姓名為何很重要，和漢字的起源有關
我們現在所用的漢字，是由古老的文字演變而來。關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。
學者王蘊智認為，漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大體在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
最早刻劃符號距今8000多年，漢字體系正式形成於中原地區，文字最早成熟於商代。
從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。
商代的甲骨文距今已有三千餘年，甲骨文主要為占卜記事卜辭，是目前我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，甲骨文因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農業諸多事情的龜甲，才能在後世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形,所取裁的對象，與當初先民們的社會生活，相當貼近，具有很強的，現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容，涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特徵。
中國的甲骨文，是象形文字，又稱表意文字，是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。中國的象形文字是華夏民族智慧的結晶，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，也是最形象，演變至今保存最完好的一種文字。
象形文字是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。
象形字來自於圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強。
中國甲骨文的象形字“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”(特別是繁體的[龜])字像一隻龜的側面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“酒”字去掉三點水是酉，就像是沒有了酒的酒瓶了，而“日”字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。
由於早期的漢字為象形文字，象形文字的每一筆，都對應著某種事物的某個部分，這種對應性，是漢字能直接用筆畫起卦的主要原因之一。雖然現代漢字經過幾千年的演變，己為語素文字，跟原來的形象相去甚遠，但漢字仍保留象形文字的特徵，而且經過深入研究姓名學，發現用現代漢字組成姓名的陰陽學屬性並沒減弱，相反，由於姓名的用途更加廣泛，陰陽學的屬性還加強了。
在甲骨文的卜辭中，以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配組成的六十個干支名稱的干支表，可說是我國最早的日曆。甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，按木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行相生循環，而且甲骨文主要用於占卜記事，我們有理由相信，卜師們也參與了甲骨文的造字。卜師們造字，在文字中注入了五行和陰陽等古代樸素的易學因素，使漢字披上了易學的神秘面紗。有人研究後，提出漢字的“八卦”起源說，大概與此有關。為什麼漢字佔測那麼準確，和漢字的起源有關。
由漢字組成的姓名，姓名中有乾坤陰陽，人一生的富貴與貧賤，幸運與災禍，盡顯姓名中。
