8nakata8
軍旗是軍魂，誓死要捍衛；今天說軍旗，不說日本旗。
小時候看過一部電影，一個志願軍戰士身負重傷，生命垂危，昏迷不醒，醒來後的第一個願望就是看看“紅旗”。
其實他的眼睛已經看不見了，為了安慰自己戰友，後來他說，我雖然看不見紅旗，但心裡有一面旗幟，在迎風飄揚。
軍旗是軍人的驕傲，是戰士的靈魂，是官兵的主心骨，是一支部隊的靈魂。
軍旗是信念，是信仰，是勇氣，是國家的象徵。
偉大的文學家魯迅曾經被稱為旗手，可見那個舉旗的人，分量有多麼重要。
旗手這麼偉大，那麼他手裡的旗幟，重要性就不言而喻了。
所以，軍隊裡有一句話，叫人在陣地在，人在軍旗在。
軍旗飄揚的時候，將士就有了前進的動力，就有殺敵的勇氣，就有必勝的信心。
軍旗是戰士的榮譽，是身份的認同，同時在戰鬥的時候，軍旗也是令旗，是各種信號的傳達者，是長官作戰意圖的體現。
長官需要通過旗幟來傳達自己的作戰思路，士兵通過軍旗來領會上級的指導方針。
軍人最激動無比的，是把自己的軍旗，插上敵人的高地。
軍人最傷心欲絕的，是敵人的軍旗插上自己的陣地。
中國人民解放軍有句口號：“人在軍旗在，人倒旗不倒”。
在人民軍隊遇到的千萬次戰鬥中，戰士們靠著軍旗指引方向，旗到哪裡，就衝向哪裡。
佔領一個又一個陣地，取得一個又一個勝利。
圍繞軍旗，發生了一個又一個動人的故事。
1935年5月，劉伯承深入大涼山，到了彝區，和當地最大的“家支”之一的果基家頭人小葉丹結盟。
此後，紅軍在這裡建立了第一支少數民族地方紅色武裝——中國彝民紅軍沽雞（果基）支隊，劉伯承在臨走的時候，把一面軍旗贈給了彝族兄弟。
紅軍的軍旗，旗底為紅色，象徵革命事業；旗幟中央縫著一個大五角星，象徵中國共產黨；五角星內是鐮刀和斧頭圖案，代表工農和力量；靠旗杆的地方，鑲有一條10釐米寬的白色布條，上面寫著“工農革命軍第X軍第X師”的番號。
旗幟的意思是，黨指揮槍。
紅軍走後，國民黨捲土重來，興師問罪，追究小葉丹“通匪”罪責，小葉丹寧肯冒著殺頭的風險，也決不交出劉伯承贈送給自己的紅軍旗。
他走到哪裡，將旗幟帶到那裡，並且一再叮囑妻子倮伍伍加嫫：“要是哪一天我死了，你一定要保護好它（紅軍旗），紅軍一定會回來，到那個時候，親手把軍旗交給劉伯承！”1942年，小葉丹死於一次伏擊，臨死把旗幟交給自己的警衛員。
警衛員把旗幟交給了倮伍伍加嫫，這個深明大義、堅韌勇敢的彝家婦女，用生命保護著紅軍軍旗，國民黨士兵多次闖進小葉丹家裡搜查，倮伍伍加嫫就把紅旗縫進自己百褶裙的夾層，敵人找不到紅軍紅旗，就拿他們出氣，但倮伍伍加嫫沒有屈服，一直堅持到革命勝利，把那面軍旗，交給了親人解放軍。
還有一個旗手的故事，也非常感人。這個故事中的主人公，是中國工農紅軍第二十五軍七十五師二二五團三營七連的旗手老黃。
那是紅軍最困難的時期，1934年11月到1935年9月，這支部隊從鄂豫皖蘇區出發，一直到陝北。
10個月，300多天，天天都在敵人的圍追堵截中度過，但是老黃扛著大旗，跟隨紅軍官兵義無反顧衝向敵人，沒有皺過眉頭。
每一次軍旗飄揚的時候，敵軍都聞風喪膽、失魂落魄，因為軍旗背後是如潮的紅軍戰士。
因此敵人對紅軍的軍旗又恨又怕，總是集中火力，向旗手和軍旗狂射。
老黃在槍林彈雨中毫不畏懼，他大吼著，我X，只要打不著我老黃，你們就要完蛋。
一年中，老黃六次掛彩，右手都無力了，軍旗上也彈痕累累。
每次戰鬥結束後，老黃都要拿出針線包，縫補軍旗，負傷的時候也不例外。
在到達陝北的一次戰鬥中，戰士們跟著軍旗衝上山樑，一個子彈打中了老黃，他搖晃一下繼續前進。通訊員見他中彈鮮血直流，就去搶奪，但老黃沒有給，跑的更快。。
可是沒有跑多遠，老黃就在一塊石頭跟前抱著軍旗不動了，他用盡力氣把紅旗插在石頭縫裡，偉岸的身軀在順著旗杆慢慢倒下，倒地之後，雙手依舊緊握旗杆，軍旗漫卷西風烈烈飄揚，戰士們怒吼著衝向敵人。
小約翰
古代打仗，給人感觀非常明顯的就是旌旗蔽日，這些旌旗就是特指軍旗或戰旗，而敵己雙方也可通過這些軍旗判斷出對方的兵馬數量。
但是，古代真實的打仗並不有那麼多軍旗，都是影視劇為了營造視覺衝擊力而添加的。
軍旗大致可分為五類，即：牙旗（纛）、號旗、聯絡絡（信幡）、陣旗（五方旗）、將旗等。不過，並不說所有軍旗都需要誓死保護住的。
那麼，哪種軍旗才是最重要，最需要誓死保住的呢？
統兵主將（帥）可通過“號旗”與“將旗”，一目瞭然判斷戰場敵我雙方的強弱變化，以便在調兵遣將時作出正確的抉擇
戰場上，號旗指向哪裡，將士們就會衝向哪裡；而將旗指向哪裡，麾下的將士也會衝向哪裡。
也就是說，一般情況下，號旗和將旗都會同時出現，號旗上常書寫國號，如：秦、漢、唐、宋等字樣；將旗上則常書寫將領姓氏，如：衛（衛青）、霍（霍去病）、嶽（飛）等字樣。
不過，各軍職級別將旗大小的規律，則是軍職級別越高，將旗越大，反之越小。如：在漢朝時，大將軍（三公級別）的將旗就明顯大於低級別軍職將官的將旗，而軍職級別低於五品的雜號將軍和六品的雜號護軍，是沒有資格擁有將旗的。
戰鬥發起後，雙方將士都會跟隨號旗和將旗進行衝鋒，就算被打散，也能很快找到自己的部隊，並相互靠攏或援救，而另一方則能儘快發現自己的攻擊目標。
同時，雙方主將（帥）又可根據號旗和將旗的多寡來判斷敵我雙方的強弱。因為，大多數號旗和將旗都處於一軍的核心，一旦號旗和將旗倒下或敗退，也就說明己方一軍的外圍防線已經敵人攻破，一軍將領不但危險，而且還有可能遇難。或者，一旦號旗和將旗後退，雙方主將（帥）就要決定是擂鼓助威，號令繼續進攻，還是鳴鑼收軍，或是調兵遣將進行馳援，或是指揮大軍掩殺等等。
所以，一旦號旗和將旗倒下或敗退，將會給己方士氣造成很大打擊，相反敵方士氣則會高漲，同樣也關乎著一場戰鬥的勝負。因此，只要能在戰場中斬將奪旗，必然是立一大功。例如：漠北之戰中，李敢因奪下匈奴左賢王的戰旗，得到了漢武帝的表彰，受爵關內侯，食邑兩百戶，彌補了父親“李廣難封”的遺憾。
然而，有些名將卻能利用號旗設謀，並取得一場戰爭的大勝。
例如：據《史記·淮陰侯列傳》記載，公元前204年，韓信在背水一戰（又稱井陘之戰）中，搶先佔據井陘狹道，並於深夜派兩千輕騎，每人帶一面號旗（漢軍旗幟），從小道迂迴到趙軍大營後方埋伏。待到漢軍假裝敗退，將趙軍誘出大營後，埋伏在趙軍大營後面的兩千輕騎迅速衝進趙軍大營，拔掉趙軍號旗，換上漢軍的紅色號旗。
不久，被漢軍擊敗的趙軍想要退回大營，卻發現大營全是漢軍號旗，立刻驚的隊伍大亂。結果，韓信趁勢攻擊，趙軍大敗，趙王被俘。
以此來看，號旗和將旗都很重要。不過，號旗相對較為普遍，根本達不到“誓死保住”的地步。雖說在戰場上，將旗相對號旗重要，也僅是一場戰役中無數個將領中的一面將旗，同樣達不到全軍“誓死保住”的程度。
統兵主將（帥）可通過“陣旗”（又稱五方旗）行兵佈陣，調度指揮
古代戰場上，對陣多采用“五行軍陣”，又分別代表五個方位，即：青龍（左軍）、白虎（右軍）、朱雀（前軍）、玄武（後軍）、黃龍（中軍）。
但也有說，“五行軍陣”分別代表“金、木、水、火、土”，即：木（左軍，使用綠旗）、水（右軍，使用白旗）、火（前軍，使用紅旗）、土（後軍，使用黑旗）、金（中軍，使用黃旗）。
據史料記載，五行軍陣起源於殷商時期。
同時，主將（帥）為了便於高度這五個方位的軍隊，就需要使用陣旗，即：綠旗代表左軍、白旗代表右軍、紅旗代表前軍、黑旗代表後軍，黃旗代表中軍。簡單點說，主將（帥）需要左軍出擊（或撤退）時，就會命令傳令旗兵揮動青旗，即：上下揮動代表撤退，左右揮動代表衝鋒，也就是死戰不退等。就算是其他軍陣，主將（帥）也都是通過陣旗進行指揮調度的。
例如：最直觀的當屬曹操軍中的陣旗，直接使用的就是青龍旗、白虎旗、朱雀旗、玄武旗和黃龍旗。同時，在《水滸傳》中也有陣旗（五方旗）的記載：“敲金邊，出五方旗，放大炮，掌號儹行營，各各擺陣出戰。”
統兵主將（帥）會通過“聯絡旗”的旗語，會判斷出進軍路途中的山險處可能會有敵軍埋伏、沼澤（河流）攔阻、暢通無阻等情況，以便做出紮營、急行軍、衝鋒等抉擇命令。
許多人都很奇怪，為何將領們都喜歡爭當開路先鋒呢？主要原因有二：一是有機會最先遭遇敵軍，自然也容易立下出戰首功；二是就算沒有功勞，也會有“逢山開路、遇水搭橋”的苦勞。
但是，先鋒部隊想將路途發現的情況及時傳給後面的主力部隊，就需要使用聯絡旗，並傳遞旗語。
若傳令旗兵揮動綠旗和紅旗，則表示先頭部隊遇到山林，示意主力緩行，需防火攻。待偵探後，若發現山林中並沒危險，則會揮動黑旗，表示可以安全通行。
傳令旗兵交叉揮動黃旗和黑旗，表示遭遇到了敵軍的埋伏，並且擊退了埋伏的敵軍；傳令旗兵交叉揮動黃旗和紅旗，則表示埋伏的敵軍非常多，形勢很危險，救與不救，或如何救，就需要領軍的主將（帥）來決定了；傳令旗兵交叉揮動綠旗和白旗，表示此處有林有水，方便安營扎寒。
顯然，聯絡旗僅起到傳遞旗語的作用，一般敵人很難有機會奪取，就算奪取也沒有太大價值，所以基本談不上要“誓死保住”。
坐鎮中軍的統兵主將（帥）營門前樹有“牙旗”，一旦牙旗撤退，全軍必敗；一旦牙旗倒下，全軍士氣必潰。顯然，牙旗的“存亡”關係爭鬥的成敗，自當全力“誓死保住”。
牙旗，俗稱“帥旗”，因旗竿上飾有象牙的大旗而得名，多為天子或主將主帥出征所用，平時立於軍營門前，而其門又被稱為“牙門”或“軍門”。不知在什麼時候，“牙門”一詞在傳承中，卻被以訛傳訛，究竟演變成了衙門。同時，牙旗亦用作儀仗，又作祭祀使用。此外，史料對此也多有記載，如：
東漢張衡《東京賦》記載：“戈矛若林，牙旗繽紛。”三國薛綜：“兵書曰，牙旗者，將軍之旌。謂古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗。”清龔自珍《己亥雜詩》記載：“不容水部賦清愁，新擁牙旗拜列侯。”兵書曰：“牙旗者，將軍之旌。謂古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗。”也就是說，牙旗立於“五行軍陣”的中軍，而“前後左右”四周的軍陣，在方便出擊的同時，更起到護衛中軍的作用。
多數時候，在萬不得已的情況下，是不會動用後軍的，既防後路被敵所斷，又防敵人突然從後方襲擊自己的中軍。就算中軍損失不大，敵人的“斬首行動”也未奏效，可一旦奮戰的將士看到“牙旗”倒下，必然軍心大亂，進而造成大敗潰敗。例如：在“靖難之役”的白溝河之戰中，原本形勢對燕軍極為不利，突然颳起一股強大旋風，刮斷南軍主將李景隆牙旗（帥旗），於是南軍大亂，並被朱棣抓住機會，反敗為勝。
可以說，戰場雙方對於己方的牙旗看重如性命，就算敵人突入中軍，也會“誓死保住”，不容有失。當然，最好不要給敵人突入中軍的機會。對於這一點，所有的主將（帥）都應該心知肚明。因此，打仗時將士們要“誓死保住”的軍旗應指牙旗，而不是籠統指的所有軍旗。
祥子談歷史
我是薩沙，我來回答。
軍旗是軍隊榮譽的象徵。尤其是師旅一級的旗幟，就算人死絕了也得保住。
以日本的聯隊旗為例，在每個聯（3500人編制）隊建立以後，有天皇親自授予。
所以，聯隊旗是所謂聯隊的象徵，也是天皇的標誌。
天皇在宮中將軍旗授予新成立聯隊的聯隊長時，照例發表如下的敕語：“茲宣佈步兵第XX聯隊建制完成。爾等軍人必須協力同心，以宣揚武威，保衛國家。”然後，聯隊長宣誓：“謹奉明敕。臣等定將盡死力，誓死保衛國家。”依據明治憲法規定，軍隊的指揮權、統率權屬於天皇。而天皇親授的軍旗乃是代表天皇的旗幟，聯隊長以下全員必須對軍旗致以最高敬禮。
頒發軍旗的那一天就是這個聯隊的建軍日，每年的這一天就是這個聯隊的“軍旗祭”，聯隊會舉辦盛大的軍旗祭典。
在日本陸軍有個不成文的規定，一個聯隊哪怕死傷殆盡，聯隊長戰死，但只要聯隊軍旗保存下來，聯隊就可以保存番號，給以重建。
但如果聯隊旗被敵人繳獲，該聯隊即便還有 部分兵力，也會取消番號和編制。
對於日軍官兵來說，任何人都有自己的聯隊，如果聯隊番號被取消是最大的恥辱。
所以，日軍官兵對軍旗的敬重達到登峰造極的地步：行軍時，軍旗裝在旗套之中；而在正式的操典之時，擎出的是象徵軍旗的旗杆、旗冠與流蘇。由於聯隊旗不會有另一面，因此不容許老化及修理，和普通的軍旗不同。戰時日軍的新聞檢查制度曾明確規定，軍旗不能在報刊上公開出現。
日本聯隊有專門的護旗小隊，通常是一個班到一個排，由聯隊最高大英軍士兵擔任旗手。
對於旗手有個重要的要求，就是一旦軍旗存在被繳獲的危險，就要不惜代價將他保住或者直接銷燬，絕對不容許被敵人繳獲。
所以二戰中日軍被消滅了上百萬，竟然沒有繳獲一面聯隊旗。
因為日軍覆滅之前，一定會毀掉軍旗。
資料這麼寫：
13師團下屬的三面聯隊旗逃過一劫後，很快在第三次長沙會戰中，老牌常設師團第3師團下屬的步兵第68聯隊軍旗就遇到了更加危急的態勢，這也是抗日戰場上中國軍隊距離搶奪日軍軍旗最近的一次。
1942年1月4日，步兵第68聯隊已經在之前的作戰中殘破不堪，為了突破中國軍隊的包圍，只能分散突圍。聯隊長的野憲三郎指揮聯隊本部數百人從中國軍隊第4軍的包圍網中突破，就在日軍利用暗夜行進之時，突然前方出現幾個黑影，並用日語詢問口令。沒想到對面居然是中國軍隊，措手不及的日軍在突襲之下損失慘重，聯隊長指揮所有官兵圍著軍旗站成一圈，拼死抵抗護衛軍旗，此時雙方已經陷入白刃戰。中國軍隊距離68聯隊軍旗只有數米。當時日軍已經來不及燒燬軍旗，只要有幾顆手榴彈落入日軍中。這面軍旗就會成為日軍歷史上唯一，被外國軍隊繳獲的軍旗了。可惜的是當時夜間第4軍並未發現這附近有日軍軍旗，一夜白刃戰後，日軍雖然損失慘重。但是軍旗並未受損。隨後日軍援兵趕到，保護軍旗逃出生天。這是整個二戰中日軍軍旗距離被繳獲最近的一次。
在日本無條件投降的時候，所有聯隊旗都被燒燬。
日軍下令燒燬了共計444面軍旗，其中海外265面，本土179面。但是仍然有一面幾乎完整的軍旗留存下來，因為步兵第321聯隊聯隊長後藤四郎只是把那面軍旗的旗杆燒燬放入“奉安箱”充數，其他部分都完整地留存下來，現在這面軍旗（旗杆為複製品）供奉在日本靖國神社。是目前唯一一面距離完整軍旗最接近的日本軍旗。
