第四十四課 其 政
其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極，其無正。正復為奇，善復為惡。人之迷，其日固久。是以聖人。方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
一、其政其民的關係
其政悶悶，其民淳淳：掌權的悶悶不樂，掌權的為什麼會悶悶不樂呢？他隨時隨地考慮到人民的疾苦，如何減輕人民的負擔，清正廉潔，勤儉治國，所以就悶悶不樂；人民的負擔減輕了，收入增加，生活就富裕了，有酒有肉吃得很好，有的人就喝得酩酊大醉。
其政察察，其民缺缺：當政的不斷檢查，如秦始皇修長城，派軍隊監督老百姓修，不修就要你的命，慢一點鞭子就打來了；但人民始終不斷缺席，你有政策，他有對策，藉故肚子疼、頭疼，請病假休息，磨洋工。
二、禍兮福兮之迷
禍兮福所倚，福兮禍所伏：壞事中也包含了好事，我們去做一件工作，結果失敗了，這是一件壞事，但其中也包含了一些好的因素，我們利用好的因素，把失敗變成了成功之母；好事中也包含著壞事，我們辦喜事或工作成功了，這是一件好事，但其中也包含了一些壞的因素，太高興了，高血壓等病一發，甚至於送了命。
孰知其極，其無正：誰知道它的終極呢？壞事中包含的好事，好事中包含的壞事，各佔幾成呢？你說得清楚嗎？這是變化的，是沒有辦法說清楚的，所以沒有正確的答案。
正復為奇，善復為惡：好事壞事各佔幾成呢？這是說不清楚的，但它有個趨勢是可以說的，正過頭就為奇，好事做過頭了就變成壞事，善過頭就變為惡。你做善事，見人就幫，壞人、惡人你幫他們養好了，他殺人放火，坑害別人更有勁了，結果反而做了壞事。
人之迷，其日固久：人民之所以迷惑，對這些事情不理解，處理不當，已經是很久了。
三、聖人的思維不亂
是以聖人。方而不割，廉而不劌：所以聖人，方寸不亂，也就是大腦思維不亂，以《道德經》為準，符合《道德經》的就做，不符合的就不做。不要想揀便宜，便宜無好貨。
直而不肆，光而不耀：直而不彎，做任何事，對就是對，錯就是錯，要正直不阿，錯了就要敢於承認錯誤，不要轉彎抹角地推客觀；光而不亮，我們做事要光明正大，這個光不耀眼，不要使別人看不慣、很討厭，要使別人看到很喜歡。
