琴音清和，寄寓仁人超凡脱俗的处世心态；棋道奥妙，凝结智者纵横驰骋的奇谋巧思。落子如布八阵图，挥手若闻万壑松，人生快事，尽在于此。
听 琴 观 棋
清·李渔
弈棋尽可消闲，似难借以行乐；弹琴实堪养性，未易执此求欢。以琴必正襟危坐而弹，棋必整槊横戈以待①。百骸尽放之时②，何必再期整肃？万念俱忘之际，岂宜复较输赢？常有贵禄荣名付之一掷，而与人围棋赌胜，不肯以一着相饶者，是与让千乘之国，而争箪食豆羹者何异哉③？故喜弹不若喜听，善弈不如善观。人胜而我为之喜，人败而我不必为之忧，则是常居胜地也；人弹和缓之音而我为之吉，人弹噍杀之音而我不必为之凶④，则是长为吉人也。或观听之余，不无技痒，何妨偶一为之，但不寝食其中而莫之或出，则为善弹善弈者耳。
【注释】
① 整槊（shuò）横戈：严阵以待。槊，古代的一种兵器，即长矛。
② 百骸：全身骨骼的泛称。骸，即骨骼。
③ 让千乘（shèng）之国，而争箪（dān）食豆羹：《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国。苟非其人，箪食豆羹见于色。”千乘之国，拥有千辆战车的国家。乘，古代称兵车，四马一车为一乘。箪食豆羹，形容食物很少。箪，盛饭用的竹器；豆，盛食物的器皿。
④ 噍（jiào）杀之音：噍杀，指声音急促，不舒缓。
【译文】
下棋完全可以消闲，但似乎难于以它行乐；弹琴的确可以养性，但不容易拿它求欢。因为，琴，必须正襟危坐地去弹；棋，必须摆出横刀立马般的架势去下。当我们的筋骨完全放松的时候，何必再期待齐整严肃？万念俱忘安闲休憩的时候，难道还要去较量输赢？常常有人将富贵利禄、荣誉名位弃之不顾，而与人下棋赌胜、不肯饶人一着一步，这与孟子所谓让出千乘之国而争箪食豆羹有什么区别？所以，喜欢弹琴不如喜欢听琴，善于下棋不如善于观棋。别人胜了我为之高兴，别人输了我不必为之忧伤，总是能够立于不败之地；别人弹和缓的音乐我也获吉祥之感，别人弹噍杀之音而我不必同他一起生肃杀之情，总是能够做吉祥之人。有时在观棋听琴之余，心动手痒，不妨偶尔为之，但是并非不吃不睡沉溺其中不能自拔，能够这样，就可以说是善弹善弈的人了。
【点评】
弹琴弈棋与听琴观棋，一为参与者，一为旁观者，心情、态度是不一样的。那么，请问：在这里，做旁观者与做参与者，谁更快乐？李渔提倡前者，而有人则倾向后者。也许，各有其乐，可以并存？
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