杀婆罗门为一等罪,杀牛次之为二等罪!印度为什么如此崇拜牛?

世界之大,无奇不有!

印度真是一个神奇的国度,有着非常多的奇葩生活习俗。比如用手抓饭吃、火车上哪里都坐满人 、大部分地方的厕所是露天的 、上厕所竟然不用手纸而用水和手、习惯饮用生水、不分男女露天洗澡、道路没有红绿灯、身上有种天然刺激性香料味、不吃牛肉,但喝牛奶等等。

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另据不完全统计,现在世界上有12亿头牛,其中1/6在印度。如果按印度人口平均,每3人有一头牛。在印度,牛的身价特别高,印度教将牛视为神圣动物,崇拜得五体投地,规定人们不得随意伤害或宰杀牛,哪怕是它们成群结队地糟踏庄稼、阻碍交通。这种原始图腾崇拜式的敬牛思想在其它国家中很少见。

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为什么印度如此崇拜牛呢?

在人们还没有脱离游牧生活的上古吠陀时代,畜牧业占主要地位。牛、马、羊、骆中,牛为最重要的牲畜,是部落的主要财产。原始社会后期的部落战争多是因为争夺牛群而发生。当时部族首领(或国王)的主要任务是保护本部落(或本国)的牛,因陀罗就是因带领族人战胜了敌人而获得了牛,后被《吠陀》美化成神。

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货币出现以前,随着社会分工的形式,商业的发展需要以等价物来代替物物交换。牛在这时充当重要等价物。当时不少祭典以布施牛(相当于后来的向寺庙住持施舍金钱)为最大义务,有的甚至在经典中规定布施牛的数目,有的达数万头之多。那时的说法是布施的牛越多功德越大。在日常生活和日常事物中处处离不开牛:男婚女嫁要以牛为聘礼和陪嫁;衡量贫富的标准就是牛的多少。

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由于牛在人们心目中地位高作用大,自然也就受到赞颂和崇拜。

在《梨俱吠陀》中,牛被神化了:“牝牛担极与六方兮,彼实弥漫于宇内”,并用牝牛出乳来比作天降雨雪。《往世书》里竟然把一头牝牛比成是“能满足人们一切欲望的如意神牛”。《摩诃婆罗多》歌颂仙牛说:“凡人喝了它的奶会长生不老,永葆青春”,后来的婆罗门教的圣典把公牛和天神因陀罗等同起来,三大神之一的湿婆骑着大白牛可以征服和毁灭一切。至此,牛被彻底神化了。

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神化了的牛,逐渐成为印度人民心中神圣不可侵犯的圣者。拥有牛最多的婆罗门富人们,在《摩奴法典》中制订了系列法令,来保护牛的利益:“杀婆罗门为一等罪,杀牛次之为二等罪。”误杀母牛的人,要在三个月内受尽牛的凌辱,如披牛皮、剃光头,每天晚上吃一次不加盐的野生食物、用牛尿洗浴整天站在牛后,吞掉牛踢起的灰土、每晚向牛敬礼后,才能在牛身边稍息。还有偷牛虽比杀牛者罪轻,但也要受法律制裁,如偷了婆罗门的牛,就“立即切断半只脚”。

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牛成神之后,牛粪也变成圣洁的宝贝,是除秽之物。古代仙人在修行期间以牛粪、牛尿、牛奶混合的食物为主食。古代的祭神坛用牛粪抹过后才能使用。如果偷吃了圣洁的牛粪,就必须罚款。

吠陀时代崇牛风俗被印度教保留至今。


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