書才叫做學問呢？”天下處處皆學問，如果僅僅是讀書才是學問，這個學問不能經世濟用，那就意義不大。這個責問何其有力，弄得孔子啞口無言，差點下不了臺。最終子羔還是去做官了。
孔子也批子路，批評得最厲害。每次孔子提出問題，第一個搶著回答的人一定是子路。但事實上，孔子對他的情感最深。孔子曾感慨說，“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與。”
意思是：“我的理想實現不了時，我要駕著一葉小舟，漂泊海外。跟著我的，大概只有子路了吧。”正因為有如此深的感情，子路慘死後一年，孔子也鬱鬱而終。
那麼，子路是怎麼死的？
這還要從美豔的南子說起。南子是衛靈公的夫人，深受靈公的寵愛。南子漂亮妖豔，色慾迷人，只是比靈公小了三十來歲，某些方面不太滿足，這是老夫少妻共同的悲哀。
衛靈公的太子叫蒯聵，南子不管不顧就和蒯聵勾搭成奸。後世歷史上這樣的事情很多，爬灰與反爬灰的交錯進行。比如楊貴妃是壽王的妻子，李隆基覺得很好，就把這個兒媳收為己用。武則天是李世民的妃子，高宗在侍奉父王李世民病榻之時，兩人就有了一腿。等李世民去世後，唐高宗慌忙把小媽武昭儀收了。這叫什麼？這叫肥水不流外人田。
但我們都低估了南子，南子與乾兒子勾搭還不夠，又與宋國做人質的公子朝打得火熱。公子朝一表人才，玉樹臨風，與南子簡直金童玉女，堪稱一對璧人。靈公是綠帽子批發商，戴了一頂又一頂。問題是靈公還對南子言聽計從。靈公還召見公子朝，與他稱兄道弟。好一對好兄弟。
有一次，太子蒯聵出使路過宋國，聽到宋國田野裡有人唱歌：“已經滿足了你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的公豬!”母豬指的是南子，公豬指的則是公子朝。意思是說已經滿足了南子，為什麼不把公子朝歸還宋國。聽到這歌聲，蒯聵惱羞成怒，自己也是公豬一頭。
他下決心要殺死南子。結果計劃洩露，南子逃到靈公那裡大哭，說蒯聵想要強姦她，未能得逞就要殺人。靈公氣得七竅生煙，派人去捉拿蒯聵，蒯聵當然不會等死，腳底抹油溜了。
過了幾年，靈公死了。去世前曾想立南子兒子公子郢即位，誰知公子郢極力推辭。
說“太子不在，太子兒子公子輒在，應該由他來即位。”南子氣得吐血，但兒大不由娘。最終還是公子輒即位，這就是衛出公。衛出公即位後，覺得做國君蠻酸爽的，也就不管老爹在國外的死活，更不想老爹生什麼事。一晃十多年過去了。
可這當爹的不死心，非要跟兒子衛出公爭位。但要爭位，必須要獲得一個人的幫助，這個人就是衛國權臣孔悝。子路和子羔就在他們家做幕僚。
孔悝的母親是蒯聵的姐姐，孔悝是蒯聵的外甥。對於這一對父子互掐，母親與孔悝各有支持對象。
蒯聵聯合姐姐的情婦渾良夫，以承認姐姐與他的關係、未來繼位後赦免他三死等為誘餌，獲得了姐姐情夫渾良夫的支持，當然也就獲得了老姐的支持。蒯聵暗中趕回國，潛入孔悝的府中，挾持孔悝廢黜衛出公，擁立他為國君。
蒯聵和孔悝發動兵變時，子路剛好在外地。聽到這個消息，他連夜趕回來。在城門口，子路遇到了從孔府逃出的子羔。子羔說：“別回去了，城門已經關了。”
子路說：“我進去看看。”子羔看他執意回去，慌忙勸阻：“出公已經出逃。事已如此，千萬別回去陪孔悝受難。”子羔的意思很清楚，孔悝是人家的侄兒，生命沒危險，你這回去腦袋可就不保了。
子路不聽勸阻，慨然說：“食其食者不避其難。”說完毅然趕往孔悝府中準備去阻止這一切。
子路來到孔府前，公孫敢知道子路性情，趕緊關緊孔府門，勸阻他：“不要進去了！”公孫敢一片好心，誰知子路勃然大怒，斥責公孫敢：“你是公孫吧？拿著別人的俸祿，卻在別人遇難時躲開。我不能這樣，食人俸祿，就要急人所難！”子路執意守在門前，待一使者出來，趁機進了門。
見到蒯聵，子路說：“即使殺了孔悝，也有別人會取代他，太子為什麼要任用孔悝呢？”蒯聵不聽子路勸說，子路又對孔悝說：“太子缺乏勇氣，如果將來事情失敗，他一定會先捨棄你！” 孔悝受到挾制也無話可說。子路準備放火燒祭祀的高臺，蒯聵擔心孔悝變卦，便喊手下兩員虎將殺死子路。
子路武功蓋世，只是當時已滿63歲，但這兩個虎將仍然不是他的對手。旁邊有人支招，割他的帽纓，割他的帽纓！為何要割子路的帽纓？因為子路非常在意禮制。對方的長矛不斷刺向子路冠帽，最終割斷了束帽冠的帶子。
子路認為君子不可無冠，竟然傻乎乎放下武器，整理自己的帽子，並說了一句經典的話：“君子死，冠不免。”他嚴格遵循孔老師的禮制停下來，正冠結纓，準備再次決戰。但對方卻不管，趁他放下武器整理帽子將他斬殺，並將其剁成了肉醬。
蒯聵最終奪得了衛國國君之位，是為衛莊公。
在無盡的感嘆之後，我常常陷入沉思。既然孔子洞悉了子路的命運，為何還無法幫助子路規避？
其實孔子對子路的“好勇”頗有微詞。但子路恰恰以好勇為榮。子路曾經喜滋滋問孔子“君子尚勇乎？”言外之意是，我是一個崇尚勇敢的君子，這有什麼不好呢？
孔子回答說：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”意思是，“君子以踐行正義為最高準則，君子只有勇猛沒有道義的話，就會成為禍國殃民的亂臣賊子，小人只有勇猛沒有道義，就會成為殺人放火的強盜”。
所以孔子諄諄告誡子路，不要炫耀武功高強，關鍵要提高道德修養。如何提高道德修養？無非就是成為一個禮者、義者、仁者。當年的那個熊孩子，那個混世魔王子路最終成為一名義者、一個仁者，但要命的是，最終他也殺身成仁，捨生取義。求義得義，求仁得仁，人間有毒，豈不痛哉？
摘選自：王開東，版權屬作者所有。
