支離破碎的人性:李碧華《青蛇》中塑造的混沌人物

《青蛇》是一部讓人震撼的作品,李碧華在塑造人物上,下足功夫,在人性探討中,不遺餘力。文學作品常常會有正、反兩類人物,然而李碧華塑造的四個主要人物(許仙、白素貞、法海、小青)卻都有致命的人性劣習,次要人物則沒有過多的性格稜角,所以,小說的人性色調是偏暗的。李碧華藉助人、妖之事,說人性的弱點。

人都有慾望,慾望不能填,輕者留下惡名,重者反噬自身。

故事並不複雜,複雜的是人心。小青是修煉五百年的蛇,一日遇到生命危險,被白素貞營救,二人成了姐妹。這一刻起,小青捲入了人間事,也得以見到渣男許仙和道貌岸然的法海。衝突的高潮是許仙被殺,白素貞被鎮在雷峰塔下。但是這並非故事的終點。

四個主要角色分別附著於四組地點,人物和景色合一,性格和環境融合。許仙對應的地點物象是青樓,白素貞對應的是雷峰塔,法海對應的是金山寺或者是化境之地,小青對應的則是西湖之下。如此精心的設計不禁讓人歎服。

小說中的人物衝突非常激烈,不僅是不同人物之間有衝突——四個人中,每兩個人之間都有衝突——而且人物自身的衝突也非常顯著。所以短短的一篇文章能拍出經典的影視作品,絕不僅是因為文筆好,也是小說內容引人深思。


支離破碎的人性:李碧華《青蛇》中塑造的混沌人物

圖文無關

一、許仙、白素貞、法海、小青的物化隱喻

小說中四個主角都有對應的物化隱喻。通過他們的出場點和衝突點得到隱喻的表達。

白素貞和小青暴雨之後途經名叫“萬花樓”的妓院,隨後又去印刷書坊,場景中包含了人的各種慾望:色慾、賭欲、酗酒欲、狂欲。與此些畫風不同的是文弱許仙,他似乎是“出淤泥而不染”的老實人。那麼事實如何呢?

他做觀音像雕版,卻遲遲不能完成,其他工人就說:“你‘寫樣’時想著萬花樓的巧雲和飛煙不就成了嗎?”許仙回答:“庸脂俗粉,又怎能傳世?”

話說得雖然漂亮,不過我們卻能發現一個事實:許仙認識名叫巧雲和飛煙的妓女。他的本性是妓院的化身,因為許仙有色慾且不講倫理,貪戀白素貞的錢如痴如醉,虛偽得令人髮指。他是個非常庸俗的人,這種庸俗恰恰被他書生的扮相遮掩。

白素貞對愛情的執迷不悟讓人覺得不可思議,她是這樣覺得的:“好歹來了世上……只羨鴛鴦不羨仙呀。”她對愛情的執念表現在對許仙的瘋狂容忍上,許仙舉報過她來歷不明的錢,她原諒;許仙和小青有染,她原諒;許仙屢次撒謊,她原諒;許仙的轉世成了她新的意中人——她又原諒。對愛如此執迷不悟,

心魔就像是禁錮自由的雷峰塔——她自己禁錮自己。許仙的種種惡習,白素貞都能用各種理由給他開脫。機緣和巧合,白素貞從雷峰塔中脫離,那千年修行和百年教訓並未改變她太多,唯一的改變就是提防姐妹。現實中雷峰塔轟塌,心中的雷峰塔還鎮聳著,她欣然重蹈覆轍,讓人對她的遭遇不能產生憐憫之心。在白素貞眼中,經驗教訓為無物。雷峰塔就是她痴迷的困境,她不懂。雷峰塔崩塌,她或許以為自己得到解脫,然而並非如此,心中的塔讓她永遠在惡果中循環。套用小青對她的評價,她就是“心靈空虛”。


支離破碎的人性:李碧華《青蛇》中塑造的混沌人物

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法海這個人物比較特殊,頭尾出現,緊緊相隨,有陰魂不散之感。法海三十多歲年紀,卻有無邊的法力,和蛇妖千年修行對比強烈。人性物化的地址,無疑就是金山寺和同小青“比試”的水邊。在小說原著中,有所表現,在電影裡則表現得更加突出。法海囚禁許仙的金山寺中有一群和尚,裡面的和尚腐朽而無能。金山寺遮蔽許仙,讓其不能視、不能說、不能聽,這正是法海此人履行絕對正義的延續。水中和小青鬥法,小青動用各種手段,法海終究被擾亂心智,水波翻湧,人心欲起。

出身於此,瞭然於此。小青最初就在西湖斷橋之下,小青本不瞭解男女情愛,但看到了許仙后,心中有了變化,更有了女人的嫉妒心和曖昧情。在四個人物之中,小青的心路歷程最為清晰,從不懂男人,到產生興趣,再到纏綿,再到絕望,終於完成了從西湖中來再到西湖中去蛻變。期間有過反覆,即白素貞攆小青回西湖。景相同,心已不同。彷彿是《西遊記》中孫悟空之於花果山的前後故事,往事現狀,今非昔比。

二、全篇暗淡:主角的人性無閃光,配角的性格無特色

1、主要人物

“蘇小小的男人,叫她長怨十字街;楊玉環的男人,因六軍不發,在馬嵬坡賜她白練自縊;魚玄機的男人,使她嗟嘆‘易求無價寶,難得有情郎’;霍小玉的男人,害她痴愛怨憤,玉殞香消;王寶釧的男人,在她苦守寒窯十八年後,竟娶了希兩國的代戰公主……”白素貞千年修行,只見到男女之間的悲劇,卻未關注良善的姻緣,足見白素貞認為女性的悲劇是理所應當,這種昏弱的性格在讀者看來是可惡的。許仙屢次傷害她,但她依然執迷不悟,只是因為她的價值觀:她把悲劇的個例當成了普遍的事實。

許仙的虛偽和貪婪,在他與法海的對話中暴露無遺。“師傅,在妖面前,我是主,在你面前,不知如何,我成了副。師傅莫非要操縱許仙?”許仙總算在法海面前說了實話,面對白素貞和小青,他向來虛偽,為的是情慾、控制慾和貪慾。擔心法海“操縱”也有道理,因為法海一向強人所難。

法海自詡為高僧,更認為

“當今亂世,人妖不分,天下之妖,捉之不盡。我不為百姓請命,誰去?我不入地獄,誰入?”然而,法海救人只救表面,某種意義上講,還不如救人於瘟疫之中的白素貞來得實在。


支離破碎的人性:李碧華《青蛇》中塑造的混沌人物

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2、次要人物

小說中的一些次要人物也值得分析,除了毫無個性的蜘蛛精,呂洞賓被小青稱為“殺千刀的色情狂”,因為他誆騙白、青二女吃下了七情六慾仙丸,如此下作之事讓人不齒;南極仙翁是和稀泥的老好人形象,也難讓人喜愛;至於看管仙草的兩位仙童,先是為了面子,後來則是為了報復,毫無“仙”字的半點特質。

這並不是李碧華唯一凸顯幽暗的作品,《潮州巷·吃滷水鵝的女人》中“父親”也是個有外遇的人,“母親”則是兇手,“我”的愛情更多的是一種處心積慮,此短篇凸顯了一種全惡視角。

三、小說中的人物衝突以及特色

四位主角並不存在長久和諧的關係,相互之間都有衝突,就連人物自己,前後都是衝突的矛盾體。

1、人與人間的衝突

白素貞和小青之間的衝突在於許仙的愛;法海和白素貞的衝突是人妖衝突,法海和小青的衝突除了人、妖外,還有情色衝突;許仙和白素貞的衝突是背叛和原諒的糾結;許仙和小青的衝突是人性禮法的討論;法海和許仙的衝突是信仰和世俗的碰撞。


支離破碎的人性:李碧華《青蛇》中塑造的混沌人物

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2、自我衝突

人物自身的衝突具有這樣的特點:越渣的人,內心越不迷惘;相反,越具人性和反思的人,自身衝突越激烈。

四人之中,自身衝突程度最輕的人便是許仙,他從頭渣到尾,貪婪和無恥是他的特性,正因為如此,他太懂得自己要什麼了。法海和白素貞的自我衝突次之,法海的衝突主要是對男女情愛的思考,他看不破,只能通過暴力打壓的方式證明自己是對的;白素貞明白情愛會有傷害,但依然沉醉其中,任憑對方侮辱,封建糟粕匯聚其一身。小青最開始完全不懂男女情愛,後來和許仙有染,又調情法海。一邊是救命恩人白素貞,一邊是愛人許仙,她非常矛盾。熱情之後終於清醒,最終變成對許仙的全方位鄙視,親手殺死許仙作為對塵世的了斷。

寫在最後

妖不如人,人不如神。這種等級制度讓白素貞信了命,所以白素貞辛苦賺錢,卻要養個吃軟飯的許仙,許仙有恃無恐的背後是對這種等級制度的深信不疑。

李碧華的作品往往顛覆尋常的價值觀,她在小說中絲毫不避諱同姓之愛,有的寫得比較隱晦,《青蛇》中白素貞對小青說:“我喜歡你,我甚至愛你。但,男人,那是不同的。”在小說《鑰匙·吃燕窩的女人》中,直接表達同性之愛,《霸王別姬》更是一種悽苦的悲劇。

從妖界弱肉強食的簡單秩序,進入到人間和神人的複雜秩序,小青非常不解和迷茫,不過她和白素貞不同,她從萬千愛情中看到的是相似的感情進程,選擇淡出。白素貞對情愛上了癮,所以白素貞的悲劇是她自己造成的。

四個人物,都有非常明顯的性格劣性,他們不完美,甚至顯得可惡,他們身上偶有的閃光點被劣性掩蓋,呈現出混沌的人物形象。

借妖之事,論人間之情,在悲觀的故事中,找到愛情正確的打開方式,也不失為作品的積極作用。


支離破碎的人性:李碧華《青蛇》中塑造的混沌人物

《青蛇》劇中法海和小青

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