《紅樓夢》作為四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說作品，被譽為中國古典小說的巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
雖然小說的主題之一是描寫封建社會大家族逐漸走向沒落的過程，因此主人公悲慘的命運不可扭轉；但書中有些人物的命運既與制度有關，卻也與偏見有關。
因為這些而偏見至今尚存，故而在此分析一二。
01 晴雯之死：貌美是原罪
晴雯的判詞中有兩句：風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。
王熙鳳就說過：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好。”
也正因為如此，晴雯深受大觀園一干人等的嫉恨。
在第七十四回《惑奸饞抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府》一章中，王夫人因為院子裡出現了不該出現的十錦春意香袋，受下人挑撥，開始抄檢大觀園。
王夫人一直覺得襲人、麝月兩個笨笨的倒好，總認為漂亮女孩子就是來勾引她家寶玉的，因此見了晴雯，便冷笑道：
“好個美人！真像個病西施了。你天天作這輕狂樣而給誰看？你乾的事，打量我不知道呢！我且放著你，自然明兒揭你的皮。”可實際上，自始至終，晴雯都沒有與寶玉做過任何逾矩之事。
等晴雯下去後，王夫人又向鳳姐自怨道：“這幾年我越發精神短了，照顧不到。這樣妖精似的東西竟沒看見。只怕這樣的還有，明日倒得查查。”
果然沒過幾日，王夫人就將晴雯攆出了大觀園，晴雯最終也因此而香消玉殞。另外，連著有些姿色的四兒、芳官等人一併都讓各自乾孃領走，自行聘嫁。
對於晴雯的離去，大觀園的婆子們笑道：“阿彌陀佛！今日天睜了眼，把這一個禍害妖精退送了。”
德國思想家歌德曾經說過：偏見纏住了人的性格，就無法克服，因為它們成了人本身的一部分，無論證據，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。
換句話說，在很多人眼裡，漂亮就是一種罪過。即便現在，人們對漂亮女孩的偏見也比比皆是。
蔡永康在一檔節目中就曾說過，當下社會對女性的偏見很重，比如女生一漂亮，就被認為沒腦子，只是花瓶一個。
其實，真實的偏見何止如此：
漂亮女孩在事業上取得了一定的成就，那必定是走後了門或者用什麼見不得人的手段才做到的；
漂亮女孩不適合娶回家當老婆，因為丈夫栓不住她的心；
漂亮女孩只喜歡玩兒，只會享受物質生活。
可以這麼說，如若漂亮女孩不堅定自我的價值，一味在乎外界的看法，一旦動搖自己的意志，苦惱將接憧而至。
02 尤三姐之死：“盛名”所累
第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪》一章中，賈敬因誤食丹藥離世，尤氏的繼母尤老太帶著兩個妹妹尤二姐尤三姐前來奔喪。
因為覬覦尤二姐尤三姐的美色，賈璉、賈珍等人經常藉機親近兩姐妹。
一來二去，賈璉與尤二姐對上了眼。最後由賈珍作主替聘，讓賈璉娶了尤二姐當外室。
性情剛烈的尤三姐見賈璉雖與尤二姐成親，卻不敢光明正大的告知鳳姐等人。又見賈珍等人一味地打自己的主意，也沒有響亮的話作保，心知日子不能再這樣過下去。
心中有計較的尤三姐開始天天挑吃揀穿，打了金的要銀的，有了珠子要寶石，吃了肥鵝又宰鴨，綾羅綢緞不合意就剪成碎片，飯菜不合口味就一桌子掀翻，鬧得賈璉、賈珍悔不當初去招惹她。
尤三姐見機說出自己的打算，富比石崇、貌比潘安的她都不要，只想嫁給進了自己心的柳湘蓮。見賈璉應允做媒，自此吃齋唸佛，專心伺候母親，等候柳湘蓮來提親。
不巧，賈璉外出公幹遇見了柳湘蓮，向他提親。柳湘蓮應允後以自己隨身攜帶的傳家之寶鴛鴦劍為聘禮，讓賈璉代為轉交給尤三姐。
尤三姐拿到鴛鴦劍之後喜出望外，掛在自己繡房床上，每日望著劍，心下有了著落。
不想，柳湘蓮回來後先見了寶玉，得知尤三姐身世，跌足道：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。我不做這剩王八。”
尤三姐在房內聽見柳湘蓮來悔婚，心知他是瞧不起自己往日的做派。
一腔心思付之東流的尤三姐藏了雌鋒，將鴛鴦劍退還給柳湘蓮時，用雌鋒摸了脖子。
柳湘蓮見此，泣道：“我並不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬。”隨後，大徹大悟，將一頭青絲一揮而盡，隨著一道士遠去。
美國社會心理學家阿倫森是這樣界定偏見的：偏見是人們依據有錯誤的和不全面的信息，概括而來的、針對某個特定群體的敵對的或者負向的態度。
柳湘蓮如果不是先入為主的認為寧國府中沒有一個潔淨之人，就不會存在偏見，認為尤三姐不堪匹配於他。
他哪裡知道，尤三姐五年前就對他一見鍾情。如今在寧國府只是形勢逼人，不得不與賈珍等人虛與委蛇，但她心裡卻是個有主意，也是一個潔身自好能守住底線的人。不然，她也不能做到讓賈璉等人心甘情願地願為她的婚事奔走了。
可以說，正是柳湘蓮的偏見害死了尤三姐。
03 金釧兒之死：只因是個女兒身
在第三十回《寶釵借扇機帶雙敲 齡官畫薔痴及局外》一章中，盛暑之日，寶玉無所事事地溜到了王夫人上房內。
見金釧兒一邊給王夫人捶腿，一邊打瞌睡，寶玉走到她跟前兒，將金釧兒耳上帶的墜子摘去。
金釧兒見事寶玉，擺手讓寶玉出去。
可是寶玉因捨不得她，抬頭見王夫人合著眼，便將身邊荷包裡帶的香雪潤津丹掏出來餵了金釧兒一粒，又拉著金釧兒的手悄悄地笑道：“我明日和太太討你，咱們在一處罷。”
見金釧兒不答，寶玉又道：“不然，等太太醒了我就討。”
這會兒金釧兒才睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什麼，‘金簪子掉進井裡頭，有你的只是有你的’，連這句話語難道都不明白？我倒告訴你個巧宗兒，你往東小院子裡拿環哥兒同彩雲去。”
寶玉笑道：“憑他怎麼去罷，我只守著你。”
此時，王夫人翻身起來，照著金釧兒臉上就打了個嘴巴子，指著罵道：“好好的爺們，都叫你教壞了。”
可是，從事情的發展過程我們可以看出，都是寶玉在主動挑逗金釧兒，而金釧兒也沒有做出什麼出格的回應。
即便如此，拋開主子與奴婢身份之別的原因，在王夫人看來，自己的兒子勾搭婢女可以，有錯也不能是自己兒子的錯，只能是婢女的錯，因為自古“紅顏禍水”。
歷史上，習慣將江山易主或者是事件失敗歸咎於女人的事件可不少：
比如吳國被越國打敗是因為西施，
商紂滅亡是因為妲己，
周幽王被殺是因為褒姒，
唐明皇被逼逃離京都是因為楊玉環，
吳三桂怒髮衝冠為紅顏。
由此可見，王夫人將寶玉的輕薄之舉怪罪在身為女兒身的金釧兒身上，也不足為奇了。
跟了王夫人十來年的金釧兒一旦被攆出府，又將遭受到怎樣的流言蜚語並不是王夫人所考慮的。
而不堪受辱、性情剛烈的金釧兒回家後沒幾日就投了井。
可實際上，暫不論歷史的真相究竟如何，一個男人自己做的決定非要女人去承擔罵名，其偏見不可謂不深。
性別的偏見由來已久，特別是男尊女卑的封建社會，女性毫無地位可言，在得不到及時糾正的時代，這種偏見已經演變為歧視。
04 努力打破偏見
偏見是一種無根無據、飄忽不定的觀念。
每個人都或多或少會根據自己的所見所聞形成一套屬於自己的看法和世界觀，而這一切說不定就會帶有偏見。
現如今的社會，經濟飛速發展，女性的思想也處於一個空前覺醒的狀態。
但以上三種偏見如今並非已經杜絕。
何況，東野圭吾在《信》一書中寫道：
所謂偏見，就是不平等看待，其產生的根源就在於人的自私本性。這裡的不平等看待，其實可以視為一種處理各種社會關係時的態度平衡缺失而總是向有利於自己的一方傾斜，除非不同的立場之間不存在厲害衝突。
一般情況下，人都是首先從自己的角度來看問題，而不會力圖站在他人的立場來考量，完全意義上的中立是不可能的，由己及人是必然的思維定勢，偏見遂自然而生。
可見，即便很多女性對於打破性別歧視做出了諸多貢獻，但要將這種根深蒂固的思想徹底清除，絕非一朝一夕之功。
因此，面對偏見，我們需要找準自己的價值，不因外因而動搖自我，方能不被偏見所左右。
參考資料：《紅樓夢》
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作者：米卓。
