近日，浙江師範大學舉辦田家炳銅像落成典禮，曾在香港擔任中聯辦教科部部長的浙江樹人大學校長李魯在發言中，透露了一個不為人知的感人一幕：“據田老的家人說，老人家彌留之際眼睛已看不見，顫抖的手仍握著一張中國地圖，上面標滿捐贈的學校！”
中國的希望在教育！“百校之父”田家炳老先生，名垂青史。
中國的希望在教育！錢到，人到，心到，力到
浙江師範大學田家炳教育書院前的田家炳銅像
11月20日，浙江師範大學田家炳教育書院前，隆重舉行田家炳銅像落成典禮，以此紀念中國香港著名愛國人士、“中國百校之父”田家炳先生誕辰101週年。
田家炳老先生之長子、田家炳基金會董事局主席田慶先通過網絡發來祝賀時談道：田家炳先生在八十年代中期便開始走訪全國各地，他看到了教育建設的需要，在海峽兩岸捐資建校。他一生行善，關心下一代的教育，特別是人的內涵發展和塑造。“重視師範教育，因為老師的質量是教育的關鍵。”
在香港擔任中聯辦教科部部長的浙江樹人大學校長李魯在發言中，講述了一幕不為人所知的感人一幕：“據田老的家人說，老人家彌留之際眼睛已看不見，顫抖的手仍握著一張中國地圖，上面標滿捐贈的學校！”
中國的希望在教育！這是田家炳老先生一直堅守的信念。李魯校長髮言中也講述了田家炳先生一生愛國、關心教育、賣宅建校辦教育的事蹟。
田家炳基金會董事局主席田慶先致辭
早在1982年，有“百校之父”之稱的田家炳就捐出自己80%的資產成立田家炳基金會，專注慈善公益事業，特別是教育事業，並將公益事業視為第二事業且專注其中。
田家炳長子、田家炳基金會董事局主席田慶先曾說，父親從小受祖父的影響。他的祖父剛毅正直、樂善好施，備受鄉親的尊重。他的祖父常說：“孝親之身不如孝親之心”，因此，他的父親田家炳深感為他人多做好事很有意義，樂意多做好事。
“中國的希望在教育！”從1978年開始，田家炳常年奔波全國各地，他認為祖國的發展基礎在教育，在人才的培養。最早時中國內地的教育資源比較有限，他捐建了很多學校，並儘量親赴每一所學校，直至90多歲高齡才放緩走訪學校。
錢到，人到，心到，力到。田家炳曾說，做慈善不一定是錢的問題，做慈善要用“心”來衡量，有“心”的慈善才有價值。
“百校之父”田家炳
田家炳，生於1919年，祖籍廣東梅州大浦，1935年父親田玉瑚去世，不足16歲的田家炳輟學從商，肩負持家重擔。1937年他遠赴越南，推銷老家的瓷土，1939年又轉至印尼從事橡膠工業。
後因印尼“排華”風潮日盛，為了讓兒女接受中國文化教育，他毅然於1959年攜全家遷至香港，後在新界屯門填海辦廠，生產塑膠薄膜和人造皮革。
他一生堅持“把錢用在最有用的地方”，掙錢、攢錢、捐錢，為了教育捐掉大部分身家，中國所有省份許多大學、中學、小學都能看到刻著他名字的學校，可他自己的生活卻非常簡樸，搭地鐵、租房租，還笑稱自己是“無殼蝸牛”。
早在六七十年代，田家炳就出任東華三院、博愛醫院、仁愛堂等香港多間慈善機構要職，協助社會福利工作。1982年，他本著“留財予子孫不如積德予後代”傳統美德，創辦“田家炳基金會”，捐辦的教育、醫療、交通、文娛等公益事業遍及兩岸四地。2009年他將名下全部物業轉增予基金會，並應邀社會賢達參與基金會管治，自己退任無決策權、無投票權的基金會名譽主席。
田慶先（右2）參觀大浦縣田家炳實驗中學的田家炳事蹟展覽館
以前，田家炳出差時，每天行程安排得非常緊湊，有時一天去幾個地方。到偏遠地方，除了坐時間的火車、汽車外，一路顛簸，田慶先後來說，連他們幾個兄弟姐妹輪流陪同時都感覺吃不消，可他卻精神奕奕，一下車就同學校師生交談。
除了西藏因海拔較高沒有去之外，田家炳基本上走遍全國各地，直到90多歲後腿腳不靈便，實在難以出行了，才停止走訪。捐資後，他不僅會看設計圖紙，還會親赴工地實地考察，甚至連方便師生行走的樓梯加寬、教室採光、女生廁所面積及蹲位安排，他都一一為之著想。
斯人已去，精神永存。田家炳曾說：“人生的最大價值在於無私奉獻，能把自己的財富資助公益事業，廣大民眾受惠，自己精神上也可獲得無法形容的安慰和享受。我們不妨將慈善公益看作是自己恆久而輝煌的事業。”
1994年，南京紫金山天文臺將2886號小行星命名為“田家炳星”。同為梅州人的葉劍英元帥之子葉選平贊他“名標星座，澤蔭神州”。
田家炳的傳奇一生中，既不是“首富”，也沒有“首善”稱號，他捨得一筆筆幾百萬、幾千萬向外捐，自己卻在香港過著堪稱清貧的生活。沒有自己的私家車，乘坐地鐵，走路上下班；他的鞋一穿就是10年，襪子是補了又補；號稱“香港皮革大王”的他，很長時間每個月僅開支3000元，過80歲大壽也不擺酒席。
邱秀堂教授，臺灣史跡研究專家，她給了田家炳老先生一個更精準的評價：“中國或全世界獨一無二樂善好施的巨人。”
很多人都不明白，我為甚麼要信耶穌？
“田家炳基金會”創辦人田家炳
“富過三代”洛克菲勒家族的傳承傳奇，與其嚴格的宗教信仰是分不開的。一個創業者的信仰，往往和企業所有者的使命感、價值觀、乃至企業長期戰略目標及理想有很大關係。
福耀玻璃創辦人曹德旺，一家四代信佛，也公開自己信佛的所作所為，還經常談及對佛教的虔誠。
田家炳的妻兒媳婦，都是基督徒，他自己在95歲高齡時，在香港播道會恩福堂接受洗禮，歸入耶穌基督名下。很多人不解，像他這樣的“好人”，怎麼也要信教？
田家炳如是回應：“很多人都不明白，我為甚麼要信耶穌，坦白說，我平生都是憑著良心做人，我會毫不臉紅地說：‘我是個好人，根本不需要耶穌。可是人眼中的好人，同樣有七情六慾，一樣會犯錯，所以在人眼中的好人，在神眼中，還是個罪人’。”
田家炳家鄉——廣東省梅州市大埔縣高坡鎮銀灘村
每個人心中都有一個田家炳。如果要問那些受惠的學生，田家炳精神源在何方？
追根溯源，生於1919年的田家炳，是個客家人，祖籍廣東省梅州市大埔縣高坡鎮銀灘村。大埔，鍾靈毓秀、人傑地靈，是新加坡國父李光耀、香港嘉禾電影創辦人鄒文懷、中山大學首任校長鄒魯的祖籍地。
大埔全縣通行客家話，部分地方兼講漳州的閩南話，也會說潮州話。
崇文重教、詩禮傳家、勤儉誠樸等中華傳統美德，也是客家文化傳統。田家炳曾說，“我的一生，能鼓足勇氣去奮鬥，跟我腦筋裡的‘勤、儉、誠、樸’四個字有很大關係”，這四個字，就是父親田玉瑚早年對他的教誨。
田家炳在祖居“萬卷樓”
大埔高陂鎮銀灘村的“拱辰樓”始建於清嘉慶元年，也就是1796年，迄今已有224年曆史。拱辰樓，系田家炳的高祖父田振多所建，取名“拱辰”，出自論語“譬如北辰，居其所，而眾星拱之”。拱辰樓築有朝東南角門門額“儒林郎第”，系葉選平所書。
梅州田氏先祖，原居山西平陽府吉州縣，後遷至江西贛州府興國縣，宋時又遷至當時閩西客家中心福建龍巖汀州。田氏梅州開基祖宗甫公，字復興、號梅坡，曾任梅州教諭，卜居梅州羅衣村布心大塘面。其父宅中公，是欽點翰林，在福建汀州為官時，御賜匾額“民歌善政”。
據《大埔銀灘田氏族譜原敘序》記載，梅坡公生三子，曰萬八郞、曰萬九郎、曰萬十郞。長子萬八郞娶周姓之妻，生五子，曰居仁、曰義、曰禮、曰智、曰信。居仁公娶俞姓之妻，生兩子，長子名曰餘，即十二郞公，在元明交代之際，遷居當時屬潮州府饒平縣轄地、現稱大埔縣的三洲坑，成為大埔縣田氏開基一世祖。
田氏銀灘開基祖隱德公，生於明正統七年，由大埔開基十二郞公下傳第四代，隱德公定居銀灘已572年了。
田家炳早年與母親及家人合影
如果從銀灘田氏開基祖隱德公算起，至田家炳曾祖父田百疇這一輩，整傳十代。田百疇，曾任清朝河南府經歷、欽加六品官位敕授儒林郎。大浦民間，至今仍流傳著“田百疇禁山”之傳說。
言必信，行必果！是他為政風格，連自家的媳婦進入禁山區打柴伐木，即便鄉親們以為她是初犯，責備教育便可；百疇公卻堅持道：“王子犯法，與庶民同罪。我家媳婦既犯了禁山法規，更應當受到處罰，就罰兩臺戲吧！不罰不順民意，不罰山規難行，不罰不足以儆效尤。”
百疇公之子田蔚如，即是田家炳的祖父，是鄉里有名的大善人。田家炳父親田玉瑚，系田蔚如之次子，生於1872年，因重義輕利，濟貧恤孤，被當地人尊稱“玉瑚公”。玉瑚公，在銀灘開設磚瓦廠，還在銀江流入韓江的河口開設“廣泰興”商號，經營油米雜貨。
田家炳出生時，父親玉瑚公已是48歲了，曾祖父和祖父都已故世。田家炳母親田房氏，生於1881年，1965年辭世，她一生僅有田家炳一子，因本地有認養子女之習俗，另養了一子，名叫田家烈。
母親房氏，是個典型的客家女，賢淑聰慧、精明能幹，她做什麼事情總是井井有條，雖識字不多，記憶力卻相當好。田玉瑚晚年多病，磚瓦廠多由她操持。父親過世後，田家炳繼承了家裡的瓦窯生意，當時念中學二年級的他，只好輟學。1937年，十八歲的田家炳遠赴南洋發展生意。
小時候，母親房氏每天忙於管理100多人的磚瓦窯，田家炳反而與父親相處的時間多了一些。在他印象中，父親“慈多於嚴”，母親“嚴多於慈”，嚴母慈父。後來，田家炳說他日後兢兢業業地努力創業，父親的家教，已成了他安身立命的準則。
上世紀60年代，田家炳和子女們在一起
他也將這一套做人做事的信條，教育他的後輩。1975年春，田家炳給遠在異國讀書的長女田淑芳信中寫道：“處難處之事愈宜寬處，難處之人愈宜厚處，至急之事愈宜緩處，至大之事愈宜平處，疑難之際愈宜無意。淑芳長女勉之。”
田家炳的夫人周坤瑩，生於1927年，她父母是梅州蕉嶺人，也說一口流利的客家話。1945年春，經中學同窗好友郭耀金夫婦介紹，田家炳與周坤瑩相識，當年夏天，喜結良緣，二人在印尼成了家。
順帶提及，由於戰火阻隔，在南洋的田家炳與遠在大浦老家的母親及家族親人，曾失去聯繫。一次他返鄉時母親正生病，南洋生意又無法拋下，家族至親勸他“娶妻侍母”。1947年，經人介紹，田家炳與他母校大麻中學的余文彬老師之養女房惠英成婚，二房太太房惠英和妻子周坤瑩同歲。
後來，田家炳對房惠英媳代子職奉母之勞，一直於心不安，總覺得做了一項最缺德的事。1949年，因戰火加上老家治安不好，在馬來西亞的田家炳姐姐，把母親接了過去，這年冬天，二房太太房惠英也赴印尼，與田家炳、周坤瑩等一家人團聚。
無傳承不家族。田家炳有9個子女，5個兒子，4個女兒。上世紀80年代，田家炳逐步代際交棒，將家族旗下產業分別交予二代5個兒子主管，自己則專注於到他的第二事業，到祖國各地捐資和辦慈善公益，其中，教育是重點，捐款也是最多的。
1982年創辦田家炳基金會
子承父志，二代接力，長子田慶先出任田家炳基金會董事局主席。事實上，過去30餘年，當田家炳奔波於兩岸四地，他的身邊有夫人周坤瑩，以及田慶先、田文先、田榮先、田熾先、田淑芳、田淑玲等家族二代。
1982年，田家炳捐出自己的八成財富，還有當時價值10多億元的4棟香港工業大廈，創辦了“田家炳基金會”，2009年，他又將其名下所有物業，轉入基金會，把慈善作為人生第二事業，並傾注全部心力。
田家炳認為，做生意要守信譽，做慈善也要守信用。之所以將捐建學校以他名字冠名，就是為了激勵自己，一定要把教育，把學校辦好。田家炳說：“如果你的教育做不好，學校做不好，把田家炳三個字寫上去，不但不會榮耀田家炳，反而會醜化田家炳，家長就會講，兒女千萬不要送到田家炳學校讀書，那田家炳，就會是個恥辱。 ”
在浙江師範大學，浙江樹人大學校長李魯也講述了田老先生賣宅建校辦教育的事蹟。那是1997年亞洲金融危機時，家族企業和田家炳基金會的收入都深受影響，甚至出現了捐款承諾難以兌現問題。
為了讓捐助項目順利推進，田家炳低價變賣了在九龍塘高尚住宅區佔地900餘平方米大別墅。直到去世時，田家炳仍一直與親人住在租來的小房子裡。要知道，這所田家炳居住了38年價值過億港元的別墅，當年低價賣掉時僅有5600萬港元，其全部款項都投向了內地幾十所學校。
“田家炳”這三個字，是傳奇也是豐碑，“中國或全世界獨一無二樂善好施的巨人”！
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