（吳越王- 錢鏐）
孟子說：君子之澤，五世而斬。
可錢氏家族三十多代仍興旺昌盛，到近代更是人才濟濟。有獲諾貝爾獎、有科學家、有外交家、有國學大師、有兩院院士。
這要追述到錢氏文化的奠基人，五代十國的吳越王錢鏐。
"中國航天之父""錢學森是吳越王錢鏐第33世孫。
錢鏐是五代十國時期吳越國的創建者。在混亂動盪的五代時期，他把江浙一帶建成世外桃源。修築錢塘江沿岸海堤，保護農田不受潮水侵蝕，又用蓄水灌溉兩岸農田，大興漁鹽桑蠶，經濟得以繁榮，文士薈萃，人才濟濟。
錢鏐起自平民，深知百姓的疾苦，他居處非常簡單，蚊帳壞了，要妻妾縫補後再用，他是五代十國最久的一位君主，在位41年。
錢鏐治國有略，修身治家更是謹嚴，臨終前寫下十條遺訓，遺訓代代相傳，一直激勵著錢氏後人。
提起錢氏後人，讓人肅然起敬。
肅然起敬。
（錢氏後人）
這個家族三代出現五個王，近千年來，湧現了眾多的政治家、文學家和學者。錢學森、錢三強、錢鍾書、錢
自宋代以來，載入史冊的錢氏名人已逾1000人，近代出了100多個院士，分佈於世界五十多個國家。
為什麼錢氏家族能打破五世而斬，英才輩出?我們來看看家訓中的幾句話：
利在一身勿謀也，
利在天下必謀之；
利在一時不謀也，
利在萬世必謀之;
心術不可得罪於天地，
言行不可有愧於聖賢;
子孫雖愚，詩書必讀，
勤儉為本，忠厚傳家，
乃能長久。
（錢氏家訓）
錢氏家族新生兒出生，都要舉行儀式恭讀“錢氏家訓”，流傳1000多年，迄今仍遵從祖訓。
孩子出生，就用家訓去影響他立
1000多年來，錢氏子孫遵從利天下，利蒼生，利萬世的祖訓，這樣家族怎不人才倍出?
做人先立品，正如錢學森遠行當天，父親為他寫下箴言：人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教
如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教！
錢姓子弟不分貧富都能上學。為了讓家族中的窮苦孩子能讀得起書，家訓中規定、錢氏家族設立義田、其中一部分田產或盈利，作為窮苦孩子的教育經費。
國學大師錢穆兄弟及力學家錢偉長都是在義田資助下才得以上學的。
錢氏家族很重視娶媳：
1
錢學森的妻子蔣英，是一位音樂家、更是賢惠的妻子，錢學森多次提及，“在我工作遇到困惑時，是蔣英的歌聲讓我豁然開朗，得到啟示。”
2
錢偉長的夫人孔祥瑛，是孔子的第七十五代孫，是清華大學高材生，在錢偉長落魄的日子，不離不棄，兩人相濡以沫61年。
3
錢鍾書和楊絳夫婦更是令人佩服，錢鍾書送給妻子的箴言：最賢的妻，最才的女。
錢氏子孫為何能夠擔當大任、不負祖訓？他們背後有最賢的妻，最才的女，還有最慈的母。
《錢氏家訓》不只是錢氏家族的文化，更是中華文化的一個縮影，從這個家族的家訓，就可以看出中華民族生生不息之根本所在。
最後附上“錢氏家訓”與大家共勉!
錢氏家訓全文
個人:
心術不可得罪於天地，
言行皆當無愧於聖賢。
曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。
持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。
處事不可不決斷。存心不可不寬厚。
盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。
讀經傳則根柢深，看史鑑則議論偉。
能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家庭:
欲造優美之家庭，須立良好之規則。
內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。
父母伯叔孝敬歡愉。
妯娌弟兄和睦友愛。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。
子孫雖愚，詩書須讀。
娶媳求淑女，勿計妝奩。
嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，
歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟。
勤儉為本，自必豐亨(古同烹)，
忠厚傳家，乃能長久。
社會:
信交朋友，惠普鄉鄰。
恤寡矜孤，敬老懷幼。
救災周急，排難解紛。
修橋路以利人行，造河船以濟眾渡。
興啟蒙之義塾，設積穀之社倉。
私見盡要剷除，公益概行提倡。
不見利而起謀，不見才而生嫉。
小人固當遠，斷不可顯為仇敵。
君子固當親，亦不可曲為附和。
國家:
執法如山，守身如玉，
愛民如子，去蠹如仇。
嚴以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一點，民沾萬點之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之;
利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思;
大愚誤國，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚;
功被天下;守之以讓;
勇力振世，守之以怯;
富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養正氣為先。
海宇之內，以養元氣為本。
務本節用則國富;進賢使能則國強;
興學育才則國盛;交鄰有道則國安。
