貧窮的人和活不下去的人可以思考哲學問題嗎?會不會顯得有點自命不凡和自作多情?

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大家好,我是老高。就題主提出的問題,我嘗試做下回答。不對之處,虛心接受朋友們指教。

貧窮的人和活不下去的人可以思考哲學問題嗎?會不會顯得有點自命不凡和製作多情

至於哲學問題,老高也弄不明白。但是,膚淺的哲理還是懂點。

貧窮的人和活不下去的人,思考自己為什麼會這樣的時候?如果單從現象上去分析,會陷入百思不得其解的死結。我和別人沒有什麼差別,甚至在某些方面我要比別人強,為什麼我就混到了現在這個份上?為什麼上天對我如此不公?如此下去,會有100萬個為什麼在等著你。

如果能夠跳出來,用哲學的“對立統一”規律來考慮,就不難得出答案。

“對立統一”是哲學的三大規律之一。有富有就有貧窮;有出生就有入死;有前進就有後;又得意就有失落;這就是對立統一的關係。

按照對立統一的思維,世界上有富有的人,有活的好的人,那麼世界上就必須有貧窮的人,活不下去的人。我們若把自己的“貧窮和活不下去”,放在對立統一規律面前,首先得到的結論就是:這是物質世界中很正常的一種現象。因為這是規律,是不以人的意志為轉移的。如果能考慮到這個層面,是不是多少能得到一絲慰藉?

其實我們每個人來到這個世界上,都有自己的人生軌跡。或好或壞,或成功或失敗,或得意或失落,歸根到底都是規律使然。存在就是合理,忠實履行自己在世上的角色,就是坦然接受現實。貧窮也好,活不下去也罷,這也是生活,必須有的生活。

哲學意義上講,沒有貧窮,沒有活不下去,就沒有富有,沒有活的很好。如果能夠理解這是必須存在的一種狀態時,是不是就少了一些疑問?是不是從哲學角度就找出了答案?

單從這方面講,貧窮的人和活不下去的人,更應該思考哲學問題。

思考對立統一規律,會坦然接受目前的貧窮和活不下去;思考量變質變規律,可以注重量變的積累,發生質的飛躍,脫離目前的生活困境;思考否定之否定規律,理解一切事物是向前不斷前進和發展的,在曲折中前進,在前進中曲折,對將來會樹立起信心。

上述是老高對這個問題的膚淺認識。


高銘川號湖舟


貧窮的人和活不下去的人,也是個有思想的人,當然可以思考哲學問題了,比如我為什麼這麼窮,為什麼這麼倒黴,這是命運的使然,還是上天的安排呢?思考生存與死亡這些都是哲學問題。

至於你所說的,會不會顯得有點自命不凡和自作多情,我覺得只要思想者本身不覺得,那麼這個問題就是你提問者本身的問題,以及那些瞧不起人,自以為是,狂妄自大的像夥的問題了。


邁步向前之三大護法


真正的哲學,屬於所有的人。

道不遠人,人自遠之。


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