很多人誤以為墮胎是一個「宗教」議題，其實不然。它先是一個簡單的科學問題，尤其是一個生物學上的議題。要問生命什麼時間開始，生物學家才是科學權威，但是當我們在尋求這個問題的答案時，我們常常最後去請教這些人。現代科學的結論是非常清楚的：人類生命開始於受孕的時候。這是
科學事實，不是哲學、推測、意見、猜想，或者理論。今天，生命開始於受孕之時，是一個證據確鑿的事實，沒有一個在理性誠實，且有知識的科學家或醫生能夠否認這點。1973年，美國高等法院判決「羅伊訴韋德」(Roe v.Wade)案時說，他們沒有必要裁決生命何時開始這個「難題」。為什麼？其實，他們是在說：“我們無法決定生命是什麼時候開始的，因為生命的開始不是我們能決定的！”法庭在當時誤導了眾人，而被誤導的人，今天也繼續誤導大眾。
事實上，在「羅伊訴韋德」案之後，220位傑出的醫生、科學家和教授聯署，聯合遞呈一份建議(此類文件乃是就某法律問題向法庭提出建議)。他們向法院說明，現代科學已經證實了人類生命是從受孕的時候就開始的，未誕生的孩子，從受孕的那一刻起就是一個人，應該和其母親一樣，被視為人。這份文件的要旨是從胚胎學、胎兒學、遺傳學、產期學，與所有相關的科學領域，都清楚而肯定地證實：未誕生的嬰兒確已是個人。
例如，在第七個星期的時候，(未誕生的嬰兒)已具備成人所有的外部特徵和內部器官……大腦的構造已如成人的腦，送出腦波，指揮其它器官的功能……心臟穩定地跳動，胃部產生消化的汁液，肝臟製造血細胞，腎臟也開始活動，從小孩的血液中抽取尿素……手臂和身體的肌肉已經在運動。第八個星期之後……足月的嬰兒所具備的每一樣構造都已齊全。
毫無疑問，這份文件已經用科學事實證明了人的生命是開始於受孕之時的。
在「羅伊訴韋德」案之前，幾乎每一本醫學和生物學的教科書都認為人的生命開始於受孕之時，也都如此教導。人的生命開始於受孕之時，這雖然未必是經過討論確定的醫學事實，但已是一個公認的醫學事實。所以，許多教科書都沒有針對這個問題加以討論，但也有教科書都提到這一點，例如，1975年，杜魯門(Patrck A. Tureman)向伊利諾斯州高等法院提呈了一份文件。
他說：“我們提出一位醫學教授的宣誓書，內中詳述今日在醫學院使用的十九本胚胎學教科書，全部都同意人的生命開始於受孕之時……那些教科書都同意人的生命從此時開始。當時法院沒有駁倒它，也不可能駁倒它，因為這條法律是合乎邏輯，且有生物學上的根據。
雖然高等法院已經知道這個科學證據，他們決定仍然聲稱證據不足，無法證明未誕生的嬰兒是一個完全的人。基本上，他們的決定只是反映了社會上所提倡的意見，不是科學事實。20世紀70年代．墮胎的辯論愈來愈熱烈，《加州醫學》這份科學雜誌的幾位編輯指出：人們是在刻意迴避眾所周知的科學事實，就是人類生命開始於受孕之時，無論是在子宮之內或是在子宮之外，生命生生不息，直至死亡。
墮胎革命至今已經有四五十年，雖然科學的意見在美國蒙上了政治色彩，然而醫學教科書仍然是假定或確定生命是開始於受孕之時。例如，莫爾教授(Keith Moore)是多倫多醫學醫學院解剖系的教授和系主任，他的《人類的發育：臨床胚胎學》(Developing Human，Clinically Oriented Embryology)常被醫學院胚胎學課程所採用，書中說：
“小孩子從一個單細胞發育而成的過程是相當神奇……當女性的卵子從男性受精之後，人類的發育是一個不斷的過程，單細胞的受精卵生長和變化……最後變成一個多細胞的成人。”
一本普通的教科書會提到這樣的「神奇過程」，其實這不足為奇。因為，單單是人類某個細胞中的一串DNA系列，其中的資料欄已經相當於一千多本藏書的圖書館了。
根據美奧診所的首席遺傳學家高登博士(Hymie Gordon)所說，“受精卵的複雜程度是超過我們所能理解的。在短短的九個月內，一個受精卵生長，變成一個有六百億萬細胞的，會呼吸的活人。從現代分子生物學的標準而言，生命是開始於受孕的那一刻的。”
醫學字典和百科全書都肯定胚胎是一個人，在這些書中，《朵氏圖解醫學辭典》(Dorland's Illustrated Medical Dictionary)，《杜氏醫學百科辭典》(Tuber's Cyclopedic Medical Dictionary)，《醫學、護理與保健百科辭典》(Encyclopedia，and Dictionary of Medicine Nursing and Allied Health)，都將胚胎定義為：從卵子受精到第三個月初，這一段時間是人生命最幼小的階段。
1981年，美國國會對“人類生命從生命時候開始”這個問題舉行聽證會，國際著名科學家，哈佛大學醫學教授洛茲(Micheline Matthews-Roth)告訴美國國會，生物學和醫學都承認一個事實：任何經由兩性繁殖所產的個體生命都是開始於受孕之時……
科拉羅多州大學醫學院的鮑斯博士(Watson Bowes)證實說，“從生物學的觀點而言，簡單且顯而易見的，一個人生命的開始就是受孕之時。這在生物學上是不爭的事實，不應該為了迎合社會、政治和經濟的考量而加以歪曲。”
賓州大學醫學院的龐基凡博士(Alfred Bongiovann)指出：“標準的醫學教科書向來都是說生命開始於受孕之時的。”
他又說：“我不認為這些處於發育初期的人是不完全的人，正如我不認為青春期劇變之前的孩子不是一個孩子。縱然不像成人一樣完全，但這仍是人類生命的最初階段，一直到青春期的晚期都是。”
迪米兒博士(McCarthy De Mere)博士是一個臨床醫生，也是田納西州大學的法律教授，他證實說：“人格與人體的起點就是受孕的那一刻。”
世界著名的遺傳學家李居訥博士(Jerome Lejeune)是法國巴黎迪卡大學的基礎遺傳學教授，他說：“每個人都有個非常獨特的開始，就是受孕那一刻。”他又強調：“從受孕到年老，人類的人性不是一個玄學上的主張，乃純粹是一個科學的事實。”
當美國參議院提出第158條法案(‘人類生命法案’)時，參議院議員伊斯特(John East)主持了一連八天的聽證會，共請出57位證人。參議院的報告結論說：醫生、生物學家，和其它科學家們都同意，受孕是一個人生命的起始點——表明一個體生命的開始，且是人類的一份子。在無數的醫學、生物學和科學文獻中，對於這一點有壓倒性的一致看法。
1981年，只有一個科學家與大家的意見相反，而他所提出的理由是哲學上的，不是科學上的。事實上，當有支持墮胎的人問他的時候，他們舉不出來任何實質性的證據。因為沒有人能明確的證實生命開始於受孕之外的任何其他的時候。
很多其它生物學家和科學家都同意生命始於受孕之時，而且他們都同意，從受孕到出生這段時間中，找不到一個時間點或一個時間段，可以說那未誕生的胎兒不是人的。
總結來說，我們同意於醫學博士蘇園士(Landrum B.Shettoes)的看法：“沒有人可以否認這個事實：人類生命開始於受孕之時。”
這不是一個宗教的問題，完全是一個科學的問題，科學家們不論有任何宗教背景或沒有宗教背景(包括不可知論者、猶太教、佛教、無神論者、基督徒，印度教等)，都同意生命開始於受孕之時。這就可以解釋為什麼國際醫學道德法典聲明：“一位醫生必須時刻謹記救護人類從受孕直到死亡的生命。”
日內瓦宣言也要求醫生如此聲明：“我必對人類受孕起的生命保持至高的尊重——即使遭受威脅，我仍不會以自己的醫學知識觸犯人道法律。
人類生命是否始於受孕，為什麼那麼重要呢？
因為若人類的生命始於受孕之初，那麼，墮胎就是殺人！我們無法否認這個最最基本的推斷。
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編者按：「羅伊訴韋德」案是關於美國德克薩斯州一名未婚懷孕的女子，因為德州的法律禁止墮胎，而她無法獲得合法墮胎而開始的。當時美國有幾個州是允許墮胎的，可是她沒有路費前往。最後她上訴美國高等法院成功，她的案件影響了美國其他五十個州同時通過墮胎合法化，轟動一時。可是今天，這位女主角已經是一位重生的基督徒，並且大力反對墮胎。
