(1)立春日宅居防疫感懷
突來疫瘴漫龜山，
九省通衢陷禍殘。
黃鶴啼鳴憫患眾，
長江悲憤舉波瀾。
中央號令一聲下，
諸路援軍萬幟翻。
眾志成城徵惡鬼，
笑迎華夏豔陽天！
（2）辨魔
頭戴新冠匿鬼容，
獸當坐騎世間行。
毒矢暗射奪人命，
遍野狂奔數墓塋。
惡意喬裝潛楚地，
災殃瞬降禍昇平。
詭招得手誇能日，
無奈偏逢孫悟空。
（3）謀定出擊
黃鶴巡天暗悲啼，
病毒奪命禍殃急。
防堤潰敗江城陷，
疫泛狂流域內危。
設帳籌謀明勝策，
發兵調將迅出擊。
全民響應排纓陣，
縛住瘟神定有期。
注：設帳籌謀明勝策，面對疫情，中央審時度勢，反應迅速，果斷採取“武漢封城”，“應收盡收應治盡治”，“集中患者、集中專家、集中資源、集中救治”等一系列有效對策，扭轉危機，使國家和人民免受更大損失。
（4）詠勢
古往逢災祭拜神，
上蒼不佑野屍陳。
而今戰疫顯國力，
氣勢絕塵贏世尊，
號令一出民裹甲，
徵鼙遍響幟成林，
八方賑濟輸荊楚，
四萬天兵赴鬼門。
雷火晨來黃鶴舞，
方艙夜降大江吟。
封關城鎮築合壁，
入甕冠魔待焚身。
疫瘴廓清得勝日，
神州又滿旺原春。
注：1、氣勢，指顯示出來的力量和威勢。
2、天兵，指四萬多醫學專家和醫護工作者。
3、雷火，指只用十多天建起的雷神山、火神山醫院。
(5)居家防疫懷古詠今
炎黃多難未曾亡，
壯士臨危勇赴湯。
后羿張弓逐烈日，
女媧煉玉補塌蒼。
而今疫病殃荊楚，
更有英豪忘己殤。
天使整裝臨險地，
瘟神不滅不還鄉。
(6)賦鍾南山
抗擊非典站前沿，
防控新冠忘險艱。
灑淚萬行憐楚地，
直言三字校征帆。
耄耋勇赴國家難，
剩歲猶懷百姓安。
待到降魔決勝日，
功臣殿裡塑南山。
注：三字，指鍾南山飛赴武漢後，經火線調研，明確做出“人傳人”的判斷。
(7)李蘭娟頌
古稀年歲蕙蘭心，
剩馥甘捐忘老身。
首赴江城明控策，
再披甲冑救殘魂。
一生醫術濟生土，
萬險瘟區饋至仁。
謝濟長江傳美譽，
知恩黃鶴獻歌吟。
（8）詠戰疫一線的退役軍人
解甲無磨衛士情，
報國永在壯懷銘。
瘟神肆虐聞如令，
鎧冑重披亮陣容。
黃鶴哀聲催救助，
白衣結隊赴征程。
物資搶運追星月，
醫護送接忘死生。
關卡執勤如站崗，
社區服務勝春風。
義捐不露名與姓，
唯寫愛民一老兵。
(9)看戰疫天使照賦之
莫詢倩貌去何方，
志在擒魔無懼傷。
華夏同根連血脈，
豈能漠視任遭殃？.
白衣執甲唯前路，
誓念盈懷化義腸。
奪命鬼門奪殆命，
瘟神不滅不還鄉。
注：1、誓念，指誓言和信念。
2、殆命，指瀕危的性命。
（10）向死而生——詠奮戰在lCU的白衣天使
鬼門救護險重重，
向死唯求病患生。
無我胸懷裝楚難，
長江感動淚涕零。
注：向死而生，是德國哲學家馬丁·海德格爾在其名著《存在與時間》裡提出的一個論點。他指出，人只要還沒有亡故，就是向死的方向活著，但只要珍惜生命中的每分每秒，煥發出生命的進取意識和內在活力，就可以讓生命的意義和價值在有限的時間內展現出無限的可能性。奮戰在武漢普愛醫院重症監護室的浙江中山醫院呼吸內科副主任醫師徐慧連，面對隨時被感染甚至死亡的危險，當同事問她：“要不要立個遺囑？”她沉默幾秒鐘後說：“向死而生。”
（11）落髮戰魔——詠逆行上戰疫一線的女護士
女人削髮古來稀，
唯有向佛願做尼。
今落青絲所為何？
江城戰疫獻菩提。
注：菩提，借用佛語，這裡是指菩提之心，即利益、普救眾生之心。大安法師講，菩提心有三個境界，其一曰：“不為自已求安樂，但為眾生求離苦。”
（12）十里捐菜——詠古稀老人的愛國情懷
空街老嫗放足行，
白菜負肩捐疫城。
有道禮輕人意重，
春暉難比古稀情。
注：放足，化用成語摩頂放踵，形容不辭勞苦，捨己為人，從頭頂到腳跟都磨傷。出自先秦·孟軻《孟子·盡心上》:“墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”
（13）無錢出力——詠正能量司機李寶民
魯天楚地乃同根，
援救盡出子弟心。
口袋無錢出大力，
獎金反贈落孤人。
注：1、李寶民，在支援武漢戰疫中被阿里巴巴評為“正能量司機”，並獲獎金20000元，他將所得全部捐給疫災中失去父母的孤兒。他說，我五六歲失去父母，是父老鄉親供我讀完書，就把這些錢捐給那些失去父母的孩子吧。
2、落孤人，指在此次疫災中失去父母的孩子。
（14）世紀新吻
白衣執甲戰瘟神，
疫瘴不除不定婚。
情侶掛牽獨探望，
病房阻斷互熱親。
玻璃解意傳甜吻，
患難知人系兩心。
世紀高詠新戀曲，
豐碑重刻韶華魂。
注：1、世紀新吻，詩中主人翁是浙江大學醫學院附屬第四醫院女護士陳穎。她與戀人黃千瑞原定2月14日領取結婚證書，但因新冠疫情爆發，便主動推遲婚期，堅持戰鬥在負壓重症病房。她說：“我既然選擇了這個職業，這個時候就必須挺身而出！”14天后，黃千瑞去看望她，倆人隔著玻璃的一吻，感動了所有炎黃子孫。3月10日，疫瘴散去，一對有情人終成眷屬。
2、韶華，指青年一代。
(15)詠為武漢募捐的日本姑娘
黃鶴悲鳴動近鄰，
櫻花早放送溫馨。
站街募款吞風劍，
躬背過膝謝惠人。
疆界遠隔知共濟，
瘟災禍害感同臨。
炎黃自古明恩義，
無忘祝捷頌爾心。
注：惠人，即肯於接濟別人的慈善人。
(16)宅樓防疫望雪抒懷
防疫宅樓望雪翩，
憂懷又厚幾層寒。
仰聽淚宇絕禽唳，
俯看蒼松顯肅顏。
眼閃白衣徵險地，
心牽患眾受熬煎。
默祈癘瘴頃間逝，
還我神州日麗天。
(17)元宵夜望月感懷
樓臺望月意遙牽，
默祝徵人保泰安。
披掛降魔出險境，
離家別子棄團圓。
長江捲浪詠悲壯，
荊楚普天頌救援。
待到報捷歸返日，
元宵捧獻淚顏前。
(18)喜聞捷報溫故示警
百師會鄂戰魔頭，
捷報頻傳黃鶴樓。
患眾盡收得救治，
空城甦醒現人流。
瘟神就縛無多日，
江浪喜啼緩庶憂。
號鼓頻催旗不偃，
莫因大意陷荊州。
注：陷荊州，化用典故“大意失荊州”。赤壁之戰後，荊州七個郡被劉備、曹操、孫權三家瓜分。劉備派關羽鎮守佔據的荊州五郡(南郡、長沙、零陵、桂陽、武陵)。關羽出兵攻打曹操的襄樊地區，孫權派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡(南郡、武陵、零陵)，導致荊州三郡失陷。後常被人用來比喻粗心大意、驕傲輕敵而導致失敗。
(19) 觀雪後梅花
橋畔梅花灑淚開，
只緣春返遇瘟災。
可憐患眾摧心苦，
尤痛逝者舉戶哀。
感動援軍天降迫，
欣聞瘴氣勢趨衰。
唯期戰場報捷日，
盡展憂眉敞笑懷。
（20）欣聞戰疫曙光初現再示警
瘟神布瘴禍江城，
遍域遭殃面疫凌。
數路天兵援楚地，
舉國百姓築連營。
旌旗揮動雄師奮，
魔鬼被圍氣焰熊。
決勝曙光初現日，
莫學馬謖陷街亭。
注：馬謖陷街亭，三國時期，諸葛亮令馬謖守衛街亭。其驕傲輕敵，既不受諸葛亮事先節制，又不聽副將王平勸告，擅自把部隊駐紮在山上，卻不派人守住山下城邑。曹將張郃一看其這樣佈陣，派人斷絕了蜀軍取水的道路，將蜀軍死死困在山上，數天後發動進攻。飢渴的蜀軍無心戀戰、四散而逃，投降者不計其數，街亭最後失陷。諸葛亮率部出了祁山，卻因街亭失守找不到建立根據地的地方，只好撤退。
（21）春風度荊楚
和煦春風度楚荊，
大江鼓浪鶴歡騰。
撫平百姓蒙災痛，
大壯英雄掃瘴行。
入甕瘟神兇焰滅，
封門重鎮轉機生。
方艙已載疾殃去，
世代心銘惠濟情。
注：為領袖赴戰疫前沿武漢視察慰問而作。
（22）詠新冠疫苗臨床試驗者
逢難逆行堪壯舉，
消災探路亦英雄。
明知試驗多兇險，
甘赴鬼門測解經。
古有神農嘗百草，
今出鄂士濟眾生。
普天縛住冠魔日，
高樹豐碑紀爾功。
注：1、新冠疫苗臨床試驗者，陳薇院士團隊研究出的重組新冠病毒疫苗已進入首批人體臨床試驗階段。朱傲冰（退役軍人）等108人甘冒風險，志願充當“探路者”。這些人全部來自武漢，被稱為“108好漢”。他們說：“國家救了我們，我們要對國家報恩。”
2、神農嘗百草，傳說上古時期，五穀、藥材和雜草長在一起，哪些結實可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵為生，可是飛禽走獸越打越稀少，人們就只好常年餓肚子，誰要害病也無藥可治，只好等死。神農（炎帝）帶一些族人來到南部深山（湖北神農架一帶），親嘗百草，終於找到了可食用的糧食和可治病的草藥。期間，神農多次中毒、遭受狼蟲虎豹襲擊，最後因嘗斷腸草而逝世。後人為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。
3、測解經，解經，這裡喻指疫苗，全句指檢測疫苗的功效。
（23）玉蘭樹前吟
問訊玉蘭何遲開？
唯緣黃鶴唳猶哀。
敬期天使縛魔日，
滿域競放慰仁懷。
注：1.、黃鶴，即黃鶴樓，這裡喻指武漢。
2、仁懷，即含仁懷義之胸懷。
（24）櫻花盛開鄂地解封日
瘴散櫻花競吐芳，
開封鄂地換妍裝。
惜別天使揮長淚，
禮送羈人慰鬱傷。
可笑瘟神枉命斷，
尤悲鬼域抹黑忙。
災殃難改春顏色，
香氣悠然漫大江。
（25）賦援鄂醫療隊凱旋
百花開放日，
天使凱旋歸。
黃鶴當空舞，
長江惜淚揮。
愈者長跪送，
涕泗記真姿。
回望降魔地，
已成華夏詩。
（26）寫於戰疫犧牲烈士和逝世同胞公祭日
長江淚湧匯洪峰，
五嶽聲哀動勁松。
英烈降魔捐命逝，
仁德化範勵塵行。
中華遇難重崛起，
壯士捨身挽倒傾。
祭奠亡靈接火炬，
不脫執甲上征程。
注：挽倒傾，取義“挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾”，本句指捨身扭轉險惡危急的局勢。
（27）聞吾國援助異域戰疫感懷
瘟神待縛困銅牆，
衣甲猶披援異邦。
連線視頻傳戰法，
分兵數路赴淪疆。
疫情無界同蒙難，
華夏有情共赴湯。
濟世胸懷昭日月，
大國風範樹東方。
（28） 決勝脫貧
戰疫鼓聲尚未息，
脫貧號角又疾催。
胸襟似海裝天下，
百姓如親惦腹飢。
魔鬼難將宏願改，
小康不誤溺民期。
旌旗漫卷千軍動，
鐵騎嘶鳴五嶽移。
注：1、宏願，指到今年底實現全部脫貧的目標。
2、溺民，指陷入危困的民眾。
