李白与王维同年,又都是大文豪,为什么他们之间没有交集?

宽柔雅正


公元701年,盛世大唐处在一派祥和的氛围中。然而这一年不简单,华夏两位卓越的大诗人李白与王维几乎同时降生了,恐怕在世界诗史上也绝无仅有。李白,人称“诗仙”,唐代浪漫主义诗歌的高峰。王维,人称“诗佛”,“诗中有画,画中有诗”。两个人皆以杜甫齐名,素有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说。

按说都是生活在同一个时代,有着共同的信仰和抱负的大诗人,这二位平时在一起喝喝酒、吟吟诗并不奇怪。可奇怪的是,李白与王维并没有交集,换作今天来讲,二位怕都没有加微信。李白的诗作从来没有提到过王维,王维的诗里面更找不到跟李白相关的字。

其实李白与王维有一个共同的好基友孟浩然,但任他怎么穿针引线、传话撮合,这二人就是不配合,不是借故推辞就是干脆回避,弄得孟浩然也悻悻然自觉没趣。

一、自古文人相轻

有人认为是“自古文人相轻”。当时王维在京中任右拾遗兼监察御史,李白说到底却只是侍奉翰林,靠着自己的文笔吃饭的御用文人。王维可能会觉得李白不过如此,诗好又有什么用?还不是靠着博皇帝一笑来吃饭的。李白心高气傲历史闻名,你瞧不起我,我更是没有道理去瞧得起你。正应了那句“安能摧眉折腰事权贵”。

二、佛道相冲、信仰不同

也有人认为诗人都自负。李白被后人称为诗仙,那是因为他崇尚道教。王维被后人称为诗佛,那是因为他崇尚佛教。一个仙一个佛,诗歌中渗透了这两大宗教意境,可能王维看不惯李白上天入地天马行空的风格,认为是有害诗风;李白也看不惯王维那点田园情调,更不喜欢动不动就是把佛理引入诗中。

三、情敌,皆因共同情人玉真公主

因为他俩有一个共同的女友玉真公主。玉真公主(690年代-762年),道号无上真,字玄玄(一说"元元"),号"持盈",唐睿宗和窦德妃之女,唐玄宗妹妹、道士。这玉真公主和王维的“花边”交往恩怨史,与王维玉树临风的仪表、高超的乐礼演奏水平以及玉真公主“超龄待嫁”有关。李白则是风流倜傥,潇洒不凡,犹如仙人下凡,一首《玉真仙人词》更是把玉真公主夸赞得天花乱坠。

四、杨贵妃的出现

四大美女杨贵妃的出现,让整个大唐都轰动了。李白作为皇帝钦命的翰林,奉召为杨贵妃赋诗一首。“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,仅此一句就俘获了杨贵妃的芳心,毕竟杨贵妃骨子里也是个文艺女青年。但是王维很生气!他为什么生气呢?原来杨贵妃是他家乡人,都是山西老乡,亲不亲故乡人。王维有机会在宫廷看到杨贵妃,但没有机会跟她套近乎,却被情敌李白带着到处优哉游哉,连皇上都睁眼闭眼。


安国宁家


王维看不起李白,那是发自肺腑的。王维是什么人?21岁高中状元,可谓是少年得志。正儿八经的科班出身。

而李白甭说是状元,连个秀才都没考上,或者说因为他爸是经商的,所以他没有资格考科举。总之李白是野路子出身。

这就好比一个从小辛苦努力,考大学、考硕士最后又考了博士,结果往旁边一看,跟自己齐名并排坐着的,居然是个连小学都没毕业的学术大拿。王维这心里的落差感当然就这么起来了,他每次想到李白,就觉得自己这么多年的努力都白费了。


一、王维出身高贵,李白出身不清不楚。

老王家是名门望族,河东王氏在唐朝是排的上名号的大家族。王维家的祖辈们虽然官职不算高,但好歹都是当官的。

这种氛围之下,王维的教育条件当然是相当好的。哪家的闺女,嫁给王家都不需要调查的,政审这一关妥妥可以通过。

可是李白就不同了,李白的出身一直是一个谜团,甚至有人认为李白是唐高祖李渊的儿子李建成的后裔。

王维,字摩诘。九岁知属辞,与弟缙齐名,资孝友。开元初,擢进士,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。张九龄执政,擢右拾遗。历监察御史。母丧,毁几不生。服除,累迁给事中。---《新唐书》

李白家的祖先早早就跑到碎叶城,也就是现在的吉尔吉斯斯坦境内。李白也就在这里出身了,这里是唐朝最偏远的一个城市。

可是李白自称自己的祖籍是甘肃天水,问及他的出身时,李白总是闪烁其词,他的家族背景始终是一个谜团。

当初他想要参加科举,但是因为家族背景不清不楚,传言他的父亲为了生活,是个商人,所以李白就没有资格参加科举。

两人的出身如此悬殊,即使生活在同一个时期,也难免会有价值观上的差距。所以说王维和李白不对付,这完全是有可能的。


二、王维出名靠实力,李白出名靠炒作。

两个人虽然都是大诗人,在诗坛上的称号都很霸气,李白被称之为诗仙,而王维则被称之为诗佛,总之两个人都不是凡人。

但是王维成名的时间,却比李白早得多。因为王维是正经渠道走上台前的,而李白的操作性更高。

王维21岁高中状元,一眨眼王维就成了京城里的大红人。为什么?因为王维不光文采照人,写得一手好诗,而且王维琴棋书画吹拉弹唱样样精通,这京城里的王公贵族们,全都把王维当成天皇巨星一般看待,火到什么程度呢?出个门都要请保镖的那种。

而且王维在官场上虽然起起伏伏,但是好歹是正儿八经的实缺,手里是有权力的。所以他在官场上也算如意。

可是李白就完全是另外一种人了,这哥们没有平台(没有科考资格),他就选择自己创造平台,为了进入名流圈子,他娶了前任宰相许圉师的孙女,从此开始接触唐朝上流社会的名人们。

在王维看来,李白这个人偷奸耍滑,是个吃软饭的家伙。李白自己也没有否认这一点,他号称宰相孙女杀手,许氏去世以后,李白再婚,又娶了前任宰相宗楚客的孙女。气得王维直跺脚。


三、王维是正经的朝廷命官,李白只是唐玄宗的弄臣。

王维通过科举考试,成为了李唐王朝的官员,这在当时是最合法的一个手段。他虽然官职不高,最高做到过尚书右丞,可是毕竟都是手握实权的官职。

王维这种人,常年出入官场。他们看待李白这样的人,就好像看到唱戏的一样,王维只觉得李白是个花架子。

不管是在地方上,还是朝廷里,王维都能够发挥自己的特长,为唐王朝干活。算得上是一位合格的官员。

而李白就不一样了,他通过层层关系,终于见到了唐玄宗以后,一口气给唐玄宗写了一堆诗词,这可把唐玄宗乐坏了。


尤其是李白给杨贵妃写的那几首诗,更是让人钦佩。为此唐玄宗始终将李白留在身边写诗,却一直不给他实缺。

白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自脩,与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。---《新唐书》

李白的理想是成为唐朝宰相,向他那两个老婆的爷爷们学习。可是理想很丰满,现实也很骨感,李白到底不是做官的料子,唐玄宗也知道这一点,所以始终把他当成梨园里的弟子一样看待。

连唐玄宗都这么看了,王维这些正经仕途走出来的读书人,当然也会这么看李白。所以李白基本被仕途圈子给抛弃了。


四、老大姐玉真公主,成了王维和李白的心结。

王维比李白先进入朝堂,所以他也是先见到玉真公主的。玉真公主是唐玄宗李隆基同父同母的亲妹妹,那待遇和话语权在唐朝自然是难以想象的。

王维给玉真公主弹了一首小曲儿,自此玉真公主就难以自拔了。这一年王维21岁,而玉真公主32岁。没多久王维高中状元,玉真公主对他更是青睐有加,两人出双入对,可玉真公主早年出家修道,所以很难跟王维有什么结果。

不过王维却在这个时候私自娶了个媳妇儿,这可把玉真公主给气坏了,于是王维就被贬谪到了外地。

紧接着李白看准了这个好机会,认为王维这个缺他是补定了,于是就悄然走入了玉真公主的世界里。

安禄山反,玄宗西狩,维为贼得,以药下利,阳喑。禄山素知其才,迎置洛阳,迫为给事中。禄山大宴凝碧池,悉召梨园诸工合乐,诸工皆泣,维闻悲甚,赋诗悼痛。贼平,皆下狱。或以诗闻行在,时缙位已显,请削官赎维罪,肃宗亦自怜之,下迁太子中允。久之,迁中庶子,三迁尚书右丞。---《新唐书》

在玉真公主的推荐下,唐玄宗这才见到了李白。所以说李白和王维,跟玉真公主之间的关系,那是相当微妙的。

如果王维得知,自己昔日的红颜知己,居然又宠幸了另外一个很有才华的男人,他心里当然不爽。


总结:王维和李白,最终殊途同归。

在长安的所有酒会、集会之中,只要有李白的地方,就没有王维,有王维的地方,李白就不可能出现。

这两个人就好像约好了一样,既然大家都是流量大咖,何必在一个平台上唱对台戏呢?倒不如各自到不同平台去,发展也不一样。

安史之乱这么一个重磅炸弹,彻底改变了这两位大才子的命运。王维迫于无奈,屈服于安禄山,而李白则跟着永王李璘瞎晃悠。

两人都因此入狱,王维虽然得到了唐肃宗的原谅,也做到了人生最高的官尚书右丞,可是他已经无心仕途。李白就更不容易了,辛苦捡回来一条命,从此以后他浪迹江湖,再也不做宰相梦了,这两人到最后算是殊途同归了。


江湖小晓生


作为爱好古典文学的我,很喜欢李白的浪漫主义诗句,也对王维的诗词钟爱有加。但是,这两位唐诗大拿,居然老死不相往来,你说奇怪不奇怪?

今天,《迷你文化》将从戏说和历史两个方向阐释李白和王维两位诗人的恩怨情仇。各位看官请搬来凳子,等我为大家说道。

重点一:李白与王维的恩怨(后现代戏说版)

那天晚上,王维做了一个艰难的决定——他要拉黑李白。为什么呢?

1

公元743年元旦特别冷,寒风刮过大地,似乎要逼出行人身上所有的热量,对著名诗人、画家、音乐家王维来说,这一天特别漫长。

王家的仆人都记得,从外面喝了一顿酒回来,老爷的情绪就一直不太好,一个人窝在厨房烤火。问书僮,书僮不敢说……

那天晚上,王维做了一个艰难的决定。什么决定呢?他要拉黑一个人。

管家收到了明确要求——今后,凡是那个人参加的论坛、年会、剪彩、酒会、颁奖礼、真人秀,王大人一概不出席。不要问为什么!

2

王维很有些来头,属于C位出道,他祖上是唐朝五大望族之一的太原王氏,祖父是知名音乐人,曾创作《花儿为什么那样美》《整个月亮爬上来》《657年的第一场雪》等名曲。

当很多读书人屡败屡战,一次又一次冲击科举的时候,王维就以22岁的低龄考中了进士,几年后又成了状元,很快,他又成了大唐山水田园诗代言人,但他的性格里,也有些小矛盾。

一方面,他遗传了佛教徒母亲的个性,性格温和,这是他字摩诘,号摩诘居士的原因,摩诘为梵语,意为“净名”或“无垢尘"。

小编认为,他内心深处是有洁癖的。另一方面,他对某些人和事是抗拒的,这次拉黑,他的复杂内心暴露无遗。

3

被拉黑的那个人,名字很阳光——李白。

他们都是文化圈的人,本来有很多机缘成为好友,如果从他们的作品来分析,也有相似之处。

来看一下,

新丰美酒斗十千。(王维《少年行》)

金樽清酒斗十千。(李白《行路难》)

再看,

纵死犹闻侠骨香。(王维《少年行》)

纵死侠骨香。(李白《侠客行》)

如此“心灵相通”,最终却老死不相往来。

古代文人一般会在作品中表达他们的人生态度,就像今天我们发微博和朋友圈一样,可是王维和李白的作品加起来上千首,一次也没有@对方。

同年出生,几乎同年死去,同样炙手可热,他们都是音乐发烧友。

李白唱功一流,声音有些像李宗盛;王维更是诗词届的方文山,吉他(那时候叫琵琶)弹起来,令人意乱情迷。

可惜,两人竟一次都没合作过。

真的很蹊跷!

4

看到王维和李白闹别扭,孟浩然是着急的。

“怎么回事啊,两位小老弟?”

那时候的诗坛,有“南李北王”之说。

李是李白,王是王维,孟浩然跟他们都是老铁。

这个湖北襄阳汉子,比李白和王维大12岁。从时间上看,他承接初唐四杰和盛唐李杜,是一个重要的线索性人物。

如果孟浩然说自己的朋友圈在大唐文化界排第二,估计没有人敢说自己第一。

在交朋友这方面,孟浩然确实很有一套,他靠的主要是真诚,就像他写出的那些诗句一样:干净,淡雅。

闻一多评价说,唐诗到了孟浩然手里,产生了思想和文字的双重净化。

一向狂傲的李白,在面对孟浩然的时候,忽然变得少有地羞涩,只剩下拜服。

他一辈子给老孟写过5首诗,没有任何铺陈,都是直抒胸臆。

在《赠孟浩然》中,他开头就写道——

“吾爱孟夫子,风流天下闻”。

后来饱醮感情的《送孟浩然之广陵》,更是很多人关于唐诗的最早记忆——

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

如果用六个字来形容老孟在李白心中的位置,那就是,“我心中,你最重”(不是说孟浩然很胖)。

5

老孟和王维也惺惺相惜,是能够说心里话的那种知己,两人在长安漂泊多年,在一个文创基地呆过很长时间,他们是山水田园诗的两座高峰。

孟浩然在长安求职失败,心冷返乡的时候,会第一时间给王维弟弟写诗——

《留别王侍御维》

寂寂竟何待,朝朝空自归。

欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假,知音世所稀。

只应守索寞,还掩故园扉。

有没有一种孟大哥搂着王维痛哭的即视感?

王维呢,一个劲地拍着孟大哥的肩膀,

“别哭别哭,快回老家享受生活吧”——

《送孟六归襄阳》

杜门不复出,久与世情疏。

以此为良策,劝君归旧庐。

醉歌田舍酒,笑读古人书。

好是一生事,无劳献子虚。

看明白了吗?最有资格把王维和李白拉在一起喝酒的,只有孟浩然。

6

有人说,王李两人个性不合。似乎有点道理。

一个狂放到极致,一个内敛到心痛。

说到底,他们对生活的态度完全不同。

公元742年,经过多年打拼,41岁的李白终于拿到朝廷的offer,这是他第一次被推荐,进入组织部门考察范围。

刚出家门,他大声吟道,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。

路上练剑,他“十步杀一人,千里不留行”,

小编感觉到了他的呐喊:我是天才,我是天才,我是天才!

心里似乎有无数个小目标。

接下来的事,大家都知道了,作为一个专职拍马屁的小翰林,他很不跟主人见外。

贵妃为他磨墨,力士为他脱鞋,玄宗为他调羹。

纵观几千年中华风骚史,能得瑟成这样的,也只有李白。

我有freestyle,你有吗?

7

同样也是这一年,王维从岭南回到长安,任左补阙。

虽然官位低得不像话,但在江湖上,王维比李白出名早得多,

可是,有海外背景的李白深喑炒作之道,利用进入宫廷一事,他大做文章,一个月涨粉308万,成为大唐“第一网红”。

这样不按常理出牌的人,王维会喜欢吗?

答案是不知道。

只知道,在长安举办的多次PARTY上,有李白就没王维,有王维就没李白。

——从开元十八年开始,贺知章经常约张旭、李适之、李白等名士在长安喝酒,后来成了著名的“饮中八仙”,这个酒鬼饭局,王维从没参加过;

——“老好人”张九龄第三次入京后,约王之涣、王昌龄和王维等人聚餐,李白不在邀请名单上;

——天宝二年(743),王昌龄、裴迪、王缙等人约王维一起到长安郊区玩耍,平常最喜欢出去浪的李白没有参加;

——天宝三年(744),贺知章辞职归隐,约了一大帮朋友喝咖啡,李白到场,当时王维人在长安(没有出差),但没有人约他。

很显然,对两人的不和,大家已经心知肚明。

8

还有人说,两人完美“错过”,是因为信仰不同:确实,他们俩一个信佛,一个求道。

李白是老庄的忠实信徒,潇洒自由,喜欢歌颂太阳和月亮。

作品从不遵循定律,没有条条框框——

“白发三千丈,缘愁是个长”,

“天子呼来不上船”,

“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

王维为了研究释迦牟尼,废寝忘食,喜欢描写山林和溪流。

他的作品,不管是画还是诗,都流淌着连绵不绝的禅意,

不妨感受一下——

“明月松间照,清泉石上流”,

“行到水穷处,坐看云起时”,

“大漠孤烟直,长河落日圆”。

安史之乱中,他被迫担任伪职,余生陷入愧疚,也是靠研究佛学解脱的。

正如他在《叹白发》中的自言自语,“一生几许伤心事,不向佛法何处销?”

但小编认为,精神信仰的迥异,并不会导致他们现实生活中的巨大冲突。

唐朝多种文明、多种宗教共处,是时髦,也是潮流。

两人互不买账,一定另有原因!

9

更多人认为,王维是因为女人屏蔽李白的。

准确地说,那是个很不一般的女人——玉真公主。

她比王维和李白大9岁,原名李持盈,是武则天的孙女、唐玄宗的亲妹妹。

生下来没几年,她就经历了皇室最黑暗最血腥的岁月,亲情成了权力的牺牲品——因被人诬告,玉真的母亲窦德妃被婆婆武则天干掉,她没有祖母和姑姑(太平公主)那样的政治野心,从小信仰道教,想过静修生活,但她身上毕竟流着则天女皇的血。这种血,总令人不安分。

跟祖母一样,她对帅气男人充满兴趣,对那些才子更是另眼相看。

她胸中有丘壑,经常组织文艺座谈,结识新冒出来的小鲜肉。

见多了男人,她的心越来越高,那些想通过她上位的小年轻,她一个都没看上。

她很快变成了大龄女青年,女中年。

10

公元729年,她遇到了王维。

众所周知,王维除了有才,还特别帅,双眸善睐,鼻梁高耸,嘴角时常挂着微笑,不像其它臭男人,嘴角总是挂着口水。

其诗、其画、其琴,令她神清气爽。这样的男人,是极品无疑了。

两个人花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉,俨然一对姐弟恋人。

可是相处久了,玉真觉得王维跟他的玄宗皇兄一样,身上缺点什么:对,是朝气和锐气!

一个男人就该荷尔蒙燃烧,粗犷地照亮这个世界,可是王维活得太小心太细致。自从妻子崔氏31岁早逝后,这位大咖一直独居。娱乐记者在他家门口趴了好几年,想来一次“周一见”,身上都趴出茧了,也没有拍到一张他的八卦照。

11

后来,她又遇到了李白。

他在她的别墅里左手持(酒)杯,右手挥笔,当场写了一首《玉真仙人词》——

玉真之仙人,时往太华峰。

清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。

弄电不辍手,行云本无踪。

几时入少室,王母应相逢。

王维之前给玉真公主写过一首《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》(标题长得不行),略显拘谨腼腆,而李白的这一首,胜在想象奇特。因为奇特,更显浪漫。

在诗中,李白将玉真公主比作九天玄女,吹捧得恰到好处。

想象力,真的令人视野开阔,身心解脱,表达即诱惑。

就连烈火烹油鲜花着锦的杨玉环姐姐,也被李白的一首《清平调》征服——

“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”……

这两首诗,是中国文学史上为女性写就的最好软文。

清高是很多男人的臭毛病,李白是个例外,越是狂妄清高,越有魅力。

12

天宝四年(745),因为种种原因,李白与王维先后离开长安。

玉真公主也放弃皇家待遇,出家做了道士,落脚于安徽敬亭山

玉真公主死于762年。

不久,李白逝于敬亭山下的当涂县。

他晚年写了一首著名的《独坐敬亭山》——

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

在诗里,他又把敬亭山当成了玉真公主。

狂放了一辈子,这首作品却极尽寂寞,内敛得让人想哭。

《独坐敬亭山》写完那一刻,他忽然想起了此生擦身而过的王维

“就这样吧!”

“这一世我们各自夺目,如果你愿意,下辈子多喝几杯!”

重点二:李白与王维的恩怨(历史版)

为什么这俩人没有交集呢?

两人有共同的好友,共同的爱好,同朝为官,曾经都得到了玉真公主的赏识,但相互之间却不是好朋友,朋友的朋友也可以是朋友呀,不过话说回来,在盛唐时期文学的两大高峰,王维与李白,怎么就会毫无关系呢?

难道是“自古文人相轻”?两个人就是那么杠着,谁也不理谁。

当时王维在京中任右拾遗,兼监察御史,李白说到底却只是侍奉翰林,靠着自己的文笔吃饭的御用文人。

王维可能会觉得李白不过如此,诗好又有什么用?还不是靠着博皇帝一笑来吃饭的。

李白本心虽然并不是如此,但事实的情况就是这个样子。

李白心高气傲历史闻名,你瞧不起我,我更是没有道理去瞧得起你。

王维怎么看自己的诗都觉得比李白的好,但李白的名声就是响。李白怎么看王维的就是看不上,但王维的名声却一点也不比自己的差。

可能王维看不惯李白上天入地天马行空的风格,认为是有害诗风;李白也看不惯王维那点田园情调,更不喜欢动不动就是把佛理引入诗中。

两个人更是为诗打起了冷战,殊不知后人把他们两个摆到了同样的高度。

或许,正因如此,他们俩人,性格上的不同,追求的理想的不同,让两个人形同陌路。“道不同不相为谋”大概说的就是如此,更何况是心高气傲的文人呢?

不知道两个人临死时是不是后悔此生错过了对方这样一位朋友,都是闻名遐尔的文豪,都是文人圈里的佼佼者,但是此生却根本没有说过几句话,至死不交,会不会成为人生的一大憾事呢?

到底是什么原因令李白与王维形同陌路呢?你怎么看,欢迎留言发表你的高论哟~








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