用戶元宵
中國文化具有包容性，容納糟粕和精華，中國人民自有原則。文化不是孤立於國家、孤立於時代、孤立於生活，孤立於人民情感需要的東西。文化要有自覺的正義傾向。
希望像方圓（頭條視頻）一樣更多的武漢人，作為一線疫情人員，敘述武漢人民抗疫的真實情況！十萬名……五十萬名武漢人，出來講講武漢人民及全國人民勇敢抗疫的故事。讓正義的英雄故事，淹沒偏見的方方日記。
世界清醒著
當然，這是無可置疑的！因為社會新聞是要對社會對人民負責的，必須親臨現場瞭解真相真實反映，而不是閉門造車，生編硬造，這是新聞人必須遵循的要領！
早春記憶
要回答這個提問，首先要搞清楚兩個基本概念，即作家的文學作品與社會新聞的統一性與差異性問題。
作家是指從事文學體裁即小說、散文、詩歌劇本、故事等的創作人員，作品來源於生活而高於生活，通過提煉、加工、揉合、渲染的手法彙集素材，創作出某一特定時期和一定區域內的藝術作品。
社會新聞，體現的是事件的時效性、準確性、真實性，發生的時間、地點、人物、事件經過、原因、結果的真實紀錄。真實客觀觀是社會新聞的生命。
文學作品可以收集素材，揉合加工去拔高、塑選人物形象、事件的特色。
社會新聞必須是將即時新聞事件的再現並加以客觀記錄的夂字表述。不能有絲毫的虛假成分。
一個合格的作家是人民的代言人，時代的謳歌者，同人民鼓與呼，和時代共進步，是公平正義的化身。
同樣也是一個新聞工作者的必備基本素質。
說的這裡就必須要提湖北作家的方方的“方方日記”。日記亦是一種新聞的形式，遵守的是“真實、準確、時效”的基本要求，如果把日記當小說寫，那不是日記，是故事。
方方用偏頗視角放大了事物本身，憑主觀臆想揣測事件走向，卻忽視了社會體制的巨大效應，忽視人民群眾的潛在力量。
是一個不稱職不德道的作家。
她不是魯迅也不是巴金，她註定會被國家和人民拋棄！
綜上所說，一個作家寫社會新聞不深入第一線，不深入現場，寫出的東西叫杜撰，是編故事賺眼球。
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