近日，BBC纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》在英国热播，这部纪录片不仅在国外大受欢迎，也引起国内众多读者的关注与讨论。疫情让海内外的中华儿女更有凝聚力，也更强化了我们的
家国情怀，所以有网友评价在新冠肺炎疫情期间观看此片让人感到舒畅。英国BBC的纪录片《杜甫：最伟大的中国诗人》中，罕见地由英国著名男演员、《指环王》中“甘道夫”的扮演者伊恩·麦克莱恩用英语朗诵。曾主持制作高口碑纪录片《中国故事》的历史学家迈克尔·伍德背着双肩包，步行于中国的山水之间，带领观众走近了这位东方人人皆知、西方却鲜有了解的“诗圣”。
中国有着 世界上最古老的、迄今仍在活跃的诗歌传统，上下延续三千年， 比荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》更古老。BBC毫不吝啬地用 “最伟大”来形容杜甫，不仅是对中国而言，更是放在世界文学的大范围，把他 同但丁、莎士比亚相比肩。
对于中国人来说，杜甫“不仅仅是一个诗人，还是这个国家良知的守护者”，忧国忧民就是他身上一个独特的标签， 正如诗中所云： “文章千古事，得失寸心知”。
一千多年来，杜甫的诗持续引发着中国人的共鸣。所幸到今天，通过这部纪录片，杜甫忧国忧民的诗篇，继续在更广阔的世界流传。
一、失意文人的博大胸怀
“诗歌是唐朝的敲门砖，但仕途是死胡同，杜甫试着融入，但从来没有真正成为其中。他太真实了，陷入了完全的无助”。“
活着意味着什么？他不再是书香门第的儿子，而是千万苦难老百姓中的一员。公元759年，杜甫去天水；仲冬，穿越秦岭抵达成都；逃离战乱后，带着一家人浣花溪旁的草堂安顿下来，这个简陋的茅屋从此成为中国文学史上的一个文化坐标。
①悲悯之心：
”穷年忧黎元，叹息肠内热“，杜甫的诗歌触摸着心怀天下的悲悯。
② 博大胸怀：
”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！“
杜甫的诗歌抒发着儒家思想”达则兼济天下“的博大胸怀；
③ 潦倒失意：
”万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。“
杜甫的诗歌蕴含着失意文人多少的落魄与无奈。
二、作为父亲的愧疚：“所愧为人父，无食致夭折。”
杜甫的一生颠沛流离，四处漂泊。在是个成就方面，他是当之无愧的”诗圣“，他的诗篇就是唐代社会生活的”诗史“；如今名满世界的杜甫，作为一位却是父亲的却是极不合格的，不能够养活一家人，致使小儿被活活饿死——”入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。“
①出处：《自京赴奉先咏怀五百字》（唐）杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，鸿洞不可掇。
②背景探析：
杜甫把老婆和孩子寄居在奉先，自己一个人去赴任。漫天的风雪，把一家人隔在两个地方，在那个水深火热的年代，几乎每一个家庭都在受冻挨饿中挣扎着生存。
他一进门就听见哭声酸楚，原来他的小儿子，已经活活被饿死！他无法压抑住满腔悲痛，邻居们赶来呜咽不止。伟大诗人说不出内心里有多么惭愧，他是做父亲的人呀，竟然没本事养活孩子！
杜甫当时好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担，尚且会遭受这样悲惨的遭遇。那平民百姓的日子啊，可想而知就更加艰难了。杜甫诗歌中的主旋律”忧民忧国“，并不是上层特权阶级偶尔向下看一眼后的悲悯，而是底层老百姓被灾难的魔爪一刀刀割在心上的切肤之痛。
③点睛之笔：朱门酒肉臭，路有冻死骨
忍受着这些锥心之痛，杜甫不禁回想起天蒙蒙亮的时候，他路过骊山脚下的情景：那里是皇帝带着上层特权人物奢侈享乐的地方：仙乐飘飘，羽衣霓裳，回荡在云霄。那高高的朱门里，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬？相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使他悲愤填胸，不吐不快。
劳动人民才是历史的创造者和推动者，“得道多助，失道寡助”，失去民心的唐王朝，动乱的暗流已经在歌舞升平的表层下涌动。“渔阳鼙鼓动地来，惊破羽衣霓裳曲”，没过多久，安史之乱就爆发，渔阳鼙鼓惊破轻歌曼舞、灯红酒绿的奢靡，正所谓“玩火者必自焚”。
只可惜那位夭折的小儿，成为诗人杜甫心中永远的愧疚，后世人送给他多少盛名，也无法弥补这份刻骨铭心的亏欠。
