蘋果原理與價值觀
美國《時代週刊》調查過兩組人，一組有犯罪記錄，另一組事業有成。面對同樣的問題：“在小時候，母親做的哪件事情對你一生影響最大？”有兩人講到同一件事。
有犯罪記錄的人說，母親端來一盤蘋果，其中蘋果有大有小，有青有紅。弟弟搶著說要大的，遭到母親批評。其實我也想要大的，但這樣說會挨批評，就反著說。結果母親很高興，把大蘋果獎勵給我。那件事給我的印象：要想得到最多，就得說假話。
另外一組有人卻說：母親端來蘋果，我想要大的，可母親說：你們都去除草，誰除得多就可以得到大蘋果？最後，我除草最多得到大的。那件事給我的印象：要想得到最多，就得付出最多的勞動。
這是個價值觀的問題。我們不能說講假話的孩子智商低，但他沒樹立正確的價值觀。讓學生樹立正確的價值觀是教育價值的最重要體現，教育應當堅持“育人為本，德育為先”。
過去，我們重視對知識點的把握，而對於加強德育體系中的德育點和德育場的研究不夠。往往在有意無意間扭曲了學生價值觀。有一些孩子學會了看教師臉色行事，回答問題時看教師，教師微笑就是答對了，瞪眼睛就是答錯了。當學生的回答接近教師所期待的教學目標時，教師就表現得特別高興。這其實都在潛移默化地影響著學生的價值觀。
實際上，價值觀是我們的一個教育目標，不是一個教育工作。一提到德育就會想到班主任、德育幹部，這種想法還是把德育看成工作，沒有看成正確目標。看成正確目標，就要增強進行價值觀教育的自覺性，讓全體教師成為德育的骨幹力量。
木碗原理與德育觀
這是個阿根廷的故事。一家人吃飯，父母、孩子和爺爺。因為爺爺手指顫抖，經常把碗摔在地上，父母不耐煩了，就弄來一個小木碗，讓老爺爺在旁邊小木桌上吃飯。
一天，父母回來看到孩子正拿一塊木頭刻著什麼。他們好奇地問孩子，孩子回答說：“我在刻木碗，將來給你們老了用。”孩子的話讓父母很震動，晚上又重新把老爺爺請到大桌上吃飯了。
故事中，父母一句話沒說，但孩子從他們的行動上學會了父母的價值觀。
我們講教育過程，特別是德育過程，要避免出現言行不一的情形，尤其在現在社會上誠信缺失的情況下，學校必須重視為學生創造良好的體驗環境。
北京某所小學發生過這樣一件事，一個家長向校領導反映一位教師推孩子，還把桌子推倒了。校領導開始調查時，那位教師馬上對班裡的孩子說：“你們是不是看到我無意中推倒桌子的？我是不是當時向那位同學道歉了……”
事實面前，這位教師不肯承認錯誤，還在掩蓋。
我想，大多數情況下，如果教師有勇氣承認自己不懂、不會或者做錯了，那麼對孩子來說，教師對自身的矯正行為是具有巨大教育震撼力的。
釘孔原理與師生觀
一個人脾氣不好，問父親怎麼改。父親說：“你每發一次脾氣，就在院子的柵欄上釘一顆釘子。”過了幾天，這個人告訴父親：“我已經好幾天沒釘釘子了，這些天都沒發脾氣。”父親很高興，又告訴他：“如果一天不發脾氣，那麼就去拔掉一顆釘子。”
過了些日子，這個人又來告訴父親：“我把釘子拔完了，現在壞脾氣改掉了。”父親拉著他的手來到柵欄邊說：“你看，雖然釘子被拔掉了，但是釘孔都留在上面。你要記住，你傷害了別人的情感是會在別人的心上留下傷痕的。”
中國心理學會的一項調查表明，中國3.4億17歲以下的未成年人中，有約3000萬人處於心理亞健康狀態，其中中小學生心理障礙患病率為21.6%，32%的心理健康是必須重視的問題，我想其中可能就有來自教師的師源性傷害。
根雕原理與教育觀
棄之荒野的樹根是無用的廢料，然而到了根雕藝術家手裡，經雕琢卻成了藝術品。這種加工，不僅使樹根的藝術價值得到挖掘，它的社會價值、經濟價值也提高了。
從某個側面說，教育也像一位根雕藝術家加工一個根雕藝術品的過程。對教育來說，好的教育要體現在教育能力上。
以前，我們看一個學校的好壞，大都看它的畢業生情況。其實畢業生只是學校教育的一個結果，它不一定能完全體現一所學校的教育能力。
優質教育的重要特徵是高水平的教育能力，即具有高水平促使所有學生全面發展的能力。所以，我們應該調整自己的眼光。
根雕藝術家拿到樹根，會先看它的優點。可我們看待學生時，往往先看學生的缺點。缺點不是不能看，而是要把它看作是發展的起點。
教育任務是創造適合學生髮展的教育，而不是去選擇適合教育的學生。要樹立人人都能成功的學生觀，用欣賞的眼光看待學生的優點，用發展的眼光看待學生的缺點。
