功敗垂成四卿戰，三家分晉七雄出！
2000多年前的晉陽之戰，雖然在多數時間內都被湮沒在歷史的洪流中，但事實上，它卻是深刻地影響了華夏大地的歷史進程。
因為此戰過後，晉國解體成為定局，秦國出關，也無人再可以阻擋。
01
智伯，姬姓，智氏，名瑤，因出自荀氏，又稱荀瑤，於前475年，繼趙鞅出任晉國正卿。
彼時的國際局勢是，春秋五霸早已走入歷史，戰國的雛形開始浮現。
齊、楚、晉、越四大強國，各拉一群小弟，混戰在一塊，你方唱罷我登臺。而原本最有實力的晉國，卻因為政出多門，在對中原的逐鹿上顯得並不突出。
追本溯源，不過是因為當年晉文公創下的"三軍六卿制度"，雖然打擊了公室近親，卻也導致了六卿做大。
不過，對於智伯而言，雖然也是卿士之一，但因為是執政大臣，他所站的角度便有些不一樣。
為了重振晉國雄風，他感到有必要加強一下國君的權威，從而遏制住日益擴張的卿族勢力。
於是，在謀士郄疵的建議下，他想到了一招——食果去皮。
也就是說，包括自己在內的四家卿士各自割讓出一部分土地來，然後上交給晉國國君。
此舉看似大義凜然和公平，卻是藏了不少貓膩。
其一，智伯是正卿執政大臣，土地雖然名義上是交到國君手中，但只要晉君不能夠節制朝堂，那麼資源還是歸智伯支配。
其二，在吸納了範、中行兩家卿士的土地後，智氏的實力在四卿中可謂是一家獨大，不僅執晉國之牛耳，而且在諸侯列國中也是無人敢小覷，可是智伯卻是讓四卿等量而不是等比地上交土地。
所以，當智伯的大棒敲至趙襄子的時候，遭到了趙襄子的強烈抵制和無情拒絕。
怎麼辦？如果摁不下趙氏，智伯的正卿之位也就坐不下去了，於是，智伯便糾上韓魏兩家同趙氏開戰了。
02
莫說是三家，智伯一家趙襄子都不見得能抗得住，所以戰爭一開打，趙襄子便寡不敵眾，一路敗退到了趙氏的起家之地——晉陽。
晉陽是趙氏先祖趙簡子經營多年的老巢，日常趙氏也是對城中百姓多有體恤，加之城厚民富，所以不僅抵抗住了三家的進攻，而且一抗就是兩年。
局面僵持之際，一次偶然巡視戰地，智伯突然發現：晉陽城雖然堅固，但是卻地勢低窪，而且，汾水又恰好在附近。
於是，足智多謀的他想到了一個計策——以汾水倒灌晉陽城。。
手段雖然殘忍，但戰術確是智伯首創。
趙襄子無恤怎麼也沒想到智伯會來這招。幾乎一夜之間，晉陽城遍地汪洋，城中無論是老百姓還是趙氏家將都現出了隱隱的不安。
如果按照正常發展，趙氏一門的崩潰是必然的了，然而，趙氏的命終是夠硬，不僅躲過了一劫，而且還剋死了智伯。
因為，同樣是幾乎一夜之間，魏桓子和韓康子兩個人臨陣反水，各自率領親兵奪取汾水堤壩，將沒有提防的智伯親兵殺了個精光，然後將汾水導向了智氏大營……
可嘆智伯，雖才氣橫秋，卻落得個身首異處，連帶整個智氏家族徹底告別了歷史舞臺不說，也坑得晉國國君再無回天之力。
智伯輸的冤枉麼？
客觀地說，智伯雖然輸得遺憾，但卻是並不冤枉。
03 智伯不仁。
公元前457年，從衛國凱旋歸來的智伯，在藍臺設宴款待韓虎。可能是喝得有些盡興了，席間竟然對同為卿士的韓虎直呼其名，並把他與齊國高虎、鄭國罕虎合稱為三虎進行戲弄。
韓虎的謀士段規看不過去，替自己的老闆說了句話：
"同僚之間互相不直呼其名，這是最基本的禮數。您身為正卿，這樣戲弄我的主人，未免過分了吧？"
智伯也是能言善辯之人，看到段規身材矮小，一句話就給懟了回去：
"你個小孩子，也湊過來在大人面前說話，三虎吃剩下的東西都給你了吧？"
還自衛，三卿宴於藍臺，知襄子（智伯）戲韓良子而侮段規……（《國語.晉語九》）
對待同僚及其下屬的態度如此，智伯的不仁可見一斑。
孔子曰："不仁者不可長處樂。"智伯雖然可以坐得一時的正卿寶座，卻是早晚埋藏著被傾覆的危險。
04智伯貪心。
不管是為了晉國的霸業也好，還是實現個人的政治野心也罷，智伯在加強集權消除異己方面顯得有些急躁和貪心。
晉出公十七年（前458年），智伯率領韓趙魏三家卿士，擊敗晉國另外兩家卿族範氏和中行氏，並瓜分其地，後來更是憑藉執政大臣的身份以及實力，將範、中行氏的故地完全據為所有。
當是時，晉國政皆決知（智）伯，晉哀公不得有所制。知（智）伯遂有範、中行地，最疆。（《史記.晉世家》）
僅過了兩年，智伯便玩起了四卿獻地的套路，目的是為了逐步蠶食並最終消滅韓趙魏三卿，不成想卻釀出了晉陽之戰。
智伯的最終目的或許是——君臨天下
05智伯無心。
汾水倒灌進晉陽城，站在高地的智伯看著自己的戰術成果，一時間有些風光無倆、喜形於色，忍不住指著城中的一片汪洋，對陪伴在兩側的魏桓子和韓康子說了一句話：
"今天我才知道，原來這河水不僅可以育人，而且還可以滅亡一個國家啊！"
智伯遙指晉陽城，謂韓魏曰："我今日始知水之可以亡人國也。晉國之盛，表裡山河，汾、澮、晉、絳，皆曰巨川，以吾觀之，水不足恃，適速亡耳。"（《東周列國志》）
聽得魏桓子和韓康子兩個人膽戰心驚，彼此"你以肘搗我，我用腳踩你"，然後相視一望。
為什麼？魏氏都城安邑，韓氏都城平陽，都乃地勢低窪之處，一個守著澮水，一個在汾水之上。
韓魏兩卿怕今日的趙氏便是明日的自己，所以當後來趙襄子的說客張夢談到來的時候，大家一拍即合，很快便形成了反智（伯）同盟。
反過來，對於智伯而言，作為一個政治家，在勝敗存亡的關鍵時刻如此口無遮攔，當真是"自作孽不可活"了。
06智伯不智。
其實，即使在最後一刻，智伯也是本可以改變自己命運的。
智伯的謀士郄疵，是個足智多謀的人物，當魏桓子和韓康子二人面帶懼色地告別的時候，他不無擔憂地對智伯說道：
"韓、魏二家必反矣！"
智伯不信，問道："子何以知之？"
郄疵回答道："臣未察其言，已觀其色。主公與二家約，滅趙之日，三分其地，今趙城旦暮必破，二家無得地之喜，而有慮患之色，是以知其必反也。"
"我都不用聽他們說話，只需要觀察他們的神情就足夠了。主公您已經答應了將來三分趙氏地盤，可是他們非但沒有喜悅的表情，反倒滿面愁容，這不是要反還是作甚？"
遺憾的是，智伯非但沒有相信，反而在第二天把郄疵的話當面告訴了魏桓子和韓康子。
智伯舉起酒杯將飲之際，對魏桓子和韓康子兩人說道：
"瑤素負直性，能吐不能菇。昨有人言，二位將軍有中變之意，不知果否？"
我這個人向來心直口快，有事不能擱在心裡。昨天有人告訴我，二位要反，不知是真是假？
剛愎自用如此，即使彼時僥倖脫險，他日也必定重蹈覆轍。
07
對於智伯的失敗和滅亡，北宋司馬光在他所著《資治通鑑》中有過精闢的評論。
"智伯之亡也，才勝德也。…才者，德之資也；德者，才之帥也。…是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人；德勝於才謂之君子，才勝於得謂之小人。…"
才是德的資本，德是才的統帥，德才兼備是聖人，才德雙失是愚人，德勝於才是君子，才勝於德是小人。
史載智伯其人，美髯高大，騎射兼通，才藝超群，善辯能文，強毅果決，與敵軍作戰，往往身先士卒作戰勇猛，卻不幸恰是那"才勝於德"的小人。
說起來魏桓子和韓康子兩個人，也不是什麼善良之輩，可是他們會裝孫子啊，戰前慫恿趙襄子出頭，戰中倒戈一擊，所以笑到了最後。
你還真別說，翻遍中國史書，取得最後勝利的，其實往往正是像韓魏這樣的偽君子。
