在之前的文章中，作者和大家聊了一系列关于死刑犯的文章。例如死刑犯的判决和最后一餐等等，主要都是八九十年代的故事。今天，我们聊聊八九十年代的刑场。认真的说，对于八九十年代枪决死刑犯，相信很多人都围观过。那么，八九十年代的刑场，到底都有哪些方面的讲究呢？今天，我们就聊聊执行死刑的刑场，在八九十年代比较常见。
首先，我们聊聊古代的刑场。从古代王朝开始，我国对于那些罪行严重的罪犯，就会判处死刑。执行死刑的办法，根据罪行的不同，方式也不一样，分为了绞刑、斩首、腰斩、凌迟等等。此外，如果犯下了十恶不赦的大罪，还会出现连坐和诛灭九族。在中国古代王朝，每个州县都有自己的刑场或者法场。为了防止出现营救犯人等意外情况，古代的刑场一般都在城内。无论什么人营救，城门关闭以后，官军挨家挨户搜捕，谁也跑不了。
此外，为了起到震慑其他犯罪分子的作用，刑场一般选择在广场上或者菜市口。罪犯不能随便斩首，只有等到每年的秋天，刑部和大理寺复核以后，才能执行死刑，因此，出现了“秋后问斩”的说法。每逢刑场处决罪犯，会有大量的群众围观、看热闹。死刑犯的表现都不一样，有的死刑犯被押上刑场的时候，已经浑身瘫软，如同一滩烂泥。需要几个衙役架起来，才能执行死刑。还有的死刑犯则是趁机大喊大叫，例如“十八年以后，又是一条好汉”等等。
言而总之，古代执行死刑好刑场有自己的讲究，与现在的情况完全不同。类似于《水浒传》中，动不动就劫刑场，其实这种事情的成功概率微乎其微。截止清朝灭亡之前，刑场的规矩一直没有变化。1912年，清朝灭亡以后，我国进入了军阀混战的复杂局面。在这一阶段，由于政局动荡，各地的衙门不再严格按照规定执行死刑。出现了在监狱内执行死刑，或者随便找个地方的情况。
一转眼到了建国的初期，随着战争的基本结束，我国进入了战后恢复和发展经济的阶段。我国的社会治安也进入了正规，从50年代中期开始，经历了一系列的肃清以后，我国的社会治安非常好。根据一些老年人的回忆，在五六十年代，当时几乎没有听说过什么大案，最多就是各种治安案件，例如打架斗殴和盗窃等等。不过，案件少并不等于没有案件。这样的情况维持到了70年代后期，从70年代末期开始，由于各方面的原因叠加，我国的社会治安面临很大的挑战。公安机关的立案数量逐年增加，例如1981年立案数量达到了89万多件。
为了保障群众能够安居乐业，为了维护社会正常秩序，为了保证经济能够持续发展。1983年9月，我国出台了《关于严厉打击各种刑事犯罪活动的决定》，这被俗称为严打。在为期3年的严打行动中，总计打掉了抢劫、强奸、盗窃等各种犯罪团伙19万多个，抓获团伙成员86万多人。与此同时，一些陈年旧案被陆续侦破，总计破获各种的刑事案件160多万，抓获各种犯罪分子177万多人。经历了这次严打行动以后，我国的整体治安情况迅速改善。一些罪大恶极的罪犯被判处死刑，而且是立即执行。
当时，执行死刑的刑场应该如何选择呢？认真的说，有几个很重要的特点。第一，不能选择在繁华地区，因为会对经济造成很大的影响。第二，不能选择人口过于密集的地区，因为围观群众可能会太多。第三，不能选择交通太差的地方，因为需要往来方便。因此，刑场一般都会选择在郊区的旷野地带。请注意，一个地级市或者一个地区的刑场，不仅仅只有一个。为了防止出现意外情况，具体选择在哪个刑场执行死刑，都是随机性的。
一般来说，在即将执行死刑的那天，才会知道具体的刑场，防止出现消息泄露的情况。在刑场执行死刑的当天，会有大量的武警战士负责警戒。此外，执行死刑之前，公检法各个机关会对死刑犯验明正身，防止被调包。执行死刑之前，会问死刑犯还有什么话等等。执行死刑的时候，一般是4名民警或者武警战士负责，为了防止死刑犯过分抵抗，左右各有一名架手。主射手听从命令“验枪、装子弹、枪上膛、关保险，”然后执行死刑。
除了主射手以外，还有一位副射手，如果主射手出现枪械卡壳等情况的时候，由副射手负责执行死刑。刑场之内管理严格，任何人不准随意进出。在刑场的外围，则会聚集一些围观的群众。作者读书的时候，有一位同学的家，距离刑场非常近。按照这位同学的描述，在小时候，他在远距离围观了好几次枪决死刑犯的过程。至于刑场之后，只有公检法机关人员和武警战士。
在八九十年代，为了起到震慑各种犯罪分子，同时教化群众的作用。当时，经常举行公审公判大会。在作者的童年时代，曾经围观了好几次公判大会。在公判大会上，各种类型的罪犯被押到台上，法官宣读各个罪犯的罪行和判决结果。一般来说，排在前边的罪犯基本上都是重犯，最低也是无期徒刑。后边的罪犯们，罪行相对清一色。审判结束以后，那些被判处死刑、立即执行的罪犯们，会被直接押往刑场，执行枪决。关于八九十年代的故事还有很多，作者在以后的文章中，和大家慢慢聊。
