引言
在很多古诗词中有很多“渔翁”的意象，这样一个平凡的角色在这首诗中显得比较复杂。
我们一起欣赏柳宗元《渔翁》这首诗。
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
食人间烟火的“渔翁”形象
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
诗人以清新、淡逸的笔触描绘一幅令人神往的夜幕初启，晨熙微露的景象。
“西岩”、“清湘”、“楚竹”都是一些自然之物，与渔翁的形象简直是浑然天成。试着想象渔翁此刻枕着石头，脚底下是江水清清，俯仰之间，就能用简易的竹筒汲来清清的水，随手又能捡起竹茎点燃，跳动的火驱散夜的暗，也有多了一些人间烟火气。此情此景，又像是一幅清雅、闲适的画面。
而且，文章没有很明显点明时间的变化，只是写渔翁的行动从“夜傍西岩”到“汲清湘燃楚竹”，这一举动却展现时间的变化，从夜幕时分到拂晓。
不食人间烟火的“渔翁”形象
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
这句更是妙，塑造一个隐者或者说神仙一般的渔翁形象。而且整个画面充满神秘感与动态美。东方露出鱼肚白，江山烟雾消歇了一般，慢慢隐去，有种“拨云见日”之感。然而那夜宿西岩的渔翁却不见踪影。我们跟着诗人久久寻秘而不得，忽闻“欸乃”一声，似乎拨去江水迷蒙，一汪清亮亮的碧水，一座翠翠的山峰顿然显现在眼前。多美呀！“欸乃”一声，只闻其声，不见其人，尽显动态之美。此句引发我们无尽遥想，此人莫不是？
学会放下的渔翁形象
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
渔翁悠哉悠哉划着小船慢慢驶入江心，此时，他回首遥看天边，只见江流涛涛，几朵白云飘飘，自由自在如孩子般互相嬉戏、追逐。这让我想起“回看射雕处，千里暮云平。”描绘一个将军，凯旋时候回头一看，那打猎地方千里无垠，暮云层层笼罩。这样的诗句的结局给人一种意犹未尽之感。
此时的渔翁似乎就是诗人，在历尽人生坎坷后，看待世事变迁那种宠辱不惊之感。似乎也有王维那句“兴来每独往。胜事空自知。”的洒脱。
现实中的“渔翁”就是诗人
柳宗元写这首《渔翁》就是在参与“永贞革新”变法失败后被贬湖南永州这样蛮荒之地写的。柳宗元出身河东柳氏高门，可谓是长安宠儿。在唐朝这样一个既看重门第，看血统，看才能时代，年纪轻轻的柳宗元当然是官运亨通。
21岁中进士，26岁登博学宏词科。唐顺宗即位之后，32岁的柳宗元官拜礼部员外郎，是当时政治改革的核心人物。改革失败后，柳宗元、刘禹锡等改革派纷纷贬官，永不录用。
诗中的渔翁似乎就是诗人自己的真实写照，存在于人世之间，有人的七情六欲。柳宗元就被贬为永州司马。此地，远离中原，天气湿热，蛇虫遍地，再加无法施展自己才能的愤懑，使得内心很忧郁。不久年迈母亲病逝，对于柳宗元而言也是沉重打击。所以将自己寄托于山水之间。
然而人到中年，历经沧桑，学会放下，超脱于凡俗，内心“也无风雨也无晴”的超然与淡泊。
其他诗中“渔翁”形象
渔翁的形象在很多古诗词中都有出现，譬如柳宗元的《江雪》中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”独钓寒江雪的渔翁，杨慎的《临江仙》中“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”那个在江上打鱼，享受春风秋月的白发渔翁......渔翁在诗词中成为一个远离世事，独享清静的形象。
End
原创/柳子君
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