在1986年，臺灣第一位公開出櫃的同性戀者祁家威在申請和伴侶請求結婚遭拒。
隨後，他向立法院請願，得到的答覆是：
“同性戀者為少數之變態，純為滿足情慾者，違背社會善良風俗”。
祁家威曾說：“我相信這是上帝的旨意，讓我愛其所愛，雖然他的名字叫男人。”
在一次接受採訪“為何有結婚念頭”時，
他說：因為和對方吵架要離婚，結果被懟回一句“那你得先證明我們有結婚”。
因為這句話，祁家威走上了爭取同婚的漫漫長路。
事實上，這33年來，一直在爭取同婚的，不僅僅只有祁家威。
2019年，你終於如願以償了。
2019年2月20日臺灣行政院公佈《司法院釋字第748號解釋施行法》
這條法律的存在可以讓同性婚姻受到保護和支持
享受財產繼承權、醫療權、收養以及和異性同樣的自由和公平
知道這條新聞想起來幾年前認識一對姐姐。她們當時一個在遙遠的美利堅，一個在大東北。看似不搭邊的兩個人因為網絡走在了一起。
起初很多人並不看好她們的感情，異國戀➕同性戀。倒著時差，一個工作時另一個在睡覺，一個在忙著出差四處飛，一個在睡覺。妥妥的要感謝網絡時代，從qq群裡24小時不間斷的語音，沒在身邊兒又像在一起。時刻聽得到對方的聲音，睡覺的呼吸映襯著另一個人一天的生活日常。
異性戀裡感情的夭折的可能會有來自家庭裡的否定，距離，婆媳關係，貧富差距等等。很多同性在面對這些問題時還要扛住“性別相同”的壓力。當時其中一個姐姐已經有了家庭，我不知道她們是經歷了什麼如何解決這些，如何過了家人這關？如何讓他們相信和同性在一起會幸福？世俗眼光呢？生老病死是否容得下？
想到的艱難是她們經歷的萬分之一，但又無比的欽佩這種勇氣，忠於自己忠於愛。又很羨慕，她們因為彼此，有了對抗一切的勇氣。
前幾天聽說她們已經結束了異國戀，終於走在了一起，彼此扶持闖天下了。遇見一個真心相愛的人不容易，彼此可以篤定的信任對方，往後生活是喜是悲皆有她。
幾年前當時還約好舉行一個小小的婚禮，不需要很盛大，只要幾個朋友真心的祝福就好。舉行婚禮如果邀請我，在哪我都會去的
。
所以天空和夏末（上文裡的姐姐們）她們是幸運的，更多的人在”合法“這件事兒上一面羨慕著，一面停止了想象。
很多人說看新聞裡同性戀都過的很好，“條件、能力”都很好。不是同性戀條件好，而是如果沒有自身沒有能力和經濟基礎，怎麼敢承受另一個人的人生呢？自己不過的好，怎麼讓人相信可以給對方幸福呢？
“不一樣”是不會怎麼樣，合法對很多人來說“也不會怎麼樣”。
很多年前有一部韓國的電影《兩個婚禮一個葬禮》，裡面產科女醫生孝真夢想跟女朋友一起領養嬰兒，而英俊的大夫閔秀和男朋友亦希望擁有自己的生活。由於同屬一家醫院又各有憧憬，一拍即合的四人決定辦理假結婚，四人開始形婚。這樣既享受異性婚姻福利，又與同性愛人甜蜜的雙重生活。
但註定不能長久。閔秀父母的意外到訪讓原本天衣無縫的大計遇到考驗，不僅如此，gay圈的朋友因為“歧視同性“被毆打身亡。
他做錯了什麼呢？因為不一樣？因為他的死亡，讓她們/他們勇敢的面對自己性取向，敢和世界說不。
很多很多因為“同性”而被送去精神病院，雖然精神科早早去掉了“同性戀是精神問題”這條，可是依然有很多人打著治療的名頭去詆譭傷害這個群體。包括用宗教去限制性取向，佛陀不允許如何如何。（佛陀知道你這麼壞嗎？）
2012年8月11日，釋昭慧法師在桃園縣觀音鄉弘誓學院為兩位女居士主持婚禮，這是臺灣首個佛化同志婚禮。
佛比人寬容多了。
臺灣同性戀合法真心的祝賀，很多人在深夜羨慕，也有很多人停止了想象。社會逐步的開放，接受程度需要時間。很多人因為家庭，因為社會環境等種種原因依然選擇隱藏自己。隱藏並不是錯，但別欺騙異性才是重點。
希望社會尊重自己的性取向，那愛的話，也要坦坦蕩蕩。
電影裡大多愛的驚心動魄，但現實生活裡大多愛的妥協。無論是堅持自己還是選擇隱藏，這是個人的權益。爭取同性合法，也是追求自己權益的一種。
人間不易，需要愛情一點甜。很多時候不是想要“鬧”什麼，而是希望擁有愛一個人的權利。希望對方生病可以簽字，對方說離婚，起碼證明我們結過婚。
不喜歡說“撐同志”，不需要撐因為本身就沒有錯。
臺灣同性戀合法這個新聞早早出了，因為懶，
才寫完
也不算遲
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