是什麼讓你放下了手機？而又去認真學習，讀書呢？
如果沒有讀大量的原始經典名著， 就缺乏功底與魅力，不要說是鑑賞能力，就連辨別能力都沒有，這個實際上就會導致人云亦云，以訛傳訛，不會思考，也沒有思想的局面，這恐怕是以後你們發展的最大瓶頸
手機是真的好玩，一玩就能玩一天，抖音也好玩，一點進去就能開心幾個小時。手機在很大程度上真的能度過無聊的時光。
但是，總有很多時刻，當屏幕熄滅的一瞬間，內心時不時會閃現一絲空蕩蕩的感覺，花了那麼多的時間在看空間，看朋友圈，刷貼吧，逛微博。最後卻什麼都沒有換來，沒有產生任何的價值。
經濟學上有個詞叫做“機會成本”，意思是為了得到這種東西所放棄的東西。套用在這裡，玩手機也是有成本的，為了玩手機，需要放棄我們的時間、機會等一系列隱形的成本。
打個比方， 本來說好去做一天兼職，然後第二天卻起不來床，睡了一上午，點了一份外賣，又玩了一下午的遊戲，這裡的機會成本是本應該做兼職一天的收入。本來說好要去圖書館學習的，但是卻呆在宿舍打了一天遊戲，本應該在圖書館學習一天知識的時間的機會成本也同樣被浪費掉了。
與其吸收零散碎片化的信息，不如多讀書形成系統專業的知識
當然，很多人說他們能夠在手機上也能學到很多東西，例如每天看新聞能夠了解我們的社會，刷微博經常會發現新奇的事物能夠豐富眼界，看b站時不時還能學到新的技能，搜百度也能找到很多問題的答案。
但這些，無疑都是碎片化的信息，在《如何閱讀一本書》這本書裡，談到閱讀的目標分為兩類，一是為獲得諮詢而讀，二是為求得理解而讀。
顯而易見的是絕大多數人屬於第一類，為獲得娛樂，資訊，消遣時間而玩手機，而這類信息在本質上都是重複的，簡單的，不會因為無法理解而傷腦筋 。
這類信息很大程度上能增加我們的資訊，卻不能增進我們的理解力；
讀書這件事可以去辯證的看待，它既有主觀的因素，例如讀書的意識、方法、態度，動機；也有客觀的因素，生活的環境，讀書環境，身邊人的影響等等。
當然，我們不能只注重主觀的因素，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的方法只會陷入死讀書的怪圈；同樣也不能只注重客觀因素，例如沒有良好的學習環境，身邊的人都在玩，離不開手機這些原因就認為沒那個條件而不去讀書。
這也正如矛盾的普遍性和特殊性關係一般，普遍性在於我們所有人都在讀書，特殊性在於每個人都有不同的讀書方法和經歷，都會有自己獨特的感受。
一定要去讀書而發現讀書的感受，又通過對讀書的深刻感受認識去更好的讀書。
讀書是一個漸進式的過程
從不喜歡讀書到喜歡讀書的過程並不是一蹴而就的，而是一個漫長的、漸進的、啟發的過程，這個過程一定要堅持，答主從大一開始看書到大三，用了兩年時間開始真正的喜歡上讀書，喜歡上學習這件事情。讀的書也逐漸從小說漸漸轉向政治學、經濟學、歷史學、哲學、心理學感興趣的五大專業領域學習。
每天去圖書館讀書不再是堅持，而是一種習慣。
