我國民間有一個傳統，那就是人死後必須穿上壽衣才能下葬。壽衣不是普通的衣服，如果正兒八經地辦喪事，死者必須穿得體面，這就需要專門的壽衣。這個習俗已經延續很多年了，祖祖輩輩相傳，它究竟從何而來，是否出於迷信呢？
人去世後穿壽衣是我國的一個風俗，死者穿壽衣也有很多禁忌，就如壽衣的數量不能是雙數，一般最好是單數，因為害怕雙數會再次招致禍端。做的壽衣也不能以緞子為材料，因為緞子與斷子諧音，都是不吉利的。除了這些禁忌，製作壽衣也有很對多的講究，時間最好選在古歷閏年，因為這年時間較平常更長，人們認為在閏年做壽衣可以為老年人增加壽命，討個好兆頭。
給死者準備的壽衣是十分講究的，並不是隨隨便便的衣服都可以，真正的壽衣要求不能有釦子，所有的壽衣都是採用綁帶形式，有些類似和尚服，這些帶子也是有著一個的寓意的，代表的死者後繼有人，子子孫孫不斷傳承下去。除了不能用釦子，壽衣的袖子也是有相應的要求的，必須比要我們平時穿的衣服袖子更長，要完全 地把死者的手部全部遮擋起來，在顏色方面，壽衣也要求要鮮亮，不僅使用黑、灰等一些暗黑的顏色。使命鮮豔的顏色代表的後代子孫都能人丁興旺，世代紅紅火火。
除此以外，一般的人壽終之後，穿的衣服件數也是有講究的，都是單數。俗話說“福無雙至禍不單行”。人們為了避免再次遭遇災禍，因此選擇單數，通常是七件衣服。如果人的壽命比較長，也有穿九件的，最多的達到11件。同樣地，如果人去世地比較早，就要減少衣服的件數，改為三件或者是五件。
很多人在去世後，不是直接入棺就下葬，而是先要在家中停放幾天，也有的因為沒有找到合適的下葬處，在家中需要停放很長時間，我相信這種現象很多人都知道，停放的時間長了，棺中的逝者慢慢的因為微生物的侵襲，身體開始腐爛，會流出一些液體，為了避免這種液體流出棺外，棺中需要放宣紙和草木灰用來吸水。我國講究的是壽終正寢，人死後，一般親人會幫他清洗身體，穿上乾淨的衣服，也就是壽衣，如今市面上的壽衣可分為傳統壽衣和現代壽衣。
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