小時候朗朗上口的詩句，隨著經歷的豐富，生活的歷練，從中卻品出更深層的哲理。比如蘇軾的《題西林壁》就蘊含豐富的道理，學生時代哪裡能體會到其中的道理呢。
題西林壁
宋 · 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
寓理於景，富含哲思
這首詩是蘇軾於神宗元豐七年由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參廖同遊廬山。瑰麗的山水觸發詩人的逸興，寫下若干遊記詩。《題西林壁》是對這次廬山旅行的總結。
遊走在大山之中時，從不同的角度去看，就有不同的姿態；遠看和近看又有不同景色，真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。在這簡單的現象下，卻蘊含了深刻的這哲理。
之所以不能識別廬山的真實面貌，只是因為遊人在大山之中。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句詩發人深思。只是在初讀此詩的年齡，或者並不能體會詩中的深刻道理。現在看來，這句看似平平詩句，暗含了一個重要的心理學，行為經濟學研究課題。
橫豎遠近，局中者迷
無論在日常生活中，還是金融交易中。人都會因為自己所處的環境位置不同，會持有不同的觀點。在行為經濟學和心理學上的研究，都說明了這個道理。詩的前兩句的哲理就是這個，站在不同的角度和位置，對同一件事的認識是不同的。
並且，還會根據自己所處的位置，不停地搜索和求證自己觀點的正確性。這一過程中，又加強了自己的觀點。所以，很多時候，人們都會不同程度的存在偏見。這個程度取決於自己的知識儲備和認知能力，其實還有一個重要的能力，就是自我情緒管理能力。當一個人處於某件事務中時，難免會有自己的情緒參與其中，那麼對這件事的觀點就會發生扭曲。這就是“身在此山中”，便不知“此山真面目”。
現實意義，旁觀者清
這樣豐富的哲理是具備現實指導意義的。生活中，總需要從不同角度出發才能理清事物的基本原理，才可以對事情有更深刻全面的認識。平時對接受的信息進行判斷時，如果能夠弄清消息來源，知道產生信息主體的立場，就不難辨別信息真偽，不被龐雜的信息矇蔽，並能從中獲取對自己有利的部分。
同樣的，如果人們能夠多從幾個角度看待問題，人與人之間也就可以多一些理解，少一些誤會。因為大家所處的位置不同，角度不同，得到的結論自然不同。
而要摒棄自己的偏見，就只有跳出事物本身，讓自己成為一個旁觀者。這樣才能更客觀地觀察事物。這個道理，在金融交易中尤為明顯。當我們處在市場之外時，看行情都很清晰明朗，當我們進入市場後，就是參與其中，市場波動和自己的利益息息相關，而得失直接影響自己的情緒，強烈的情緒會讓人迷失自我。
更甚者，很多人都是身在情緒之中，卻認不清是不是情緒。“不識自我真面目，只緣身在情緒中”。這也是很多炒股的人所說的，“心態”不好。市場中絕大多數人是沒有跳出情緒這座“山”，所以不識行情真面目，也更不識虧損真面目。
如何才能跳出此山
一般人都是“身在此山中”。如何才能跳出“此山”來觀賞此山？只有通過不斷的學習，總結，再通過實踐體會，再總結，學習。這是一個循環的過程。所有的文字，知識都是紙面上的東西，要真切體會其中道理，還得不斷實踐。所謂“實踐出真知”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，都是這個道理。
