聿剑培训师
我们普通人大多都谈不上有什么事业，但家庭、工作还是要面对的，烦恼也往往多由此生。其实，几千年前我们的老祖先已经在传统文化经典中给我们留下了标准答案，只是我们没有去找而已！
一 父母关系
部分家庭和父母关系紧张，父母和子女可能都有责任。父母蛮不讲理的可能有，但多数情况下子女的责任更大一些，在孝的方面做的不够到位。例如《论语》中就谈了最基本的几点:“无违”，就是顺，不能老是和父母对着干，父母说东你说西，你就是天天给他吃龙肉，父母也高兴不起来；“敬”，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”这种情况更普遍，现在生活条件好了，仅仅在物质生活方面满足而缺乏精神方面的敬意，不能算是孝。不然，你养父母和养个宠物有啥区别（我们可能会给宠物最贵的食物，但我们一般没有人会尊敬宠物）；“色难”，就是态度问题，有人出门彬彬有礼优雅大方，对父母却冷淡敷衍甚至恶语相加。父母心里该有多难受！树老根多，人老话多，有时不免就想说说，一说矛盾就爆发了。当然，父母如果确实做错了，比如可能犯罪，也不要恶语相加划清界限，《论语》里面有答案:事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
二夫妻关系
和谐的夫妻关系应该是互敬、互谅、互信、互让。现实却是很多夫妻处于互防、互冷、互撕、互恨状态，痛苦自己，伤害子女，连累父母。梁鸿孟光举案齐眉，核心就是敬，人怕敬 ，夫妻之间也不例外， 人敬我一尺，我敬他一丈。凉也就是恕，恕也是儒家思想的核心之一，拿来经营夫妻关系，绝对是现代许多家庭的对症良药。信和让就不需多言了。
三子女关系
现在社会上有很多问题少年，追溯一下原因，有的家长问题比孩子还严重，坏习惯一大堆，吓人一跳。治国难，齐家更难！正人先正己，其身正不令而行 ，其身不正虽令不从。修齐治平，第一个就是修身 ，然后再说齐家。怎样修身？传统文化经典里答案一套一套的，怕的是你不去修。否则，父亲不像个父亲样，母亲不像个母亲样，孩子们耳濡目染，潜移默化，上梁不正下梁歪。即便孩子们很争气，没有学坏，青少年时期的阴影让他们打心眼里也轻视父母，晚年还想其乐融融，你就做梦去吧！
秀云涵天
根据普通人的实际需要而定。
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对于一个民族来讲，它的文化是其灵魂和基石；对于我们个人来说，传统文化是其基本和源头；对于一个文化来看，经典著作是其载体和凝聚。为何古代四大古老文明，唯独中华民族五千年风雨没有出现文化断层，究其原因就在于我们的祖先创造了大量的文化经典，用文字记录了历史，也记录了我们的根。因为这些文化经典，我们知道我们的来处，我们清楚我们的历史，我们明白我们缘何为龙的传人。
对于我们普通人来说，文化经典在以下几个层面起着决定性的作用。
第一，从思想层面，文化经典决定了我们的思想纬度。纵观世界，我们中国是典型的儒家思想为主流的国家。我们生于斯长于斯，骨子里流淌的思想血液也是儒家思想。在我们成长过程中，我们从小开始接触大量的文化经典，《论语》《道德经》《四书五经》等等，如果你要细分，可能有人会说，这里有儒家学说、道家学说、法家学说等，其实中国的文化是包容的，在这里以儒家学说作为代表。我们一点点吸收了大量儒家思想的文化，以至于一直在默默影响我们而不自知。比如，“和为贵”的思想，它让我们遇事和气生财；比如“学而优则仕”，很多人的人生目标是修身、齐家、平天下；又比如中庸之道，对于我们中国很多人来说，不偏不倚、把握好度深深地影响着我们。
第二，精神层面。由于传世经典的影响，文化经典是我们精神层面的灯塔，每个人做事总有他的理由，这个理由就是他认为什么是对的，而他认为的这个“对”就是他的精神构造。对于我们普通人而言，我们从小就知道“富贵不能淫，威武不能屈”，我们也都背诵过“千锤百炼混不怕，留取清白在人间”。所有的文化经典都沉淀在我们的精神世界，它构建了精神世界的框架和草木。我们每个人的奋斗精神是因为我们知道“上下而求索”，我们每个人的勤俭精神是因为我们明白“一丝一缕当思来之不易”，我们每个人的家国精神是因为我们书上告诉我们“犯我强汉者，虽远必诛”。
传统文化经典就像细雨，无声的浸润着我们的灵魂和精神，
