米睐

德艺双馨成语的解释：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。

德是做人的根本,才是处世的资本。 无根本不成其人,无资本事业无成。 这些都说明了德与才二者都重要--

以孔子的学生颜回为例

颜回春秋鲁国人，孔子七十二门徒之首。孔门十哲中德行科之一。

被视作孔子最得意的弟子，位居孔门第一位。 家境贫穷，但能安贫乐道；为人聪敏、好学，闻一知十；品行优越，孔子称赞其贤德，是孔子心法传承的直系弟子，但年仅四十岁就去世了，在孔子众多的学生之中，颜回是德性修养最好的一个，后人尊称他为「复圣」。

孔子认为众多弟子中，只有颜回内心能长久不离仁德，其他弟子皆不如他。

而颜回不只能好于仁，甚且是能乐于仁的人。

「其心三月不违仁，其余，则日月至焉而已矣。」＜论语 雍也第六＞

「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」。

颜回的修养很好，他不高兴的时后，绝不会把怒气发到别人身上。如果不小心犯了过错，他也不会再犯同样的错误。

曾子是颜回的同学，曾子则赞他「以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校」（《论语》〈泰伯〉）

意思是说:「颜回为人非常谦虚，事实上他是个很有才干的人，但是他从来不自夸，不自满，不认为自已了不起。他的学识丰富，却觉得自已还不够好，总是客气地去请教别人。」

以此种种，我们大概可以领略为何在孔门弟子之中，唯有颜回当得上圣人之名，被尊为「复圣」。

「品德是一个人才能的主人，而才能只是一个人品德的奴婢。如果一个人只有才干学识却缺乏品德修养，就好像一个家庭没有主人而由奴婢当家，这又哪能不胡作非为、狂妄嚣张的呢？」

由此可知，我们知道道德品行是为人的根本,也是企业对人才的基本要求。

所以一个再有学问、再有能力的人,如果道德质量有问题,将会对企业造成极大的损害。

所以有句格言说得好：有德有才的要重用,有德无才的培养使用,有才无德限制使用,无才无德的坚决不用。

这也是古人将德艺双馨的德放在艺的前面，这是要告诉大家，德行比技艺还更重要。

言叶语

德艺双馨是一个汉语成语，读音为dé yì shuāng xīn，形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。出自《国语·周语》。

 这个词语是告诉我们不管你是谁？你是什么职业？你都应该是有德有艺的人。不能只有艺而没有的德，那你就被人人唾弃了。

我们现在的明星很多，有唱歌的明星，有说相声的明星，有演小品的明星，有影视明星等等，在成千上万的明星里，本人举两个供大家思考什么是德艺双馨。

第一个明星：韩红。韩红是我们家喻户晓的女明星，她的一首《天路》让我们想起了她那洞彻人心的声音。这首歌曲用她的声音诠释了全国大民族欢聚一起的状态。她不单单是一位明星，更是一位慈善家，她用自己的积蓄，用自己的才华成立了慈善基金会，她的基金会宗旨是：“弘扬正气，奉献爱心，扶危济困，和谐共生”被誉为慈善楷模。我们来看看现在的她，在这次疫情中，她又开始了他的慈善，她用自己的人脉，用自己的行动为武汉捐款捐物。韩红有一颗善良的心，把公益当成事业，一生的热爱。作为明星不管做什么，有人理解鼓励她，但是也有人黑她，认为是作秀。一位主持人曾经发文章，字里行间都是指责韩红擅自去武汉，为自己炒作、增加热度的意思。类似于这样的很多，韩红都没有理会。只是专注于自己公益。后来这位主持人遭到炮轰，很多网友轰炸他，他赶忙又发了一篇文章道歉。明星再怎么炒作都不会把自己的命搭进去，更何况韩红做公益多年，付出了多少，很多人都是看在眼里的。

韩红在社交平台上发过声明，她做的这些在疫情面前不算什么，她把自己放得很低。她做的那些只是她与工作人员的心意。我们做人要善良，正视自己的心。如果不认同韩红的做法，也请少一些流言蜚语。韩红的默默付出，还遭到攻击，长此以往，会寒了很多公益者的心。在危难面前还是齐心协力，多多为那些善良的人加油打气。韩红说话也很耿直，是娱乐圈为数不多说话实在的人。她的品质、她的善良都让那些捐款的明星对她放心。所以也放心把钱交给她。

我们来看看相反的例子：这次有一个艺人，他利用疫情以“卖口罩”为名实施的系列网络诈骗案，涉案金额达28万元。有网友发现犯罪嫌疑人黄某某是曾经参加偶像团体选秀节目的人，他没有对这次疫情做出贡献，居然落井下石，居然为了金钱放弃人格，这是多么的可悲可叹，本人不愿意多介绍他。

我们在生活中要刻苦自己，厚待别人。严以律己，宽以待人。以春风待人，以寒风自待。赠人玫瑰，手有余香。善待他人，就是善待自己。爱人者，人恒爱之。

各位朋友们！我们通过这两个例子就清楚知道了什么是德艺双馨了吧！

无人问津的探花

不光只是“德艺双馨”的“德”放在了“艺”的前面，而且在“德才备”中，仍然把“德”放在“才”的前边。这说明，中华民族自古从来，就始终把“德”崇放在万物之上，由此而引出了“德艺双馨，德才兼病，德高望重”等词汇。至于为什把“德”在“艺”的前边。这清楚地表明，从事艺术之人，不要只在“艺”的外壳装饰打扮上费心思，更要注重内在“德”的锻造和浇铸上下功夫。作为一名艺人，光有才而无德，那只是一个外表华丽的泥塑，而内在粗烂空虚，没有实质性价值。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”就是一典型例子。一个只知道卖俏弄骚，唯利是图的艺人，连亡国灭种都不顾。无论什么朝代，他都将是一个供人戏耍的玩偶而已。谈到这里人们也就不言而喻地清楚了为什么要把《德》放在《艺》的前边了。历史经验告诫人们，若想成为一个真正的艺术家，首先得具有高尚的品德，贞洁的情操，其次再具有精湛的艺术，然后才能成为《德艺双馨》的艺术家，世代传承。

马现合

“德艺双馨”为什么把“德”放在“艺”前面，可以从多个方面进行理解和解释。

首先，我们要弄清德艺双馨这一成语的出处。德艺双馨出自《国语·周语》：“其德足以昭其馨香。” 字面理解就是一个人高尚的品德可以使他像芳香一样散播的很远，引申意思就是高尚的品德可以让一个人声名远播，倍受尊重，后世流传。

现在，德艺双馨一般形容一个人的德行和艺术都具有良好的声誉，一般形容从事艺术活动的人。也就是高尚的品德加上过硬的艺术修为可以让一个人美名流传，芳香四溢。

故此，在历史出处上“德”也是在前的。

然后，我们从“德”和“艺”那个更能让一个人，或者一个艺人加倍地受到社会认可，人民尊重这一生活现实角度进行梳理分析。

我们知道，不管是从小你的老师，父母，朋友，师傅，还是你进入那一个行当进行工作学习时，都会对你说：要做事，先学做人。学做人，就是要求我们要有良好的品德，高素质的修养。

所以，现实生活中品德对于任何一人都至关重要。那么，对于一个曝光率高于常人，被人民期望值很高的艺人来说，品德就更加重要了。

艺人不管是舞台表演塑造形象时，还是台下生活中，他的一言一行，都会被大众关注，甚至模仿，学习。

所以，没有一个好的品德，艺术修为再高也不能为这个社会传播正能量，树立榜样。所以品德应该高于艺术，艺人应该把品德修养放在第一位。这也是“德”放在“艺”前面的现实生活解释了，也可以理解为社会要求德比艺更重要。

梅兰芳誓死不为日本天皇演出，常香玉用义演所得经费为志愿军购买飞机。这些艺术家不管是艺术修为，还是品德修养，都堪称德艺双馨，所以才能后世流传，芳香永播。相反一些明星吸毒，逃税漏税，为富不仁等可耻行为，即使他艺术水平，专业技术再高，没有好品德，也不会获得社会的认可和人民的尊敬。

所以，不管是从成语出处，还是现实要求，还是“德”和“艺”那个更重要来讲，“德”必须在“艺”之前。我们虽然不是艺人，也要做个品德高尚的人，这样才能无愧于人，无愧于心。

此次新冠疫情一些艺人捐款捐物，奔走呼号，就为社会树立了良好的抗疫形象，传播了正能量，鼓舞了人心，他们有些人就是德艺双馨。

饭后停

大家好，我是文化领域创作者，我喜欢文化，热爱文化。文化是智慧群族的一切群族社会现。针对这个问题，以下是我的观点和分享，希望能对大家有所帮助：

有句话是这样说的：有德有才, 是精品; 有德无才, 是次品; 无德无才, 是废品; 无德有才, 是危险品。

“德”字的本义是“道德”或“品行，一个人的才华是建立在德行的基础上，要是一个人聪明绝顶，才华横溢，却品德败坏，那么对于这个社会来说这种人就是另类和“危险品”

记得前几年的三氯氰胺奶粉，创造那些的都是很有才的人。普通人是造不出来的，最后伤害了多少孩子。

还有新闻上总说，从小就全班第一，各种奖拿到手软等等的别人家孩子，但最后结果是，有的打架斗殴，有的残害少女，还有一个震惊全国的“北大学子弑母案”。

这些人都是才华横溢的，到最后做了错事的人。这就是道德败坏，有才华怎样，没有德行注定一生是失败的，所以德比才华更重要。宁愿没有其他人那样的才华横溢，但求活得无愧于心。

以上就是有关于我的全部分享，希望能给大家带来帮助，也同时希望大家能学习到更多的文化，全面提升自我文化知识，提高自我素质，拥有一个丰富多彩的明天。

徐佳宝琦ai书法

对于这个问题，作为一名诗词创作者，我有比较深的体会。我的老师就时常教导我说“诗品如人品”，诗品的高下取决于人品的高低。我深以为然。

试想古往今来的伟大诗人乃至书画乐等领域的艺术家们，哪一个不是忠肝义胆，德艺双馨之人？至于秦桧、蔡京之流纵然在书法上有一定的造诣，终究掩盖不了其专横弄权、误国殃民的滔天罪恶，终究被钉在了历史的耻辱柱上，遗臭万年！

大边塞

很高兴回答您的问题。

要明确何为艺，何为德！ 德：品德；艺：才艺；指同时兼有优秀的品德和才艺。

德：是指道德素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。

艺：是指才艺，艺术，例如唱歌，跳舞，绘画等专业知识。

俗话说的好，流氓不可怕，就怕流氓有文化；意思就是说，无德之人没关系，但是如果无德之人有了才艺就后患无穷了。或者说，才艺好的人，一定要有德行。所以品德永远是在第一位的。

墨缘的书房

做人先立德，《道德经》说“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。由此得来的“德”有多么重要。司马光也在《资治通鉴》中表达了很明确的观点:列出了四种人身上的德才体现：“才德全尽”、“才德兼亡”、“德胜才”和“才胜德”，并且分别给与这四种人一个定义：“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”，在此基础上，提出用人时，“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”； 从西周武王开始，我们一直都看重人之德行。人们都是与其得小人，不若得愚人，也就是说与有才无德的人相比，人们会更加愿意选择有德无才之人。所以我们的观点是德比才更重要。

福尔摩小黑

以前就传下来的传统观念，师徒如父子，学艺先学做人，简单说法不会做人，师父不教手艺，有德行的人懂得孝亲尊师，师徒如父子的理念，师父会考研徒弟有没有德行，如果没有，师傅是不会传手艺给他。比如有德的人学武强身健体，无德的人学会了，打人，为非作歹，不干好事，学会了手艺忘了师傅，古代有欺师灭祖的说法

张瑞往

文艺工作需要工作者的专业能力，但更需要知识的沉淀和品德的支撑！引导下一代，树立信仰、传递正能量、宣扬正义、传播文明、传承和发展中国文化、探索传统历史，应该是文艺工作者需要做的事情！也是文艺工作的方向！而现在多数年轻的“戏子”除为了钱他们在做什么？他们不配称为文艺工作者！就是一群“戏子”罢了！所以，文艺工作者就应该以“德”为先，在此基础上担起自己的历史责任，做好自己应该做的事情！

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