人是很复杂的个体，贪嗔痴恨爱恶欲人人有之，不过是或多或少罢了，有人把这些欲念控制得好，走正道扶摇直上，有人被这些欲念所控制，踏错步万劫不复。
而最近大火的《我是余欢水》中，由赵觉民、梁安妮、魏总组成的优盘三人组，就完完全全诠释了被“贪念”所挟持的人生的可怕。
贪婪，让优盘三人组最终踏上了犯罪道路
赵觉民、梁安妮、魏总三人合作做假电缆，约在一起谈论此事时被余欢水撞见，然后丢失了装有电缆账目的优盘。大家怀疑是余欢水偷走了优盘，被余欢水持续威胁之后，他们铤而走险，最终决定谋杀余欢水。
这里我们先来看看赵觉民、梁安妮、魏总三个人的情况。三个人都是余欢水所在公司的管理层，按道理说，三人都爬上管理岗，说明能力不差，智商也在线，平时也不缺钱，尤其是魏总平时开豪车，住别墅，更有钱。但是他们为什么会合起伙来做假电缆？还是因为钱。
他们是很有钱，但是当他们知道假电缆可以挣更多钱后，心中的贪婪不断被放大，对金钱的渴望超越了理智的束缚，所以根本不会考虑使用假电缆出事后造成的不安全事故，或者始终存在侥幸心理觉得假电缆不会被发现。于是他们在巨额的金钱面前迷失了自我，走上了一条违法害命谋财的不归路。
在大结局中，优盘三人组为了以绝后患，决定谋害余欢水。看看优盘三人组原来只是谋财，现在已经开始害命，说明人一旦踏上一条错误的道路，在贪婪的驱使下，可能你做的事情早已经偏离了你最初的设想。踏错一步，再要收手其实很难。
在破船上余欢水一行人和优盘三人组们开始陈述自己干过的卑鄙的事情，这个时候，我们才知道优盘其实是赵觉民拿了的，而魏总提出停止假电缆也是为了单干。
看看魏总对着梁安妮和赵觉民说的话：
你们俩是白痴知道吗？你们以为我收手不干了，错，那么好的销售路子，那么高的利润回报，我要是不干了，我不就跟你们俩一样是白痴了吗？我之所以说我不干了，是因为我想另起炉灶，就现在我的那条生产线还在转着呢！我现在从源头做起，自己生产电缆，自己贴牌出货，我的利润比原来要高一倍。
魏总以自己害怕为借口不干了，实际上是因为不想钱被三人平分了想单干，结果被余欢水打乱了计划。赵觉民觉得开始分配的钱不公平，且为了日后威胁魏总和梁安妮，偷走了优盘。而梁安妮为了获得更多的金钱和他们两人都发生了关系。三人最后落入法网，无一例外。
可以说，他们三人彼此的猜忌导致了余欢水趁虚而入，但更重要的是他们一开始就被自己的贪念所驱使，才造成了今天的结果。
什么是贪？《俱舍论》卷十六中说：“于他财物，恶欲名贪。”通俗地说，对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求、占有的欲望，都可称为贪。
优盘三人组放着一定的社会地位和财富还不满足，不正是贪吗？
贪婪到最后，可能一无所有
俄罗斯著名文学家普希金在很早以前就通过《渔夫和金鱼的故事》告诉了我们，贪婪到最后，可能一无所有。
这个故事是这样的，有一个老头儿和他的老太婆住在大海边，日子过得清贫而艰苦，但是幸好他们勤勤恳恳，一个打鱼一个纺纱，日子也过得简单而快乐。有一天，老头儿在打鱼时网住了一条金鱼，金鱼让老头儿放了它，它可以给老头贵重的报酬，但是好心的老头儿没有要报酬就直接放了它。
老头儿回家之后把这事告诉了自己的妻子，结果老太婆破口大骂，让老头儿去问金鱼要一个木盆，老头儿跑到海边呼唤出金鱼说了愿望，金鱼答应了，老头儿回家之后家里果然有一只新木盆。
老太婆一看还不满足，又接着让老头儿问金鱼要了座木房子，接着让金鱼把她变成了世袭的贵妇人，最后老太婆还想要做海上的女霸王，让金鱼侍奉她。而这一次金鱼终于看清楚了人性的贪婪，它无声地游进了深海中。等老头儿回到家里之后，发现老太婆和家里都又恢复成了最开始贫穷的样子。
这个故事中的老太婆正是被心中无穷无尽的欲望所驱使，才会一次又一次向金鱼提出非分的要求，最后竟然还想凌驾于大海之上，让金鱼侍奉她，这不正是被放大的欲念冲昏了头脑，忘记了这一切都是金鱼所赠与她的吗？所以说，有时候被贪念驱使的人，早都膨胀地无法认清事实了。
这个事故让我想起《安家》了里边的江奶奶和她的两个外甥：邝安邦和祝安国。江奶奶的老洋房共三层，一层是江奶奶的，另外两层归两个外甥邝安邦和祝安国。现在宋爷爷患了绝症，江奶奶想赶紧卖房筹钱带他去国外治病。
房似锦好不容易找到了可以全款买下这栋老洋房的买主，两个外甥签字之后江奶奶就可以拿到钱给宋爷爷治病，但是他们害怕江奶奶给宋爷爷看病把卖房的钱花光后让他们养老，也希望拖死宋爷爷最后取得房子的继承权，所以他们一而再再而三的变卦，到最后甚至相互推诿，拒不签字。
最后宋爷爷因为没来及出国看病去世，不久后江奶奶也去世。两个外甥立刻要出手老洋房，结果他们到公证处要求继承江奶奶夫妇的遗产时才发现，江奶奶已经通过公证将她的房子捐给了国家。
这就是贪婪到最后，一无所有。如果邝安邦和祝安国从一开始就以答应江奶奶同意卖房，江奶奶让出去的利益也够他们赚的，但是他们看准了宋爷爷的病拖不起，内心的贪婪被逐渐放大，从最开始买房是要最多的利益到最后甚至想继承江奶奶的那层洋房，他们变得越来越不满，以至于最后让他们忘记了孝道和亲情，所以最后心灰意冷的江奶奶才会把自己的遗产捐出去。可惜的是，最后这两个外甥都不知道反省，还在怪别人。
看来，贪婪的人都是急红眼的，他们不会反思自己所做的到底是对是错，他们只看钱说话。而过分的贪婪，不正是贫穷的一种表现吗？
两度捐款的叶嘉莹先生
就在很多人为了内心的贪念频频迷失自我，堕入歧途的路上，也有一小部分人，甘愿把自己奋斗一生的财产捐赠出来，而叶嘉莹先生就是其中之一。
叶嘉莹先生，是我国中国古典文学研究专家、中华诗词学会名誉会长，一生致力于研究古典诗词。就在我们歌颂叶嘉莹先生对古典文学所做的贡献时，她又做了让我们很多人都赞叹不已的两件事情。
2018年6月，叶嘉莹先生将自己的全部财产捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”。 2019年5月，叶嘉莹先生再一次向南开大学捐赠1711万元。两次累计捐赠3568万元。可以说叶嘉莹先生真正做到了公而忘私，大义凛然。
或许很多人会觉得叶嘉莹先生生活一定很好，所以才如此大度，实际上，叶嘉莹先生一生坎坷，1924年生于北京传统书香世家，读初中时抗战爆发，生活动荡。读高中时母亲又因病去世。婚后随丈夫迁居台湾，又遭遇了白色恐怖……在艰难的岁月中，她曾经带着孩子寄人篱下，但是艰苦的生活并没有打倒她，始终激励叶嘉莹先生前行的是她对古典文学的热爱。
或许有人说，正是因为经历了种种常人难以承受的苦难，现在的叶嘉莹不是应该拿着钱好好享受享受吗？但是人和人对财富的认知，对生活的追求是不一样的。在叶嘉莹先生看来，诗歌和文学之美大过财富，所以对于钱财她没有贪婪地占为己有，而是全部捐赠。
叶嘉莹先生和那些贪婪的人形成了明显的对比，但是为什么我反而觉得叶嘉莹先生才是真正富有的人呢？
当然，我们大多数人都是普通人，过的是柴米油盐的普通生活，离不开一定的物质保证。我也不是说人人都要学习叶嘉莹先生的无私，我只是希望我们每一个人都能在精神世界过的很充足，控制自己的贪欲。就像陶铸所说：一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
贪婪就像一只小怪兽，如果稍不注意它就会被我们内心滋生的欲望喂大，中途以各种诱惑为饵让我们沉迷其中，最后逐渐长大腐蚀掉我们的灵魂。所以，我们应该对贪念有个合理的把控。那如何才能让内心的贪欲适度发展呢？书影有三点建议：
一、勤奋踏实工作，靠正道致富
贪欲就像一把双刃剑，有利也有弊。合理使用时，它可以激起我们努力赚钱的动力，一旦使用过度，它又会让我们陷入利益之网。每个人心中的都有贪欲，我们不能去除它，但是我们可以理智地去看待它。
严格遵守社会的规章制度，相信只有勤奋踏实工作，靠自己的劳动致富才是最稳定的道路，所谓被贪欲蒙蔽而走的捷径，其实往往危机四伏。
二、多阅读书籍，丰富自己的精神世界
这个世界如此浮躁，大家都应该静下心来多看看书，让自己的灵魂不再空洞，也就减少了对物质的一味追求。
每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福就是物质与精神两种满足。
三、平时多关注民生，培养自己的满足感
世界上过的比我们辛苦的人其实很多，只有多关注民生，多了解社会疾苦，看到普通人的生活，才会明白自己的生活其实很幸福。
正如宋代的林逋所说：知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。人还是要学会知足，这样也就不会放大自己的贪婪之欲了。
正所谓，傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。与君共勉！
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