往事如煙1529468
一、源於古代的喪葬陪葬習俗，所以在其死後必須安放許多陪葬品。
二、當初隨墓葬主人入墓的大多數物品對於當時的墓主人來說遠沒有多大的價值。文物價值的體現主要是對於後人來說，因為這是瞭解當時的歷史狀況和風俗文化的重要依據。
用我們現在的生活狀況來講，如果還保存著古代的陪葬習俗，你會在意在你死後將你大量的生活用品用來作為陪葬嗎？
素黎9
在古代厚葬一直是一個繞不開的話題，尤其是達官顯貴。
古時一直有“事死如事生”的說法，他們相信人死後在另外一個世界也能過著奢侈的生活，其實他自己包括家人都知道不可能，但是這也是古時社會的一種精神寄託。所以厚葬風俗就應運而生了。
一般來說某國的一國之君在登基繼承王位後，通常都要考慮自己的身後事，比如修建自己的王陵，他們耗費著社會大量的人力物力，甚至徵用軍隊來幫著修建，來彰顯自己的地位。《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。”意思就是：天子用九鼎、諸侯用七鼎、大夫用五鼎、元士用三鼎。隨葬品不是想怎麼用就怎麼用的，它也有非常嚴格的等級制度！
一般來說達官顯貴去世了，隨葬品一般都是他們生前用過的東西，比如著名的長沙馬王堆漢墓，它就是西漢初期長沙國丞相、軑侯利蒼的家族墓地。二號墓主人就是漢初長沙丞相軑侯利蒼，一號墓是利蒼妻，三號墓是利蒼之子。在七十年代考古的時候出土了大量的陪葬品，有棺槨、絲織品、帛書、帛畫、漆器、中草藥甚至於各種五穀雜糧等遺物3000多件，就是為了他們死後也能過著生前一樣的顯赫生活。
這就又回到了主題，為什麼死後還埋那麼多貴重物品，留給子孫後代它不香嗎？其實不盡然，大家知道，現實生活中也有這樣的情況，家族中某某親人去世了，一般來說他們生前的東西都會燒給他們，比如生前的衣服、照片、文件等等，尤其是衣服最多，一方面家人也不會缺這些衣服，另一方面家裡看到他們生前用過的東西會睹物思人，所以往往都會一起燒掉。當然中國比較大，各地的喪葬習俗不盡相同，我只是用我這個地方打個比方。
那麼在古代同樣也是差不多相同的思想，一般達官顯貴家中也不一定缺這些，當然最重要的是要和自己身份相配啊！比如秦始皇陵！光陪葬的兵馬俑，按前美國總統克林頓的話來說這才是真正的世界第八大奇蹟！何況秦始皇的地下王陵還沒有開啟呢？還有前兩年考古發現的南昌海昏侯劉賀墓，陪葬品極盡奢華！論斤計的馬蹄金、麒趾金以及金餅，按噸計的五銖錢，各種玉器青銅器數不勝數！
最後綜上所述，這些一國之君也好，達官顯貴也罷，他們美好的願望最後還是落空了，極盡奢華的陪葬品沒有給他們帶來奢侈的生前生活，反而被考古工作者一個個的搶救性發掘出來。這些貴重的文物充實著各地的博物館，給我們國家考古史上留下了一筆筆濃墨重彩，給我們後人有了一睹風采的機會。這些達官顯貴們，你們躺在地下猜中了結尾了麼？
楊康小王爺
這個問題真可笑，好像那些隨葬品是死者他們自己埋的一樣。那些隨葬品就是他們的兒孫給他們埋的好吧！不是他們不留給兒孫，而是兒孫為了表示孝順，給他們帶下去用的。
