引言
在很多古詩詞中有很多“漁翁”的意象，這樣一個平凡的角色在這首詩中顯得比較複雜。
我們一起欣賞柳宗元《漁翁》這首詩。
漁翁
柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心雲相逐。
食人間煙火的“漁翁”形象
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
詩人以清新、淡逸的筆觸描繪一幅令人神往的夜幕初啟，晨熙微露的景象。
“西巖”、“清湘”、“楚竹”都是一些自然之物，與漁翁的形象簡直是渾然天成。試著想象漁翁此刻枕著石頭，腳底下是江水清清，俯仰之間，就能用簡易的竹筒汲來清清的水，隨手又能撿起竹莖點燃，跳動的火驅散夜的暗，也有多了一些人間煙火氣。此情此景，又像是一幅清雅、閒適的畫面。
而且，文章沒有很明顯點明時間的變化，只是寫漁翁的行動從“夜傍西巖”到“汲清湘燃楚竹”，這一舉動卻展現時間的變化，從夜幕時分到拂曉。
不食人間煙火的“漁翁”形象
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
這句更是妙，塑造一個隱者或者說神仙一般的漁翁形象。而且整個畫面充滿神秘感與動態美。東方露出魚肚白，江山煙霧消歇了一般，慢慢隱去，有種“撥雲見日”之感。然而那夜宿西巖的漁翁卻不見蹤影。我們跟著詩人久久尋秘而不得，忽聞“欸乃”一聲，似乎撥去江水迷濛，一汪清亮亮的碧水，一座翠翠的山峰頓然顯現在眼前。多美呀！“欸乃”一聲，只聞其聲，不見其人，盡顯動態之美。此句引發我們無盡遙想，此人莫不是？
學會放下的漁翁形象
回看天際下中流，巖上無心雲相逐。
漁翁悠哉悠哉划著小船慢慢駛入江心，此時，他回首遙看天邊，只見江流濤濤，幾朵白雲飄飄，自由自在如孩子般互相嬉戲、追逐。這讓我想起“回看射鵰處，千里暮雲平。”描繪一個將軍，凱旋時候回頭一看，那打獵地方千里無垠，暮雲層層籠罩。這樣的詩句的結局給人一種意猶未盡之感。
此時的漁翁似乎就是詩人，在歷盡人生坎坷後，看待世事變遷那種寵辱不驚之感。似乎也有王維那句“興來每獨往。勝事空自知。”的灑脫。
現實中的“漁翁”就是詩人
柳宗元寫這首《漁翁》就是在參與“永貞革新”變法失敗後被貶湖南永州這樣蠻荒之地寫的。柳宗元出身河東柳氏高門，可謂是長安寵兒。在唐朝這樣一個既看重門第，看血統，看才能時代，年紀輕輕的柳宗元當然是官運亨通。
21歲中進士，26歲登博學宏詞科。唐順宗即位之後，32歲的柳宗元官拜禮部員外郎，是當時政治改革的核心人物。改革失敗後，柳宗元、劉禹錫等改革派紛紛貶官，永不錄用。
詩中的漁翁似乎就是詩人自己的真實寫照，存在於人世之間，有人的七情六慾。柳宗元就被貶為永州司馬。此地，遠離中原，天氣溼熱，蛇蟲遍地，再加無法施展自己才能的憤懣，使得內心很憂鬱。不久年邁母親病逝，對於柳宗元而言也是沉重打擊。所以將自己寄託于山水之間。
然而人到中年，歷經滄桑，學會放下，超脫於凡俗，內心“也無風雨也無晴”的超然與淡泊。
其他詩中“漁翁”形象
漁翁的形象在很多古詩詞中都有出現，譬如柳宗元的《江雪》中“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”獨釣寒江雪的漁翁，楊慎的《臨江仙》中“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。”那個在江上打魚，享受春風秋月的白髮漁翁......漁翁在詩詞中成為一個遠離世事，獨享清靜的形象。
End
原創/柳子君
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