文：musee
“缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，
夹岸数百步，中无杂树，
芳草鲜美，落英缤纷。”
陶渊明的经典名作《桃花源记》，描述了一个质朴自然的世外世界，在那里，一切都那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到，人与人之间的关系也那么平和，那么诚恳。
芳草鲜美，落英缤纷，
黄发垂髫，怡然自乐，
不知魏晋，乐而忘年。
一切都那么鲜妍，那么悠闲，不由不令无数疲惫的心灵无限神往，桃花源遂成为中国文化中精神家园的一个代名词。
文化最大的价值，在于它就在我们庸常的凡尘世界里，辟开一方广博而纯净的天空，让迷失的心灵随时可以自由进出，自由呼吸，自由休憩。
而博大精深的中华文化，更是为无数亿颗探求的心灵处处敞开了这样别有洞天的精美世界。
敦煌，就是一处文化的悠久典范，一处绝佳的精神家园。
作为佛法传往东土的历史痕迹，敦煌莫高窟绘制的大量佛教壁画中，其中身材修长、腰肢柔软、眉清目秀、衣饰艳丽、姿态优美、婀娜多姿的飞天
最为瞩目。
唐代是敦煌石窟绘制大型经变画最多的一个朝代。莫高窟现存各类经变画１２００多幅，唐代就占６５５幅，是表现菩萨乐伎和迦陵频伽乐伎数量最多、形象最丰富的一个时代。表现乐舞内容最丰富的是净土三经为内容的《西方净土变》和《东方药师变》。
最有代表性的是敦煌第４２７窟中的飞天乐伎，该窟四壁上沿天宫栏墙飞天绕窟一周，共计１０８身飞天，皆头戴宝冠，上体袒裸，项饰璎珞，肩披彩带，腰系长裙，除少数手持莲花、花盘，多数手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器，朝一个方向、绕窟飞翔，其姿态多样，体态轻盈，飘曳的长裙，飞舞的巾带，迎风舒展，恰如空中飞行的奏乐仙子。
瞻仰着这些优雅艳丽的飞天，人的心中不由生起渴望提升的愿望，渴望从此远离尘土，渴望飞翔而去......有时候，会有很强烈的感觉。
似乎这些御风飞翔的生命本是我们所熟悉的友伴，那样轻松自如的飞翔也是我们熟知的生命姿态。
那些香花，那些古乐，那些典雅庄重而充满精神内蕴的仪容，都是我们生命记忆中一个密不可分的部分，是我们肢体所能暗暗回想起的一种优美，心灵能慢慢复苏的一种自在......
是的，有那样一个世界，它存在于我们的脑海，存在于千古的历史，存在于烟波浩渺的文化之海，存在于我们生命最深层的记忆里。
等待似曾相识的唤醒，等待大幕揭起的惊艳，等待期盼已久的回归，等待一方故园的重游，等待心灵和灵魂的一次次光辉耀眼的领悟和复苏。
是的，那落英缤纷的如雨天花，那些叮咚琳琅的如水音韵，那些文字深处蕴藏的幽幽芬芳，那些生命底蕴闪烁的灵光，都是我们本源文化的明珠。
我们身心化就的璎珞，我们灵魂之所的依附，我们回归的暗记，与导航。
将会抵达的那方净土，必然也如此旷达和鲜妍：芳草鲜美，落英缤纷，天花如玉，笑声如乐，怡然忘却那所有的时光，和漫漫岁月。
