猴格大人
比电视剧上的，要严重得多。
离我们比较近的明清，对小妾实在是太好了，以至于我们有了一种错觉，小妾是有一定地位的。
尤其是《红楼梦》里面那个娇杏，嫁给了贾雨村做妾，但是贾雨村的正妻却染病身亡。从而被扶正，最后更是成了诰命夫人。
在明清的一些小说里，时不时的就能看到，某小妾被扶正。这给了人们一种错觉，小妾在机缘巧合之下，是能变成正室的。
但是这种情况，也就在宋朝及以后，可能会发生。
而且大多，是在商人的家庭。如果官员的小妾被扶立为正室，那怕是要成为同时代人的笑柄了。
唐朝及以前，是贵族政治。这种情况下，妾的地位，可想而知。毕竟人家都要去娶“五姓女”，妾不比奴婢好多少。哪怕就是正妻亡故了，位置一直空在那里，小妾也没有任何翻身的机会。
小妾的地位非常低
甚至家里的主人愿意，随时可以把小妾卖掉。
小妾的一切，包括性命，都不属于自己，都是主人家的。
就连自己生的儿子，都不属于自己，要管正房叫娘。比如说《红楼梦》里的探春，一直管王夫人叫娘，而管他的生母，叫姨娘。
尤其是宋朝之前，妻子的地位比丈夫低不了多少，想整治小妾，真的是手到擒来。小妾要是有了逾矩的想法，怕是要死的更快了。
小妾唯一的出路，就是生一个儿子，或者女儿。将来能有个奉养，不然真的要凄凄惨惨了。
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侃砍历史
中国从什么时候开始有了嫡庶之分呢？大约在商朝就有了，经过周公定礼之后，成为法规定律，才有了流传千年的嫡庶之分的阶级差异。
首先是怎么分辨谁是嫡谁是庶？这是根据其母亲的出身来判断的。现在人多认为古代都是三妻四妾，这种观点是根本性的错误，我国自古都是一夫一妻多妾制，妻只有一位，正妻所生的就是嫡子嫡母，其他女人所生的在根据地位的不同再分等级庶生子，奸生子等等。其中特别说明的一点，就是当原配夫人去世，男人再明媒正娶的夫人，也享有正妻的地位，其所生也为嫡子嫡女。
嫡庶确立之后，他们各自享有的社会地位也是不同的。周公定礼的最重要的一条就是嫡长子继承制，以这条为准绳确立法统理统。我国古代因为这条制度发生过很多的正统之争，如宋英宗时期的濮礼之争，大家熟知明朝嘉靖时期的大礼仪之争，都是围绕嫡长子继承制发生的。
在春秋时生育技术低下，男性人口都是宝贵资源。这种情况下嫡庶之分不是不可以逾越的，当时私生子也比较多，要是能力强也可以得到超过嫡子的待遇，著名的有春秋赵国的建立者赵襄子，他就是以庶子的身伤继承家主，最后建立赵国。
到秦汉之后，嫡庶之分就有了严格的界限，嫡子得到最优等的待遇，庶子也就比家中奴婢高一等，要是不受家中长辈喜爱，也与奴婢同等了。庶子还好一点，要是庶女就更惨。在宋朝时不受喜爱的皇家庶女，也经常下嫁给富豪商户，士、农、工、商四等，连皇家庶女也被下嫁最下等商户，就可见普通人家的庶女是什么待遇了。
庶子女的母亲多为主家买来，或是奴婢之身受宠后提拔为妾室。妾的身份卑微在家中仅作为取悦男主的工具，苏轼就曾将怀孕的妾室送于他人，然而不管悲哀与否，合理与否，这便是我国千年以来的社会规则伦理。
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古代男人三妻四妾那都是家常便饭，不过前提是他有那个能力创造足够的家产，能让妻妾吃上家常便饭！
要严格来说，这种关系在古代不同时期是略有差异的，但整体而言，妻妾地位是不容有丝毫违背的。在一个家族里，虽然共同拥有同一个丈夫，但妻是主人，妾是奴才。而妾就算生了孩子，理论上，孩子的母亲也是妻。再有就是，做妻是有娘家的，而妾则没有，无论男主人还是妾的孩子，都不对妾的父家有任何义务关系。这个规矩乱了不仅有违礼制，而且违法的！这种妻妾身份是十分严格的，即使妻子死了，妾也很难上位；而丈夫死了，妻子甚至有对妾的人身处置权。而男主人死后，姨娘们的待遇也几乎都是女主人决定的，若妻妾关系较好，妾的待遇还能有所保证，若关系恶劣，被卖掉也不会有人意外。
男人在家中宠妾灭妻，导致妾越礼的现象，不能说绝对，但这就像今日的违规现象一样，不被社会普遍认可，更不会成为主流。像袁世凯与正妻早就不和，老袁一直宠爱妾沈氏，家中事务也交给沈氏打理。由于老袁在家中地位强势，他妻子对这种违礼行为没法反抗。但是，老袁身前死后各种礼仪上的妻子地位，只能是他正妻，沈氏替代不了。
不过皇室比较例外，古代皇室向来就有各种特权，在这一点上也不太讲规矩，皇帝的小老婆就能上位当皇后。但官宦人家里却不行，嫡妻死了断没有把小老婆扶正的，哪怕小妾就是无冕正妻，也得不到皇室诰命，诰命只给嫡妻嫡母。古代妻妾是一道鸿沟，良贱之分，一日为妾终身为妾。
除了妻妾之外，嫡妻和继室都不一样，论起正经舅家，正室也是要排前边，继室的娘家要靠后，逢年过节串亲戚全家都要去前房娘家一趟。哪怕前房没有一个孩子，自己亲妈死了，磕头报丧也是先到前房娘家，舅家吊孝也是前房排在后房前。但是近代此规矩也就没有了，况且我们现在是文明社会，讲究“一夫一妻”制。
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在嫡庶之前，想讲一下正侧之别，就是妻妾的区分。
在很多小说中，倾向于缩小妻妾间的地位差距，这是不符合事实的。
妾尽管会受宠，但是其地位与奴婢相差无几。
金瓶梅中提到过，妾如不中男主人意，可以随意令媒人卖掉。
明代法律对民间妻妾之别做了区分，绝不允许，妻妾失序。
像知否中提到的宠妾灭妻的行径，不能说没有，但绝不会是主流，可以说是违法行为。
说回嫡庶之分。
北朝以及之前，汉族高门嫡庶区别比较厉害。到了唐宋以及之后，
在身份继承方面，重嫡轻庶，在遗产继承方面，嫡庶之别日趋淡化。
嫡庶子女在礼法上都是正妻的儿女。
除了继承权，嫡子庶子在生活环境，接受教育方面，没有太大差别。
更大的差别在于嫡子与庶子哪怕得到一样的家族教育，得到的母族资源是不同的。
对于没有继承权的庶女来说，差别更小。
毕竟，古代女儿本就是作为大户人家的一种资源存在。
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嫡庶是指嫡子与庶子，而嫡庶制度更是我国古代婚姻制度当中的核心内容，嫡庶观念在我国唐宋之前是非常重要的，但是经过了元、明、清之后，这种观念也在逐渐地减弱，但依然还是存在的。因为中国古代实行的是一夫多妻制，因此为了保证家庭财产或是地位的顺利继承，免去许多不必要的争夺，因此一名男子只能娶一位正妻，也就是“嫡妻”，而嫡妻所生的子女就被称为嫡子或是嫡女，由嫡子所生的儿子又被称为“嫡幼子”，如此顺延下去。
在中国古代，娶正妻一般都要讲究门当户对，而且大婚的仪式非常隆重，婚后男女双方在生活上的吃穿用度等都是平等的，而且在家庭当中是按最高规格来定制。除了嫡妻之外，其他被纳进门的女子就是庶妻，也就是电视剧上所说的妾。妾的待遇往往都会低于正妻，而且“宠妾灭妻”在古代可是犯法的，就比如《知否》中明兰的父亲过于宠爱的小妾，让小妾轻视嫡庶之分和尊卑有别，而明兰的父亲也因此常常遭到祖母的苛责，最后还是他亲自处罚了那位恶毒的小妾。
不过，一夫多妻制最初也只是在贵族阶层盛行，大多数的平民还是一夫一妻。但如果谁娶了两位正妻，则是触碰了律法，一经查明男方则会被处以对应的刑罚，而且还会被强制离婚。另外，娶正妻也是有要求的，正妻要求与男方的家庭背景相当，如果娶到地位高于男方或是低于男方的正妻，事后也会被强制解除婚姻，当然这只是在部分的朝代中有，比如唐代就非常看重这方面。
嫡庶制度的严重，还体现在以下几个方面：
1、不能宠妾灭妻。
2、不能把正妻降为妾。正妻只有在犯下七出的情况下才能被休，而七出是指：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗。
3、即使正妻犯了七出，但是正妻已经主持过公公或婆婆的丧礼，或是正妻的母家已经散亡，也不能抛妻。
但是嫡庶之分在明清后就逐渐地减弱了，甚至有人趁着正妻亡后，就把宠爱的妾室给扶成了正妻。
在朝鲜王朝时，嫡庶观念更为严重。正妻只能是阶级地位相当的女子，高了或是低了都不行，女方阶级高过男方，男方则犯了诱拐之罪，而女方阶级低于男方，则只能为妾不能为妻。另外，妾室在家庭当中与一般的奴婢无异，事事都得侍奉于正妻和由正妻所生的子女，把正妻当成主人一般侍奉。
而在越南和琉球，这种嫡庶制度和中国古代的差不多，也可以说是相当的。但无论是哪一种嫡庶之分，最后都归结于继承人和继承权。而继承的顺序就是：嫡长子，嫡长孙，其他嫡长子次之，再到庶子。不过在一般的普通家庭中，财产的继承并不由嫡长子全部占有，而是由长辈分配，当然，嫡长子还是会高出一些。
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嫡庶之别，来源于一夫一妻多妾制，这可是古代婚姻制度的核心精神啊。因为妻妾之间地位不平等，所以她们各自生的孩子们地位也不平等，妻的孩子叫嫡子嫡女，妾的孩子叫庶女，就连皇家也把皇后生的男孩（一般是嫡长子），作为重点的下一代继承人去培养。当然在这里，就不探讨立嫡立贤的问题了，如果看过《知否》，都知道里面在明兰读书时期，先生面前，顾廷烨、齐衡等人是辩论过这个问题的，后来明兰也参与了，并且一段话说的他们赞不绝口。
但注意的是，孩子们虽然身份有差别，他们只有一个母亲，那就是父亲的正妻。这就是为什么，电视剧《知否》中，明兰只能称呼自己的生身母亲为小娘。孩子们的父亲毕竟是一家之主，因此通常情况下，他们在家中的身份地位甚至要比自己母亲的高。但在对家庭地位和权力的继承中，嫡子比庶子要占优势。可如果家中男主人在传家之时，更偏重于庶子，外人反对也无用的话，这就另当别论了。再如果家中女孩不论是嫡是庶，都没有继承权的话，那么二者嫡庶之分的区别就更小了。
最后需要说的是，其实嫡庶之分在唐宋以前可能比较明显，不过在经过元明清等朝代的洗礼，这些正在逐渐被弱化，例如平妻的出现，在宋代以前只有极少数人才被允许；妾被扶正为妻从宋元时，才开始普遍。
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很重吧，尤其是女孩，红楼梦里面就体现的很强烈。庶出的女孩，即使是贾府这样的豪门大户，也找不到好人家。想找个门第好一点的，也只能嫁个庶出的子孙。想嫁给嫡出子孙，只能退而求其次，找个门第不如自己的。门当户对，那是对于嫡出的子孙之间来说的。最重要的是，庶出的女儿，家族也根本不会重视
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古代人非常重视嫡传，长房和庶出子女的地位差距很大。
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嫡庶之分实际上比电视剧上的严重。庶子甚至可以说有那些沾花惹草生下来的棘手货，男人都不愿意承认的。这不是针对皇帝，而是指一般的贵族。
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挺重视的，要不然也不会有嫡庶有别，嫡长子继承制这些话了。
