《清平乐》已经播出了19集，我们看到大宋官家没穿龙袍，和我们在清宫戏里看到的情况不一样，这是怎么回事呢？
我们先来看看宋朝官家都有哪些衣服。《宋史·志第一百零四·舆服三》天子之服，一曰大裘冕，二曰衮冕，三曰通天冠，絳紗袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝會、亲耕及亲事、燕居之服也，七曰御阅服，天子之戎服也。中兴之后则有之。你看大宋官家衣服还是很多的，只是在不同的场合穿不同的衣服。
先说大裘冕，《周礼·司裘》'掌为大裘，以供王祀天之服'；《司服》'王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。根据记载我们知道这是皇帝祭天时候穿的礼服，是皇帝服饰里最高等级的衣服。为冕与中单、大裘、玄衣、纁裳配套。纁即黄赤色，玄即青黑色，玄与纁象征天与地的色彩，上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹。共十二章。也就是这衣服上衣是青黑色的，下裳是黄赤色的，并用十二章纹。大裘冕用黑羊羔皮做成，领用黑缯，有冕无旒，前圆后方，前高后低，玄缯为表，朱缯为衬。这个大裘冕我们在影视剧里没见到过，这是《周礼》里定的规格最高的衣服。
再说衮冕，衮衣和冕，是古代皇帝及上公的礼服和礼冠，是皇帝等王公贵族在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式服装。《周礼》中即有关于衮冕的记载，从西周到明朝灭亡延续两千余年。衮衣上秀十二章纹，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳。衮衣的颜色和大裘颜色是一样的，冕不同，大裘冕无旒，衮冕十二旒。大裘冕和衮冕在宋朝是混着用的。《开宝通礼》：皇帝服衮冕出赴行宫，祀日，服衮冕至大次；质明，改服大裘而冕出次。盖衮冕盛服而文之备者，故于郊之前期被之，以至大次。既临燔柴，则脱衮冕服裘，以明天道至质，故被裘以体之。根据这个记载我们可以看到，大裘冕和衮冕在一次活动中是混着用的。当初大娘娘要衮服祭太庙，穿的就是这个衣服，当然取消了两纹两旒，和天子的还是有区别的。
第三种通天冠，绛罗袍，这个剧中皇帝大婚的时候穿过，老版的《水浒传》电视剧里徽宗穿的也是这个衣服，不过那是是错的。通天冠。二十四梁，加金博山，附蝉十二，高广各一尺。青表朱里，首施珠翠，黑介帻，组缨翠緌，玉犀簪导。绛纱袍，以织成云龙红金条纱为之，红里，皂褾、襈、裾，绛纱裙，蔽膝如袍饰，并皂褾、襈。白纱中单，朱领、褾、襈、裾。白罗方心曲领。白袜，黑舄，佩绶如衮。大祭祀致斋、正旦冬至五月朔大朝会、大册命、亲耕籍田皆服之。这是除了祭天、祭祖之外大型活动才穿的衣服，皇帝穿这个，大臣也要换礼服，戴进贤冠，根据品级不同梁数不同。皇帝的二十四梁跟衮冕前后十二旒有关，将他们合在一起用了。
第四种履袍，袍以绛罗为之，折上巾，通犀金玉带。系履，则曰履袍；服靴，则曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝献景灵宫、郊祀、明堂，诣宫、宿庙、进胙，上寿两宫及端门肆赦，并服之。大礼毕还宫，乘平辇，服亦如之。若大辇，则服通天、绛纱如常仪。根据记载，这个衣服出席的场合就很多了，在《清平乐》的最新预告里，宋仁宗就穿了履袍。这个衣服和大臣的红色公服很像，颜色还是有区别的，皇帝的是绛色，是大红色，大臣的是绯红，是深红色。而且衣领和衣袖也都是有区别的。
第五种衫袍，唐因隋制，天子常服赤黄、浅黄袍衫，折上巾，九还带，六合靴。宋因之，有赭黄、淡黄袍衫，玉装红束带，皂文鞸，大宴则服之。又有赭黄、淡黄䙆袍，红衫袍，常朝则服之。这是皇帝日常穿的衣服。
第六种窄袍，便坐视事则服之。皆皂纱折上巾，通犀金玉环带。窄袍或御乌纱帽。这个衣服是皇帝便坐视事时穿的，也就不是大场合穿的。在《清平乐》里我们能看到皇帝平时穿这个衣服多。必定其他衣服太局限。皇帝也不是每天都要出席大场合的。
第七种御阅服，以金装甲，乘马大阅则服之。根据《宋史》记载，这是中兴之后才有的衣服，也就是宋高宗以后才有的，所以在北宋时期我们看不到皇帝穿这个衣服。
北宋皇帝崇尚节俭，所以衣服上也以朴素为主，天子的服饰除了祭天、祭祖、册命这些大型活动外，都是一色的衣服，不加纹饰。我们印象里皇帝都是穿明黄色的衣服，这个其实也是误解，唐朝以前明黄色并不是皇帝专用色，我们刚才看到了皇帝的衣服最高等级的大裘冕，上衣是玄色的，也就是黑色的。玄色在很长一段时间都是尊贵的象征，中国的礼服制度一直到明朝灭亡才终止的。黄色对应的是五德里的土，原来是下裳用的，唐朝开始地位上升，皇帝常服也就穿着了。宋朝礼制里虽然有赭黄、淡黄的规定，不过皇帝一般不穿。宋朝是火德，红色才是人家的象征，而且根据五行学说，火生金，金在五行里的象征色可不是黄色是白色，所以宋代君主的衣服以红白两色为主。
我们容易误会的原因和古代的朝会制度有关系，清宫戏里皇帝每天都上朝，起的还很早，这个倒是符合历史，清朝的确每天都上朝，一般是七点开始，雍正提前到了五点，慈禧太后起不来，说大家九点再来上班，除了春节，冬至祭天，皇帝生日不用早朝，其他不免，冬至祭天还是举行完活动才放假，清朝的官员挺累的。明朝也很变态，一天上三次朝，不过规定是死的，人是活的，明朝皇帝又都懒，所以中期开始朝会就越来越少了。明朝以前的皇帝主要出席的是常朝，大朝会初一十五才举行，常朝接见的官员有限，宋朝主要接见的是两府大臣，即东府中书门下，西府枢密院，主要商讨军国大事。清朝皇帝的衣服我们能看出来它比较简便，所以他就老穿，宋朝皇帝礼服就很繁琐了，而且古代的礼服还有一个尊敬的含义在里面，不能随便乱穿。古代的礼服很多都是限制人不能乱动的，这是礼的要求，但也挺折腾人的。
我们刚才提到了旒和十二章纹，补充下相关知识。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。也是跟五行有关的，不过汉朝开始，旒就不一定是五色的了，很多都是纯白色的。十二章纹分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫（有时候分花和鸟两个章）、宗彝（南宋以前就是一只老虎一只猴子）、藻、火、粉米（晋朝以前是粉和米两个章）、黼、黻等，日、月、星辰，取其照临之意；山，取其稳重、镇定之意；龙，取其神异、变幻之意；华虫，美丽花朵和虫羽毛五色，甚美，取其有文彩之意；宗彝，取供奉、孝养之意；藻，取其洁净之意；火，取其明亮之意；粉米，取粉和米有所养之意；黼，取割断、果断之意；黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。这些是天子应该具备的品德，也说明古人对于天子的期望很高，天子是道德完美之人。
