用心关爱救助留浪动物
这和中华民族的驯养动物的历史相关，这些成语里面狗只是充当了骂人时用语“牲畜”的这么一个角色，并不代表狗的本性就如成语本意的这么不堪。用其他国家的文化反证即可得知，狗其实在西方也好在日本也好其实都有一部分被当做忠诚的代表来褒扬的，退一步讲，至少也不是恶的代表。
其实我们先民在古代接触到常规驯养的动物并不多，最常见的不过是，猪，牛，羊，马，鸡，狗（猫是后来才传入国内的），其中除狗之外，其他几种动物要么直接作为人们的食物（如猪），要么就是提供生产的附加食物（鸡生蛋，牛羊产奶），要么就是作为供人们驱驰的交通工具/农业生产力（马，牛），不管如何待这些动物老病死亡之后，最终还可以与作为肉食被人们再利用一次。
狗的情况比较特殊，除了中国少数地方有食用狗肉的传统之外，大部分地方早先养狗主要是看门护院作为家庭防卫的一部分（当然也有部分人养狗作为情感的慰籍或者单纯就是一种爱好，和现代一般），狗就成了不参与生产只是寄居主人家里附庸动物。那么狗的贬义词如此多可能跟这个因素有关，首先，你很难在其他家畜上面见到如此多的负面词汇，这些动物将自身的全部价值奉献给了主人，所以似乎人也不好意思将种种恶名加诸其身。人们想贬低另外一个人时候，最恶劣的莫过于将对方降低成为动物，这时候近在眼前的狗就不幸充当了这个角色。其次狗的这种寄生特性决定了，他是主人的忠诚卫士，也一定是宾客面前的恶奴走狗，既然能因为食物所需忠诚于彼，也会因为同样的需求改换门庭，在不同人的角度和不同的时候，狗的一些优点反而成为人们面前的恶性，这就是我的观点。
中华文化圈
该题目表面上看似中了所谓“爱狗人士”的圈套，在那里沾沾自喜。其实该题目并无纰漏；其实古人对狗是非常厌恶的。猪狗不如、狼心狗肺、狐朋狗友、狗仗人势，虽说是形容恶人，但证明狗比恶人更凶恶！古人为什么不以“狮虎不如”、“象心豹肺”、“牛朋马友”、“鸡仗人势”来形容呢？狼心是黑的；狗肺有毒；狐，虚情假意、狡诈；狗，畏富人、咬穷人；主人在场时，狗会更凶狠的咬人。所以狗只能做少数所谓“爱狗人士”的“朋友”，与广大民众无缘。
觉醒207580216
我觉着成语是人的一种用言字来代替语言表达的一种方式而已，利用某种动物，来含煞射影，指桑骂槐对某种人的行为而已。对狗无观。毕竟在聪明狗它也不懂人的言字交流行为。
