近日，BBC紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》在英國熱播，這部紀錄片不僅在國外大受歡迎，也引起國內眾多讀者的關注與討論。疫情讓海內外的中華兒女更有凝聚力，也更強化了我們的
家國情懷，所以有網友評價在新冠肺炎疫情期間觀看此片讓人感到舒暢。英國BBC的紀錄片《杜甫：最偉大的中國詩人》中，罕見地由英國著名男演員、《指環王》中“甘道夫”的扮演者伊恩·麥克萊恩用英語朗誦。曾主持製作高口碑紀錄片《中國故事》的歷史學家邁克爾·伍德揹著雙肩包，步行於中國的山水之間，帶領觀眾走近了這位東方人人皆知、西方卻鮮有了解的“詩聖”。
中國有著 世界上最古老的、迄今仍在活躍的詩歌傳統，上下延續三千年， 比荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》更古老。BBC毫不吝嗇地用 “最偉大”來形容杜甫，不僅是對中國而言，更是放在世界文學的大範圍，把他 同但丁、莎士比亞相比肩。
對於中國人來說，杜甫“不僅僅是一個詩人，還是這個國家良知的守護者”，憂國憂民就是他身上一個獨特的標籤， 正如詩中所云： “文章千古事，得失寸心知”。
一千多年來，杜甫的詩持續引發著中國人的共鳴。所幸到今天，通過這部紀錄片，杜甫憂國憂民的詩篇，繼續在更廣闊的世界流傳。
一、失意文人的博大胸懷
“詩歌是唐朝的敲門磚，但仕途是死衚衕，杜甫試著融入，但從來沒有真正成為其中。他太真實了，陷入了完全的無助”。“
活著意味著什麼？他不再是書香門第的兒子，而是千萬苦難老百姓中的一員。公元759年，杜甫去天水；仲冬，穿越秦嶺抵達成都；逃離戰亂後，帶著一家人浣花溪旁的草堂安頓下來，這個簡陋的茅屋從此成為中國文學史上的一個文化座標。
①悲憫之心：
”窮年憂黎元，嘆息腸內熱“，杜甫的詩歌觸摸著心懷天下的悲憫。
② 博大胸懷：
”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！“
杜甫的詩歌抒發著儒家思想”達則兼濟天下“的博大胸懷；
③ 潦倒失意：
”萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。“
杜甫的詩歌蘊含著失意文人多少的落魄與無奈。
二、作為父親的愧疚：“所愧為人父，無食致夭折。”
杜甫的一生顛沛流離，四處漂泊。在是個成就方面，他是當之無愧的”詩聖“，他的詩篇就是唐代社會生活的”詩史“；如今名滿世界的杜甫，作為一位卻是父親的卻是極不合格的，不能夠養活一家人，致使小兒被活活餓死——”入門聞號啕，幼子飢已卒！吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。“
①出處：《自京赴奉先詠懷五百字》（唐）杜甫
杜陵有布衣，老大意轉拙。
許身一何愚！竊比稷與契。
居然成瓠落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
取笑同學甕，浩歌彌激烈。
非無江海志，瀟灑送日月；
生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈雲缺？
葵藿傾太陽，物性固難奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴；
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？
以茲誤生理，獨恥事幹謁。
兀兀遂至今，忍為塵埃沒？
終愧巢與由，未能易其節。
沉飲聊自適，放歌破愁絕。
歲暮百草零，疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不能結。
凌晨過驪山，御榻在嵽躡。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷膠葛。
賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩，實欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物？
多士盈朝廷，仁者宜戰慄！
況聞內金盤，盡在衛霍室。
中堂舞神仙，煙霧蒙玉質。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。
群水從西下，極目高突兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲悉索。
行旅相攀援，川廣不可越。
老妻既異縣，十口隔風雪。
誰能久不顧？庶往共飢渴。
入門聞號啕，幼子飢已卒！
吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋禾登，貧窮有倉卒。
生當免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業徒，因念遠戍卒。
憂端齊終南，鴻洞不可掇。
②背景探析：
杜甫把老婆和孩子寄居在奉先，自己一個人去赴任。漫天的風雪，把一家人隔在兩個地方，在那個水深火熱的年代，幾乎每一個家庭都在受凍捱餓中掙扎著生存。
他一進門就聽見哭聲酸楚，原來他的小兒子，已經活活被餓死！他無法壓抑住滿腔悲痛，鄰居們趕來嗚咽不止。偉大詩人說不出內心裡有多麼慚愧，他是做父親的人呀，竟然沒本事養活孩子！
杜甫當時好歹是個官兒，享有特權：既不服兵役，又沒有交租納稅的負擔，尚且會遭受這樣悲慘的遭遇。那平民百姓的日子啊，可想而知就更加艱難了。杜甫詩歌中的主旋律”憂民憂國“，並不是上層特權階級偶爾向下看一眼後的悲憫，而是底層老百姓被災難的魔爪一刀刀割在心上的切膚之痛。
③點睛之筆：朱門酒肉臭，路有凍死骨
忍受著這些錐心之痛，杜甫不禁回想起天矇矇亮的時候，他路過驪山腳下的情景：那裡是皇帝帶著上層特權人物奢侈享樂的地方：仙樂飄飄，羽衣霓裳，迴盪在雲霄。那高高的朱門裡，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬？相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使他悲憤填胸，不吐不快。
勞動人民才是歷史的創造者和推動者，“得道多助，失道寡助”，失去民心的唐王朝，動亂的暗流已經在歌舞昇平的表層下湧動。“漁陽鼙鼓動地來，驚破羽衣霓裳曲”，沒過多久，安史之亂就爆發，漁陽鼙鼓驚破輕歌曼舞、燈紅酒綠的奢靡，正所謂“玩火者必自焚”。
只可惜那位夭折的小兒，成為詩人杜甫心中永遠的愧疚，後世人送給他多少盛名，也無法彌補這份刻骨銘心的虧欠。
