猪脑袋的世界我不懂
鲁迅先生笔下描绘了众多的“看客”，可谓各式各样各色。
小说《药》中，茶馆里，那群人，看“杀头”的那群人是看客；
《孔乙己》中，那群“哄笑”孔乙己的人们是看客；
《阿Q正传》中，那群看阿Q摸小尼姑脸的那群人是看客；
《祝福》中，听祥林嫂“絮絮叨叨”的那群女人们是看客；
散文《滕野先生》中，写到看电影的时，电影里看外国人杀中国人的那群中国人是看客
……
描绘的最形象的看客形象出自他的小说《示众》：“于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。”
鲁迅先生笔这人山人海的看客，看得我们悲哀，看得我们憋屈，看得我们气愤。
几千年中国“家天下”的封建社会，愚民政策，奴性教育，曾让无数中国人成为行尸走肉般的一个看客，他们自私，麻木，愚昧，落后，软弱，平庸；中国也成为一座密不透气、伸手不见五指的房子，成为一头酣眠的睡狮。
鲁迅先生写了这么多看客，是想激发这些人们，打破这座封闭的房子，唤醒这头沉睡的狮子。至少让那些先驱者在疲累的时候能端来一杯水喝，而不是先驱者倒下的时候，得到一个“人血馒头”。
中华复兴，道路漫长，国家兴民族兴，才有每个人的安定幸福。期待每个人参与其中，而不是做一个“事不关己，高高挂起”的看客。
茂哥国学馆
鲁迅笔下的看客，就是一些麻木不仁的人。鲁迅所处的时代，军阀混战，政权更替很快，民不聊生。但是，处于封建和半封建时期，人们不思前途命运，一味地浑浑噩噩生活在黑暗中，不觉醒。
鲁迅是思想进步派，具有鲜明的革命思想，痛恨旧制，希望受压迫的人们，团结起来推翻旧制，过上人人平等的新生活。
可是，旧中国的平民百姓，麻木不仁，不知道进步的意义，还盲目随和反对革命，看热闹，成为了“看客”。
像鲁迅笔下的“花白胡子”等人，本身也是受压迫阶级，却是不理解革命党人的慷慨就义，为革命赴死。还在茶馆里，听刽子手吹胡子瞪眼，随声附和唱好！这些为革命流血牺牲的壮举得不到支持和理解。可悲！
就连革命者的母亲，也不理解革命，看到儿子就义后的坟头上同志们送来的花圈，心❤生另样的失落感情。
总之，就是因为很多的看客存在，革命才屡屡失败，鲁迅即是感召民众起来革命，也间接批评当时的革命党人脱离群众，让广大的民众成为了看客。
山野文香
''凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。"——《呐喊》
这是鲁迅先生的肺腑之言。幼年家道中落，父亲抱病身亡，保守饱受世态炎凉，作为一个有志青年，入新式学堂学习，远赴日本留学求医。
先是去东京，后是去仙台。在哪里，他学医报国理想破灭，清国留学生“醉生梦死，不学无术”，电影里“国人麻木不仁，愚昧无知”。比身体上疾病更可怕的是精神的麻木，道德上的冷漠。而这一切的一切需要需要靠文学来治愈。
这就是鲁迅决定先生弃医从文，立志文学救国救民的原因。可以说看客在鲁迅先生的小说中多有体现。他们的特色是麻木不仁，愚昧无知，刻薄势力，冷漠无情。
毫无良知，形同走兽
《药》华老栓如何看革命党被处死，甚至用革命党人鲜血做的馒头来治儿子的病。可以说丑态毕露，如其说其行为无知可笑，更多的是可恨可悲。
《祝福》，大家都对于祥林嫂讲阿毛被狼的故事很鲜鲜，没有丝毫的怜悯之心。丧失作为人的本能善良，“人之初，性本善”。
欺软怕硬，乐安天命
生活在社会底层，习惯啦生活中各种被剥削，被伤害，被奴役。可以看到不仅被上层人盘剥，甚至同在底层的人都是这副模样。
最为典型的是孔乙己，大家对于他，极尽讽刺之所能，甚至形成一种习惯。几天不见，甚是想念，欺负孔乙己成为他们乏味生活的调剂品。
没没读到鲁迅的小说，感触良多，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。鲁迅先生对于“看客”都是“哀其不幸，怒其不争”。
深受封建思想毒害，长期官僚的盘剥，造就他们麻木不仁，他们是幸的；同事乐于接受现实，加入看客阵营，他们是可恨的。
即便在当今社会，这种现象也时有发生。可以这些人的所作所为是可恨的。
曾轰动一时的甘肃女孩跳楼事件。2018年6月20日，年轻的女孩因遭受心灵的创伤，轻生结束自己的一生。救援人员竭尽全力，最后失败痛苦；当时围观群众，竟然有出言蛊惑，怂恿“快点跳”的人。强烈反差面前，在线人性的冷暖良知。在我看来，这些人
所作所为简直是谋杀。
是道德的沦丧，还是人性的泯灭。当一个人最初的良知都丧失，留下就只有对别人无尽的伤害啦。生活很美，未来很长，赠人玫瑰，手留余香。与其做生活的看客，不如做行动的主人。
以上就是我个人观点，感谢阅读，喜欢的点个关注，多多交流探讨。
