“只是因為在人群中多看了你一眼，再也無法忘掉你容顏。”人的一生，姻緣巧合有時候往往就在一瞬間註定。
《西廂記》裡進京趕考的張生，在普救寺裡巧遇了崔鶯鶯，於是成就了一世姻緣；西漢的司馬相如，參加了富商卓王孫舉行的宴會，遇到了卓文君，演繹了一段蕩氣迴腸的《鳳求凰》愛情故事；可憐的唐朝詩人崔護，酒後在一戶莊園內求水喝，對送水給他喝的女子一見傾心，當時沒好意思表白。第二年，實在忍受不了相思之苦的他，再次尋訪此地時，發現大門緊鎖，人去樓空。於是寫下了那首“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的千古悔恨之句。
今天，我要談論的這個人是北宋著名文學家、史學家、詞人、超級大帥哥宋祁，曾任尚書工部員外郎、龍圖閣學士。因寫下“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”名句，被譽為“紅杏尚書”。
王國維在他的《人間詞話》裡評述：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’字而意境全出”。可見，宋祁的這首《玉樓春》，因一“鬧”而成名。然而，成就他一場豔遇的，卻是另外一首臨時拼湊的詞。
我們先來講一下號稱北宋第一豔遇的故事。宋祁是北宋天聖二年，與哥哥宋癢一同考中進士，後來入朝為官。一天，宋祁宴罷在京城街道行走，迎面來了長龍般的皇家車隊，引得眾人駐足觀賞，宋祁也閃在一旁行注目禮。這時，一輛官車經過宋祁身邊，門簾挑起，一位宮女打扮的美貌女子，探出頭來輕聲地叫了一句：這不是小宋嗎！隨著官車緩緩駛過，繡簾輕輕放下，女子的音容立即消失在滾滾煙塵之中。宋祁看著遠去的車隊久久沒有回過神來，或許是幸福來得太快，他簡直不敢相信剛才發生的一切，以為腦子裡出現了幻覺。他區區一個普通官員，能得到如此青睞，是何等的榮幸啊！他恨不得跟著車隊跑，邊跑邊喊：“對，我就是小宋，請問尊姓大名，要不要下來喝杯茶，聊聊人生。”
其實，宋祁也是一表才人，風流倜儻、玉樹臨風，加上他“紅杏尚書”的才氣和官位，肯定也是汴京城的“少女殺手”，多少女子暗中傾慕於他。正所謂，“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”
然而，這次彼此愛慕欣賞的偶遇，對宋祁來說，想要進一步發展簡直比登天還難。宮女是什麼人啊，理論上講也是皇上的女人（有不少皇帝還是宮女生的），是別人不能碰的。宋祁不要說得到這個女子，就是見一面也非常難。
但，愛是不分高低貴賤的，思念是無法阻擋的。從那次以後，宋祁茶不思、飯不想，女子的嫣然一笑和驚魂回眸已深深印進他的腦海裡，讓他輾轉反側、夜不能寐、相思成災、愛如潮湧。於是他趁著夜裡睡不著時間，翻翻唐詩、查查百度，急性寫下這首《鷓鴣天》：
畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
看一下這首詩，頷聯“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”完全照抄李商隱的《無題》，一字未改。頸聯中的“車如流水馬如龍”，抄了李煜的《望江南》。尾聯“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重”又抄了李商隱的《無題》（估計李商隱要知道要告他侵犯版權），只改了一個字，把一萬重改成幾萬重。
所以，說他是東拼西湊之作一點不為過。但如果你要是也真是這樣認為，別人就要笑你智商了。詩是講究意境和情感的表達的，何況又是出自大文豪、大詩人宋祁之手，而且又是情感暴發時創作的，是絕不可能隨便抄抄的。
詩的首聯，講述兩人的偶遇場景，但一聲“腸斷”表達了詩人與女子的相互愛慕已不是初次見面那麼簡單了，或許他們之前有過偶遇（宋祁官至翰林學士，見到皇帝、太后也是有的，而宮女也不是宮中一般打雜之人，可能是在皇室身邊的人），彼此心生愛慕；或許是女子聽聞過才貌雙全的宋祁，心裡非常欣賞。不然何來“腸斷”聲呢？
詩的頷聯，就更能說明他們不是初識，早已心意互通，兩情相悅，互為彼此了。
詩的頸聯，用金屋、玉籠來表示女子的身份和地位，深居宮中不能掌握自己的命運，而詩人也是求不能得、盼不能見，內心無比的憂愁和苦悶。
詩的尾聯，表達了兩人之間距離是無法逾越，相見的渺茫讓詩人內心的無比失意。
雖然有借用詞句，但把詩人的情感、思緒表達的淋漓盡致，沒有高超的功底是無法做到的。
宋祁的詩和豔遇故事很快傳到宋仁宗那裡（想不到宋朝信息傳播速度這麼快），因為涉及皇家輿情，宋仁宗決定親自過問此事，追查當天是第幾號車、誰喊的小宋？負責當天車隊領導一看，老闆生氣了，後果很嚴重，於是把涉事人員全部找來，叫她們老實交代。最後有個宮女怯怯地站了出來，低著頭說：“有一次我們去侍宴，見宣翰林學士，左右大臣說：這就是小宋。那天我在車子裡，也是偶然看到他，就叫了一聲。（他們果然不是初次見面）宋仁宗聽後一笑了之。
大家都以為這件事老闆不追究就這樣過去了呢。後來有一次，宋祁朝見宋仁宗時，皇帝說：“你說的蓬山其實並不遠啊。”宋祁一聽，腦袋“嗡”的一聲，身體發抖，滿頭大汗。他正要解釋，只聽宋仁宗哈哈一笑說：“你既然喜歡，我就把她賞賜給你。”宋祁一聽，腦袋又“嗡”的一聲，天啦！好事怎麼都落到我一人身上啊。
這段佳話也側面反映了生活在仁宗時代的宋人是自由幸福的。
