近期一位北京老太太在一则节目中悄悄翻红了，接受采访时所表露出的笃定与豁达，让我们了解了什么叫腹有诗书气自华。她就是高晓松的母亲张克群女士。
张克群
张克群出身于书香门第，祖辈到父辈几乎都是各自领域的佼佼者，从高知父母到当代学术著名建筑师再到大V儿子博士女儿，我们从张克群老师的只字片语中，窥探到了这个拥有三代清华士的家族里独特的教育方法。
优质的教育 从来都是点到为止
父 张维（右二） 母 陆世嘉（左一）
说起张克群的家世，不得不从她的父母讲起。
父亲张维（1913.05.22 - 2001.10.04），中国科学院和中国工程院两院院士，固体力学家、结构力学和工程教育专家，深圳大学创始人之一，后重新调回清华，任清华大学副校长。
母亲陆世嘉（1911.03.18日-1986.8.29），我国著名流体力学家、教育家，建立中国第一个空气动力学专业的主要奠基者之一，北京航空航天大学创办者之一。
张克群在清华家属大院长大，父母皆是近代科学史上不可或缺的奠基者，但是父母对她的教育，却始终是以散养为主。
小时候，父辈对她完全放养，功课类的要求，父母从未提过。
到了升学期，张克群落榜，父亲没有一句指责，只是建议她休学一年，理由是“上学太早”。
后来张克群觉得不好意思，认为这种顶级知识分子家庭里的孩子不该连高中都考不上，后来发奋读书，考上了当时北京特别著名的一零一中学。
与此相反，去年的热播剧《小欢喜》中，宋倩作为资深高三物理教师，在明知重点中学高三课业非常大的情况下，依然将女儿乔英子的作息时间排得满满当当，除了吃饭睡觉上学刷题之外没有任何喘息时间，英子屡次抗议无效，最终患上了抑郁症。
艺术源于生活，现实生活中的宋倩比比皆是。
重压之下的乔英子，一样比比皆是。
《道德经》说：圣人处无为之事，行不言之教。
意思是：圣人用不违反自然规律的原则去做事，施行无须仗名立言的劝教。
先贤早就劝诫过我们，要了解自然规律，了解人性本质，了解事情发展的规律，顺应这个规律做作决策。
这个道理于事是于物是于人亦是。
想让孩子明白的道理，父母还是需要留出余地让孩子认可并且内化，抓大放小，学会留白。
身教优于言教
被问及父母的教育方式，张克群印象最深的就是放学回家总是看到父母都在忙着做科研工作，并没有耳提面命的催促她用功，反而给她定了前苏联科研类的杂志，送她从德国带回来的唱片。
父母对她的教育看似毫不费力，却是在用自己的言行全方位塑造着张克群的行为习惯；
父母也并没有指导什么学习方法，而是身体力行的告诉她，如何寻找和登上那条通往求知的道路。
正是在这种宽松的家庭教育的土壤，滋润出了一个博学又有趣的灵魂。
无独有偶，曾经被媒体狂热报道的斯坦福妈妈陈美玲，在自己的书中也介绍过培养三个斯坦福儿子的方法。
陈美玲与三个斯坦福儿子
陈美玲年轻时是曾与邓丽君、翁美玲比肩的人气偶像，曾在日本和东南亚红极一时，最红的时候，却选择告别歌坛，嫁作他人妇。
再次回归大众视野的时候，是带着培养出的三个斯坦福大学的儿子，与公众分享她的教育方法。
但是光环的背后，其实陈美玲也是斯坦福大学优等生。
1978年她退出娱乐圈后，远赴多伦多大学学习儿童心理学，1992年，拿到美国斯坦福大学教育学博士学位，后回到日本任大学客做教授。
从当红偶像到客座教授，让陈美玲一次次的求学经历，无形中矫正和培养了孩子主动吸收知识等习惯，可见家长的行为示范多么重要。
真正的教育并不在于说教，而在于训练。
如何优化家长与孩子间的行为联系，应当是每个家庭都需要正视的课题。
培养求知欲与自尊心
众所周知，张克群从小在清华大学的胜因院里长大，那一座座联排别墅，是多位历史名人的旧居。
近代史上许多学术的标杆与领军人物都是她的邻居，其中就包括她后来的导师梁思成先生。
梁思成
1959年，清华大学组织家属去北戴河避暑，梁思成偶然看到海滩上正在写生的张克群，觉得她有绘画方面的天赋，于是就坐下来给他讲了节建筑史。
“建筑比工程多艺术，比艺术多工程”。正是这段短短的谈话，埋下了张克群研究建筑学的种子。后来果然不负梁先生的引导，张克群选择从事了建筑事业。
张克群曾经笑言，说自己是在梁思成先生的“忽悠”下决定学习建筑的。
与其说梁先生是张克群建筑视野的启蒙者，不如说是在北戴河边，梁先生的一袭介绍为她展现了建筑学所独有的魅力，从而唤起了张克群的求知欲。
上世纪90年代，中国申奥前后，有言论说国人没有信仰没有宗教。
听到这一说法，作为研究建筑学半生的张克群走遍北京的各个角落收集资料，探访、写稿、画图，整理著作了《晨钟暮鼓》。
书中专门介绍了北京城内的教堂庙宇类的宗教建筑，详细介绍了北京城内的东堂（王府井堂）、西堂（西直门堂）、南堂（宣武门堂）、北堂（西什库堂），风格各异有力的反击了我国没有宗教的观点。
完本之后老人觉得意犹未尽，一鼓作气又写了《红墙黄瓦》与《八面来风》，分别介绍了北京的皇家建筑与北京古代外来建筑。三本书组合成《北京古建筑物语》，是张克群以80岁的高龄著作完成的。
《北京建筑物语》
张克群坦言，于她来讲，写作是一个学习再消化的过程。搜集资料，组织语言，画图定稿都需要大量的精力与耐心。
而这一切的出发点，不过是身为知识分子的求知欲而已。
张克群从父辈那里感受到的教育方法，同样也用来教育高晓松高晓江兄妹。高晓松曾在节目里说过，读书期间为了追寻音乐梦想选择去流浪，后来身无分文被送回来的时候全家都表现得像什么都没发生过一样，这种态度极大的呵护了孩子的自尊心。
每一个孩子都是一张白纸，父母该如何在白纸上画出最美丽的风景？
提高边界感 降低掌控欲
培养自尊心与求知欲。
生活不止眼前的苟且
父母当年送的音乐唱片，无意中培养了张克群的音乐天赋，她黑管吹得极好，曾是清华乐队的黑管手。
而这种有关音乐的陶冶与升华，也启蒙了后来华语乐坛校园民谣开创者的高晓松。
说起高晓松，Title实在太多：音乐制作人，作家，著名脱口秀主持人，甚至是阿里的高管，总之可以高度概括为：娱乐圈里最会social的文化人。
高晓松
他的那句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，曾一度使文学青年们疯狂传唱，而这句话正是张克群送给高晓松的。
张克群教育孩子说：人需站得高才能望得远。
当人躺在地上，土疙瘩都是坎儿；
站起来，高楼是坎儿，高山也是坎儿；
当你站在月球上，地球都是一个光溜的球了，也就没所谓再有什么坎儿。
当一个母亲懂得了知识，懂得了交流，懂得了交流，懂得了情操，她会引导和鼓励孩子，从书中望向远方。
从张克群到高晓松，接受教育的方式看似都是放养，可又无时无刻的被各自的父辈影响和教育着。
也许这个清华世家用将近一百年的传承，身体力行的告诉我们：所谓书香世家的教育核心，不过是引导、理解和尊重每一个鲜活而自由的纯净灵魂。
鹿五公子，女，爱烹饪好写作，族中行五，不善交际却有超强的倾诉欲，悲观主义者，但喜欢从生活的苦痛里拎出来一丝丝甜借以自愈，希望你可以在我的文字中找到短暂的欢愉
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