不知何年何月，連城縣新泉鎮官莊村西邊的小山之巔來了一位神仙，花白的鬍子、魁梧的身材，仙掃輕輕一拂，巨石上頓時出現一個碩大的洞穴，白仙岩因此得名。那神仙，做了好事，卻不求索取，一轉身，左腳一蹬，消失在荒山野嶺之中沒了蹤影，卻在山頂的岩石上留下了深深的腳印，給今人留下不盡的遐思。
又不知哪年哪月，白仙岩來了一位善者，他披荊斬棘、修路、壘牆、平地、安放菩薩；不多時，一座山間小廟誕生了。小廟突兀於高山之巔的巨巖之下，東、西、北三面，無遮無擋，遠處的山川、河流、田疇、房舍盡收眼底，周邊山青水秀、植被茂密、風光旖旎、偏僻靜謐，是修心養性的絕佳之地。一時間門庭若市，善男信女慕名而來，香火鼎盛。於是乎，廟越做越大，出家到此者越來越多。
舊時的連南，民眾貧苦、文盲甚多，在廟裡耐得住晨鐘暮鼓者大致有三種人：一是看破紅塵者，生活滄桑，社會經歷長，年紀不小；二是子女不孝者，有依無靠，絕望而上“梁山”，自然也不年輕；三是體弱多病者，無力又無望建立家庭，出家度餘生。廟裡僧尼多了，從山下挑水背米上山成了難題。
正在眾人犯難之時，忽有一日清晨，一位身披紅色袈裟的菩薩，一把仙掃往廚房裡的一塊巨石上一指，便有四個小窟，分別湧出大米、鹽巴、食油和水。眾僧尼無比高興、歡呼雀躍，他們再也不必上氣不接下氣往山上搬運生活物品。從那以後，不論廟裡來人多少，不論平時還是法事慶典，米夠吃，水夠喝，油鹽夠用。
可惜，出家者良莠不齊。有一管事的老和尚，看到天天有取之不盡、用之不竭的大米和油鹽頓生邪念：要是把這些出米、出油、出鹽的窟窿加大一倍，多餘的大米、鹽巴和油不是可以拿到市上換成錢財，接濟家裡還是光棍的兒子置購田產房屋、成家立業嗎？
於是在夜深人靜之時，翻出鑿子、錘子等工具，“叮叮、咚咚”敲打起來。經過一個晚上的敲打，幾個窟窿足足加大了兩倍。
天亮了，老和尚伸了伸痠痛的懶腰，滿懷喜悅地坐在地上守候著即將倍增的大米、油鹽。可是，左等右盼，日出三竿了，三個窟窿出來的不是大米、食油和鹽巴，而是一攤攤的鮮血。老和尚呆呆地坐在滿是石碴的地上悔恨不已。
本故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合。
故事告訴人們，做人做事都要有個“度”，不可貪得無厭。人與人之間的活動、交往、索取、奉獻都要在一定的“度”之內進行，貪心與超限只能自毀和諧的關係。
改革開放的年代已四十載，在政策和法律範圍內，百姓百條路，行行出狀元，成功者成千上萬。然而，有的成功者，自恃是老品牌，“皇帝的公主不愁嫁”，守不住當初成功信服顧客的初衷，無限追逐利益，不但以次充好、以舊充新，做“殺雞取蛋”的買賣，而且層層加碼，昨天50元一道菜，今天收60元，後天又加價，甚至到了“六親不認”之地步。隨之而來的是“黃瓜打銅鑼越打越短”，朋友散了，食客走了，漸漸地門可羅雀，最後“關門大吉”。敵人不是別人，是自己打倒自己。做生意如此，做人亦如此。
願天下成功者牢記初心，切勿貪心；守得住平常心、守得住“細水長流”，經受得起利益引誘，做人做事方能久遠。
