爱笑的洁宝
书法的正统学习顺序一般是先继承古人然后再进行创新。若要将正楷书写出具有自我的风格，首先需要出帖，其次需要旁涉诸家融会贯通，最后方是融入自身性情结合时代审美将之表现而出。
第一步：出帖
书法的学习是先从继承古人开始，我们现代人学习古人不但是学习其笔法技巧、结字规律还需要学习其神采以及审美。
继承古人一般是从”入帖“和”出帖“这两大部分来进行评判；
所谓”入帖“，简单来说就是可以达到意临的程度，而意临，大体来讲就是可以书写出自己取范字帖中没有的字，使之与字帖上的达到形神兼备的效果。
”出帖“，则是在创作时，融入我们取范字帖中的神采，重意不重形。所创作作品有出处有自己的元素有当代的审美。
第二步：旁涉诸家，融会贯通
书法的学习，选择第一本字帖很关键，有如盖房子的打地基，当你将第一本字帖学习到”出帖“程度，然后在此基础上进行旁涉诸家融会贯通，正是打好地基之后然后往上添砖加瓦，最终建成一栋房屋。
第三步：融入性情，蕴含时代审美
当你完成前面的两个步骤，接下来的学习更多是在”书外功“方面，也就是丰富个人阅历，学习书法艺术的姊妹艺术，例如：国画、诗词创作、古文字学、道德修养等等方面的内容。
总而言之
能够将书法写出自己的风格来，这已经算是创新的范畴了。从楷书的角度来讲，中国书法历史几千年长河中至今也只有四大楷书大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫被认可。因此，写出含有自身风格的字体并自成系统是所有学习书法人的终极目标所在。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！！！
我是书法有云，一个书法爱好者，从事书法软、硬笔基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。
书法有云
要把正楷练出自己的风格，这是每个书家都关注的问题。这需要个人的努力、悟性、还有经历。
第一、大家知道，任何一个领域，不论再如何有天赋，如不努力勤奋，终将难有所成。
东晋二王，王羲之勤习书法的故事家喻户晓，王献之练字十八缸水的故事也是为后人称道。
然而勤奋几乎是书法道路上取得成就的必经之路，古有楷书四大家殴、颜、柳、赵。各家楷书各有所长，个中又有相通之处。若不勤于练习，则无法掌握楷书的基本功:笔法、墨法、结构、书写思想等。最后做到熟练，能信手拈来，才能不断融汇惯通，取各家之长，成为自己的风格。如华世奎、启功先生、卢中南等。
第二、悟性。
书法的悟性非常重要，若不注意去感受，感悟书写的乐趣，魅力就会失去坚持的原动力。同时要注意总结方法，应纵观全书体、领悟大略、抽象归纳、举一反三的能力。
书法，又复杂，又至简，又科学，又感性，又矛盾，又平衡，若没有悟性，若不能举一反三，若不能简约不简单，若不能取舍有道，书法几千万种的变化，怎么掌握得了？书法万千变化的后面，自有万变不离其宗的东西。
第三、经历。
最后，楷书要成为书家个人风格，这跟经历也有相关性。王羲之当时经历的时代背景是动荡不安的，书法自然会加入了一些险绝之意，有对当下社会的思考。再如钟繇，其《季直表》《宣示表》等，欹正相依，方正为主。而唐殴、颜、柳自然一目了然，殴阳旬刚正，文官气质，颜真卿武将出身，常年征战，其字体有大开大合，厚重而稳定的感觉。
总的来说，楷书要练出自己的风格，需要很多综合因素的考量，以上大概就是几点归纳，至于个人原因最起决定因素，努力朝这三个方向走吧！
云南怪客
楷书想要练出自已的风格，并不是一件容易的事，楷书在书法各书体中发展得最为成熟，各种风格也极为丰富。古代先贤们将楷书的风格技法发展到了很高的水平。但，这不等于说后人就没有了发展的空间。
在精研一家的基础之上，广泛融合其它经典楷书的精华，努力做到融会贯通，就可以形成自已的风格。
我们学习楷书，通常都是先从一家学起，要老老实实地临帖，以字帖为师。这个时候不要讲什么自已的风格，因为这时你的所谓风格是建立在低水平上的，是没有艺术欣赏性的。这时你要做的事就是完全放下自我，全身心地投入到模仿别人的风格中去。
我们在经过了一段时间的模仿后，渐渐的在书写功力、审美能力上有了一些提高，但这时不要急于去表现自我，不要急于将个性带入到学习中。这个时期是提高书法水平的关键时期，这个时期要从细节入手，将字帖中表现书法家个性和风格的每一个微小细节都把握住，因为这些东西才是帖中的精华。我们在初学阶段几乎将所有的精力都放在了写好每一个笔画，每个字的结构上面，放在打基础，掌握最基本的东西上面。对帖中的一些细节无力顾及，而这些东西才是那些经典名帖中我们应着重学习的干货。
比如你学习褚遂良的楷书《雁塔圣教序》，你在学习的初级阶段，学习的重点放在写好每个笔画，将字尽力写得工整一些上，放在努力控制好毛笔上。对《雁塔圣教序》中笔画粗细、姿态变化的把握，对结字风格特点的把握等方面，你都因水平功力不够的原因而无力顾及。在你度过了学习书法的初级阶段以后，仔细观察、努力掌握字帖中这些细微之处的变化就成为你临帖的重中之重。也是你临帖水平提升的关键一步。
黄庭坚《论书》中说：
学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。
在你对褚遂良的《雁塔圣教序》的学习达到了较高的程度后，这时你可以临习一些褚遂良的其它楷书作品，比如《大字阴符经》、《倪宽赞》等，进一步了解掌握褚体楷书的风格特点及笔法和结字的精妙之处。
等你对褚遂良楷书的临习已然十分精熟，基本达到了“吃透”的程度时，这时你才可以走上展示个性，探寻自我风格之路。
你可以遍临历史各时期其他名家的楷书经典作品，从中吸收养分精华，为建立自已的风格做好积累，等到这种积累足够深厚时，就会和你之前所学，还有你与生俱来的个性中存在的一些东西发生化学发应，这时你的风格就会逐渐显现。
清代朱和羹在《临池心解》中说：
“凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。”
探寻自我风格之路不是坦途，会有波折。古往今来所有新风格的建立都曾遭受质疑。
提问者要知道，探寻自我风格的道路不会平坦，会遇到一些波折，因为你正在进行书法艺术上新的实践，这种实践是全新的，是需要勇气和耐心的。也许你会遭到各种质疑，也许你新的风格在当前不被他人所接受，这都是非常正常的，新风格都是在质疑声中建立起来的。即使像唐代柳公权那样的书法宗师，他的楷书也是饱受争议的，这种争议至今仍在继续。
当代著名女书法家周慧珺年少成名，她曾以一手米体行书赢得了广泛赞誉，在七十年代中期她手书的《鲁迅诗歌选》曾传遍全国，为广大书法爱好者所推崇。但周慧珺不甘心蛰伏在米体行书的传统风格之下，她博览众长，尝试碑帖结合，打造属于自已的书风，但遭到了很大的非议，甚至有人批评她的书法背离了传统，“字越写越差”。可见自我风格的建立在任何时候，在任何人身上都不是轻松的事情。
中国书法历史上最后一位具有自已风格的，有影响力的楷书大家是元代的赵孟頫。在赵孟頫之后700多年的时间里，再未出过一个楷书大家，可见楷书创新求变之难。
在当今书坛近几年中国书协主办的各类展赛中，楷书入选的作品都是精研一家之体。具有个人风格的，高水平的楷书作品只是偶尔得见，这也说明了楷书在如今“只传承，难发展”的现状。
提问者有意打造自已的楷书风格，这是为自已树立了很高的艺术追求目标，实现这个目标需要付出很多的努力。在实现这个目标的过程中，提问者应时刻牢记：在书法艺术中，任何的创新，任何新风格的建立，都应在传承的基础之上。书法是传统文化，有很悠久的历史，有非常深厚的累积，我们如果摒弃了传统，那所谓的创新和新风格都毫无意义。这些话，虽然是老生常谈，但却极具现实意义。
提问者还应知道，风格是动态的，是会逐渐随着年龄的增长、人生阅历的增加、艺术观点的转变而发生变化的。我们看到有很多书画名家在晚年时，风格大变，个性更强，更遵从内心的感受。但这种变化并不一定是越来越好，也可能变得越来越差，有些书家功成名就之后，疏于学习，书法水平不进反退。所以，在艺术风格的塑造上，努力钻研，勤于学习是走向成功的不二法门。
尽管在高水平的基础上，创建自已的楷书风格并不容易，但只要勤奋临习，努力吸取名家之精华，博采众家之所长，相信你在楷书的学习上，会有所收获的。
回答完毕。
