讚美老師的絕對,十四個字用了六個典故,不是每個老師都知道的

有這樣一副對聯:

西席桃李滿桑梓,東坦龍蛇盡楷模 。


這副對聯只有14個字,卻巧妙地運用了六個典故,對仗工整,音韻和諧,語意豐贍,饒有情趣。為幫助讀者進一步理解聯意,本文對其中所用的典故略作如下分析:


西席:尊稱老師。古人何以尊稱老師為“西席”呢?這與漢明帝劉莊有關。據《稱謂錄》卷八記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐東面,設幾。故師曰西席。”此事有史料可查:漢明帝是光武帝劉秀的繼承人,他當太子時就拜桓榮為老師,登上皇位後,對桓榮仍十分尊敬。他常常到桓榮住的太常府內,請桓榮坐向東的位子,並替桓榮擺好桌案和手杖,親自手拿經書聽桓榮講解經文。他為何讓老師“向東”坐呢?因為漢代室內的座次以“西席”(面向東方)為最尊。“西席”,就是“坐西面東”的座次,明帝這樣安排是表示對老師的尊敬。由於皇帝安排老師坐西席,於是人們就把家庭教師,甚至所有的老師都尊稱為“西席”了。


讚美老師的絕對,十四個字用了六個典故,不是每個老師都知道的


桃李:喻指學生。典出《韓詩外傳》卷七:“夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不可採其葉,秋得其刺焉。”此話原來是誰對誰說的呢?春秋時,魏國有個大臣叫子質,他得勢的時候,曾培養和保舉過不少人。後來他因得罪了魏文侯,便獨自跑到了北方。在北方,他遇到個叫子簡的人,就大發牢騷,抱怨那些受自己培養、保舉的人不肯為他出力。子簡聽後笑著說:“春天種下桃李,夏天才可以在樹下納涼,秋天還可以吃到果子。可是,如果你春天種下的是蒺藜(一種帶刺的植物),那麼,不僅夏天不能利用它,就是到了秋天它滿身長的刺還會刺人。”接著子簡又說:“所以君子培養人才要像種樹一樣,應該先選準對象,然後再加以培養。你選拔的人本來就是不應該選拔的啊!”這裡,子簡以“種樹”來喻“育人”,既形象又深刻。後來,人們就把老師培育出的優秀人才喻稱為“桃李”,並漸漸地把所教育的學生、栽培的後輩都稱作“桃李”了。


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桑梓:代稱家鄉。典出《詩經小雅小弁》:“維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”這四句詩的大意是:我見到了桑樹和梓樹,便想起家園四周父母也種了它們,引起了我對父母的懷念,於是便恭恭敬敬地對著它們。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。基於這樣的詩意,《後漢書》中也有“松柏桑梓,猶宜恭肅”(面對松柏桑梓,就應該表現出恭敬肅穆的樣子)的句子。因為桑樹、梓樹是父母親手栽種的,它們生長於家鄉,所以後人便用它們來代指家鄉;又由於簡潔順口的需要,人們便把這兩種樹名合稱為“桑梓”,因而“桑梓”也就漸漸地成為“家鄉”的代稱了。如唐代大詩人柳宗元《聞黃鸝》詩中就有“鄉禽何事亦來此,令我生心憶桑梓”的感傷之句。


讚美老師的絕對,十四個字用了六個典故,不是每個老師都知道的


東坦:指代女婿。據《辭源》“東坦”條注,“東坦”為“東床坦腹”的略語。“東坦”何以指代女婿呢?這與大書法家王羲之的婚姻有關。晉代太傅郗鑑想在丞相王導家物色個女婿,便派他的門生到王家代自己挑選。門生來到東廂房王家子弟齊集的地方一個個相看了一番,回去向郗鑑報告說:“王家的小夥子都很好,難分上下。不過,聽說您要選女婿,他們個個都打扮得衣冠楚楚,舉止文雅,希望能被選中,只有一個後生躺在東邊的床上,敞開衣襟,露著肚皮,滿不在乎,好像根本不知道您要選女婿似的。”郗鑑聽了,高興地說:“這個人正是我要選的佳婿。”於是郗太傅就把女兒許配給了這個人。這個躺在床上袒露肚子的人,就是後來成為大書法家的王羲之。此故事作為美談流傳了下來,漸漸地人們就把好女婿稱為“東床佳婿”、“東床坦腹”、“東床”和“東坦”等。


讚美老師的絕對,十四個字用了六個典故,不是每個老師都知道的


龍蛇:比喻非常人物。典出《左傳襄公二十一年》:“深山大澤,實生龍蛇。”意思是說:幽深的大山,廣闊的水域,確實是生長龍蛇的地方。據《辭海》中援引杜預的註釋“言非常之地多生非常之物”可見,原來的意思是說,不尋常的地域環境,往往會生長出不尋常的事物,即有鍾靈毓秀、地靈人傑之意。唐朝大詩人李白有詩《早秋贈裴十七仲堪》,其中“窮溟出寶貝,大澤饒龍蛇”兩句也可以作為佐證。此外,“龍蛇”一詞還常常用來:比喻隱匿、退隱,比喻矛戟等武器,形容盤曲的樹枝,形容書法雄健灑脫、筆勢豪放等等。但就上面對聯的內容來看,這裡的“龍蛇”應該是喻指“非常的人物”,即有才幹的傑出人物。


讚美老師的絕對,十四個字用了六個典故,不是每個老師都知道的


楷模:喻指模範人物。“楷模”一詞,出自清代汪灝受康熙命所編的《廣群芳譜》。楷樹,即黃連樹,這種樹枝幹疏而不屈,剛直挺拔。相傳它生於古代大教育家、思想家孔子的墳頭。孔子死後,其弟子三千在墳墓邊守靈三年。惟獨子貢在孔子生病時因外出經商而未能探視,他則祭守六年。子貢在奔喪時曾折樹枝為哭喪棒,並將其插入墓旁,後來此樹枝便萌發長成葉茂枝疏、幹直質良的大樹。模樹,據說生長在西周初年的政治家、主張“明德慎罰”、禮賢下士的周公墳上。此樹四季常青,枝繁葉茂,其葉隨季節的變化而變化——春青、夏赤、秋白、冬黑,色澤純正。因為這兩種樹都生長在聖賢的墓旁,其形狀與質地又為人們所喜愛、欽敬,所以後人便把那些品德高尚、受人尊敬、可為師表的模範人物稱為“楷模”。


讚美老師的絕對,十四個字用了六個典故,不是每個老師都知道的


六個典故的含義搞清了,整個對聯的大意也就不言而喻了。原來它是讚美老師的:我的老師教育有方,得意門生遍及鄉里;他的女婿非同尋常,個個堪稱人之楷模。


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