“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”
—— 梁啟超 《少年中國說》
少年的你，紅日初升，其道大光，需要來一次別樣的遊學，走進祖國的龍脈一一絲綢之路，這條經典的人文之旅，突破自己，看見自己，找到自己。
遊學精神溯源於孔子，孔子周遊列國治學精神是現代的遊學始源。"遊學"指離開自己熟悉的環境，到另一個全新的環境裡進行學習和遊玩，既不是單純的旅遊也不是簡單的學，在潛移默化中體驗人生，體驗學習。遊學的本質是文化的融合，遊學是開闊視野，培養國際觀和樹立堅韌的世界觀的一種絕佳方式。
”讀萬卷書，行萬里路“大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重視實踐在學習中的作用，並通過周遊列國治國安邦來印證所學。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉鉅著或取得重大發現。
無論您是家長，還是老師，那麼就讓我們走進絲綢之路，帶領孩子們連接中華上下五千年璀璨文明開始吧。讓青春期的孩子，渡過這段迷茫的時期，給予他們一場精神的涅槃。
01、青春期孩子為何需要來一次遊學？實現最華麗的跨越？
青春期的孩子，就像到了暗礁遍佈的大海，需要自己辨別方向，在風雨中掌舵。 青春期的成長是那種看不見的力量，如同穿越千年的歷史長卷，那麼深遠悠長，在未知的階段，找到支持成長的力量，撥開雲霧，讓那種彷徨和迷茫找到想要的方向。
如果帶著這樣的意識去引領他們，不是走馬觀花，購物娛樂，而是深入的走進每一個城市，探尋背後的獨特與文化底蘊，身臨其境，真實觸摸到千年文化的脈搏，就像觸摸到自己成長的靈魂，跳動的脈絡，感受我在我存在！
在親身的體驗中去發現背後的文化歷史，讓孩子的身體動起來，心靈轉起來，給予他們一場精神的洗禮，也是人生的一場新的轉變。
《馬可·波羅遊記》，早已家喻戶曉、婦孺皆知了。 馬可·波羅17歲時跟隨父親和叔叔，途徑中東，歷時四年多來到中國，在中國遊歷了17年。回國後出了一本《馬可·波羅遊記》（又名《馬可·波羅行紀》、《東方聞見錄》）。記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往，對以後新航路的開闢產生了巨大的影響。同時，西方地理學家還根據書中的描述，繪製了早期的“世界地圖”。
馬可.波羅的遊記不僅僅是對於他本人的遊歷的描述，對於後人的影響是巨大的，他成了一個時代的象徵，從此，中西方交流的新時代在此開始。
所以我們青春期的孩子，在最好的年齡，在“行走的書本中”做出最華麗的轉變，何嘗不可呢？
02、為什麼我們的青少年遊學，要選擇歷史感厚重的絲綢之路呢？
絲綢之路，數千年來這條橫貫歐亞大陸的貿易、文化、宗教、戰爭和融合之路一直是中華民族向外看的重要窗口。
遊學以一種自主體驗的方式，讓孩子到人類不同文明的文化環境中去探訪，並沉浸其中，在行走中感受和學習此地的文化歷史，激發出內在的熱情。
這裡除了有天堂般的美景、神秘莫測的傳說、失落的古老國度、眾多的民族風情，更重要的是在這裡可以追溯到遠至先秦與漢唐盛世的繁華，東周與魏晉的碰撞以及東西方文化交融留下的瑰麗遺產和嫋嫋餘韻。
歷史的起起伏伏，坎坎坷坷，難道不都是在映襯青春期孩子的內心成長嗎？如果能在某一處，某個點，某個歷史人物，讓青春期的孩子找到標榜和突破，就是給他們最好的成長禮物。
①找尋理想與精神之根的源頭，碰撞出心靈滋養的火花
理想之於青少年的靈魂，好比骨骼之於身體，藉著理想的支撐，青少年才能獲得所需的穩定、力量和方向感。是的，少年的你非常需要有這樣的脊樑支撐自己前行。
從追尋古人的足跡裡，青少年們可以從更廣闊的世界中找到生命的意義。
也許一首王維的《少年行四首》【其一】，就道出了，當年只有16歲的霍去病，掛帥出征的豪情。
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。
隔著歷史的風煙，我們看到16歲的霍去病領兵打仗，以一己之力面對匈奴數萬騎兵。那種豪情壯志，難道不值得被我們為之敬仰嗎？
我們不止一次地在文字中讀起過戰爭，如何能理解當時背景下古人的開疆闢土，文人，詩人們的家國情懷和那些艱辛困苦的日子？
②城市的繁華與蕭落，文化的匯聚與消散，內心的堅守與退縮
青少年們通過親自感知，更能理解到自己國家的歷史文化，他們會看到文化的形成，去遙想它的未來。
他們會明白“我從哪裡來”。走進歷史，走向未來，最終影響的是青少年的視野和格局，以及“我能改變世界”的意願與能力。
絲綢之路的起點從長安出發：感受盛唐的“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”的繁華；黃河之水天上來的天水；經由河西走廊到達威武，張掖，酒泉，嘉峪關，一路到達敦煌，來看看敦煌的堅守與消散。
公元336年，有個小和尚月尊，他路過敦煌，看到山上金光閃過，他覺得是佛祖在召示他，在這裡修建洞窟，於是他走上前去察看，發現在這茫茫沙漠戈壁之中出現的風，居然特別適宜於開鑿洞窟的這樣一種材質，他就開始募集資金，開鑿洞窟，一直到唐宋兩代中間，從未停止。
當地有個沒有文化的道士，是一個沒有文物意識的人，在晚清的時候，他並不知道莫高窟裡有什麼，他只在洞窟裡做飯，這個道士非常勤快，每天都會去清理積沙，突然有一天，他在清理積沙的時候，聽到一陣響聲，然後，牆上裂開了一條縫，他從裂縫裡看進去，有一間屋子非常大，裡面堆滿了書卷，堆滿了文物，他特別震驚，他悄悄離開，這個消息還是不脛而走，引來了其他國家的探險者，他們以極低的價錢買走了大批的文物。
另外又有一位學者叫常書鴻，那時候他在法國讀書，有一天他在書攤上看到了，中國的敦煌壁畫集，心裡得到了震撼，他為什麼要不遠千里到法國學習繪畫？難道中國就沒有繪畫嗎？於是他帶著妻子和女兒決然的離開法國到了敦煌，可是過慣優異生活的妻子，受不了困苦的生活和惡劣的天氣離開了他，他就帶著女兒，一起生活在敦煌，守護著這片土地，一守就是一輩子。如今，我們去敦煌還能看到常書鴻的故居。
一個個鮮活的故事，一次次的起起落落，成就了絲綢之路的艱辛與磨難，這些我們所知道的故事裡，讓孩子可以看到無奈與堅守，勇敢與退縮。
③廣袤的地域，讓心胸開闊，暖意升騰，讓青春的力量找到釋放的出口
大西北雪山、草原、沙漠、綠洲和戈壁灘，天地有大美而不言。
這裡有“大漠孤煙直，長河落日圓”也有“一川碎石大如鬥”，有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，也有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
走過詩人走過的地方，看到英雄看過的風景，胸中是否有同樣的豪情萬丈？
從敦煌到陽關和玉門關，進入茫茫戈壁灘，荒涼撲面而來，滿眼望去只有絕望，就像被遺忘的一角，發至內心的孤獨。接著進入吐魯番，廣袤的地域是佔全國總面積的六分之一，用生土建築了城市，用烽火點燃了希望和絕望，是那樣的壯美和荒涼。
青少年們在行走中，更能通過文化和歷史建立起與古人的鏈接，建立起與知識的鏈接。
03、您也可以成為遊學帶領者，因為孩子因你而來，以你為榮
每一個青少年可以通過這樣的遊學，超越平凡的生活，去找到更高的精神引領，去尋找生命的意義和人生的方向。
①如何用親子時光，消弭青春期疏離的關係
- 我們的孩子怎麼啦？誰偷換了我們的孩子？
就在昨天，就在前天，你的寶貝孩子正抱著媽媽說“我愛你”。或者他還是謙恭有禮的少年，乾淨整潔，見到親戚熟人知道打招呼有禮貌。可是突然，不知從哪一天開始，他悄悄地鎖起了房門。而且有些孩子喜歡穿上黑色的衣服，戴上黑色的帽子，無論多髒，他都不願意換下來。開始穿起奇奇怪怪的衣服。他對你的話都不屑一顧。他只喜歡藏起來，只喜歡跟你對著幹。
瞬間你就凌亂了，誰偷換了你的孩子呢？為什麼，孩子會如此的不可理喻。開始說髒話，對喜歡的人大大咧咧。無論你跟他說什麼，他都聽不進去。當年你那聽話懂事乖巧的孩子，去哪裡了呢？孩子身上到底發生了什麼？這些狀況在他12~15歲之間，都可能遇到的，或早或晚會出現，這就是青春期。
或者有些孩子依然聽話，依然窩在家裡。在父母的庇護之下，這樣的孩子永遠長不大。在球場上奔跑的像風一樣的少年。用吉他彈奏人生的少年。他們用自己的方式告訴我們，我長大了，我不一樣了。那些叛逆不羈，是他們長大的必經之路。
- 有沒有一種方式，讓這種疏離感消散或減弱
有沒有一條更好的路，讓他們過剩的精力消散掉。並且在青春期這段特殊的時間段實現自我的超越，找到他們屬於自己的精神上偶像。
而不僅僅是在教室的角落，看那些鋼鐵是怎樣煉成的？在現實的生活中看到更豐富更多元的人生。有沒有可能用他們的腳步和身體，感受這個真實的世界。
絲綢之路是現代文明與古代文明的交匯中心。是東西方文明的交匯中心，這條路是衝突最多的路，這條路是時刻發生著碰撞，這條路上有最多元的文化，最豐富的自然以及最不可預測的人生。這都像我們青春期的孩子，他們是如此的積極昂揚陽光，但他們同時又是如此的叛逆，這是一條充滿未知的路，充滿矛盾的路。它屬於青年，屬於我們意氣風發的少年，是實現青春跨越的一條路。
②如何讓自己成為帶他們“睜眼看世界”的引領者，看到城市和風景背後的厚重歷史和文化？
- 在我們和孩子一起準備，一起期待中，對未來充滿嚮往
首先，遊學前的身體準備，孩子和父母首先需要做一些鍛鍊，讓物質身體做好充足的預備，這是非常必需的。
其次，規劃好目的地，最基礎的是買個地圖，把要所走的城市，在地圖上圈起來，然後查天氣預報，查車票。這些都是些瑣碎的事情，不要小看這些，每個孩子都要通過自己做這些真實的事情，準備路上所使用的東西，讓孩子參與這些進來，更有融入感。
最後，也是最重要的，是知識上的準備。如果對絲綢之路沒有嚮往和期待，這樣的遊學會大打折扣。如果不帶給孩子什麼是真正的長安？什麼是真正的敦煌？什麼是真正的天山？那跟普通旅遊沒有什麼區別。可以前期帶孩子參與一些藝術活動，比如可以做一做泥塑，描繪飛天的線描，或者感受魏晉的壁畫等等，在參與中領略一二，再通過自己身心的同頻，效果真的很不一樣。
比如，長安是漢唐文化巔峰的代言，我們不僅會尋找漢唐文明的遺蹤，帶著孩子可以看看熱播劇，感受《長安十二時辰》中的盛世繁華，瞭解長安坊市圖，這個房子就像棋盤一樣，整整齊齊。如果穿越到唐代，並且是在晚上八點以後，很有可能遇見的不是繁華的大都市。最有可能的是被抓起來，因為唐代的宵禁制度。當太陽落山的時候，每一個坊門都會被關閉，所有的人都不可能在街上游蕩。一個個故事可以串連出對所去城市的嚮往和期待。
- 在旅途中，讓每個所去的地方更有文化、更有高度、更有精神、更有內涵
作為父母不要貪心，每天逛的景點不能逛的過多，吸入部分太多，孩子無法消化。帶孩子去的是有文化的地方，有歷史的地方，不是有名的方，人多的地方。深入瞭解當地的文化。從吃到看。別人聊天，所有的內容讓孩子自己感受，從熟悉又陌生的城市變遷裡，找到引領孩子走向更遠地方的古老力量。
人人皆知的詩人李白，當年判流放夜郎，當走到白帝城的地方，唐代的皇帝大赦天下。此刻皇帝站在象徵大唐帝國的丹鳳門上，念著長長的名單，有一個名字叫做李白，然後從這裡出發，傳到了白帝城，於是他遇赦放還重獲自由，長安是李白的長安，是杜甫的長安，是王維的長安，由於這裡是政治經濟文化中心，它便鮮活起來，變成了所有人的長安之道。
在行走的路上，印象深刻的也許是某一個剎那，某一句話，或者某一個人，就這樣悄無聲息的點亮了我們青少年心中的那盞燈，未嘗不可呢？
04、結尾
你是精神的引領者，而不是保姆。
遊學最大的意義在於有一個人睜開眼睛帶著你去看這個世界，而不是有一個人跟在後面，幫助你完成如何好吃，如何好好睡這些簡單的事情。
這些事情，普通的旅社可以做到，而我們帶領孩子游學做的是讓孩子睜開眼睛看世界。
